Гаврила Солодовников: скупой делец и щедрый благотворитель

Нет добра для людей, к которому бы не примешивалось зло.
Святитель Григорий Богослов

Гаврила Солодовников Гаврила Солодовников
В конце декабря 1825 года[1] в Серпухове, в семье небогатого купца третьей, самой нижней, гильдии родился пятый по счету ребенок, которому суждено было стать одним из самых богатейших купцов XIX века. Звали его Гаврила Солодовников.

Глава семейства торговал канцелярским товаром, и будущий миллионер с самого детства познал тяжелые трудовые будни. В лавках отца ему приходилось вкалывать подметалой, приказчиком и мальчиком на побегушках. Работы было столько, что не хватало времени на учебу, и, по свидетельствам современников, он так и не научился писать без ошибок.

После смерти батюшки в 1842 году шестнадцатилетний юноша получил свою часть наследства и немедля отправился в Москву, где занялся мелкой розничной торговлей. Вскоре он приобрел небольшую текстильную фабрику, а уже через четыре года стал купцом высшей первой гильдии. Отец тщетно стремился к этому всю жизнь, а Гавриле удалось осуществить его мечту в 20 лет. Объемы производства на его фабрике росли, и молодой предприниматель занялся оптовой торговлей. Дела шли в гору, капиталы увеличивались, и спустя время он прославился на всю империю как один из самых успешных оптовых торговцев. В 1860-х Солодовников уже вовсю вкладывал средства в различные отрасли, включая банковскую сферу, операции с недвижимостью и строительство железных дорог.

Говорили, что он носит перештопанный халат, а в трактире заказывает только вчерашнюю гречку

Как только Гаврила Гаврилович стал публичной личностью, по Москве поползли слухи о его невероятной скупости и невиданной хитрости. Уверяли, что в деловых отношениях он нечист на руку, ему нельзя верить на слово, а жаден до такой крайности, что при своих миллионах носит перештопанный халат, редко дает чаевые, без зазрения совести стягивает яблоки у разносчика, а в трактире питается только вчерашней гречкой, потому что дешевле.

Известный в те времена публицист Влад Дорошевич после смерти Солодовникова в 1901 году посвятил купцу фельетон, в котором уверяет, что его «знала вся Москва, и вся Москва терпеть не могла». Там же в подробностях описано, каким бессовестным способом расчетливый предприниматель приобрел дом Татищева на Кузнецком мосту. Подслушав разговор, что при покупке этого здания торговая контора «Волков и сыновья» сбила цену с 275 000 до 250 000, Солодовников тут же перекупил его по первоначальной стоимости. Ранее подобным образом хваткий купец завладел соседним зданием, перехитрив своего партнера и друга Ускова. Тот имел неосторожность похвастаться Гавриле Гавриловичу, что оно достанется ему на полмиллиона дешевле, после чего тот быстренько перекупил его по первоначальной цене (за 2,5 миллиона). Впоследствии оба этих здания он соединил и устроил там торговые ряды, которые стали широко известны под вывеской «Солодовниковский пассаж».

Вид пассажа от Неглинной улицы Вид пассажа от Неглинной улицы

Дорошевич описывает, как хозяин там управлял делами: «Помещения прямо за грош сдает. “Мне больших денег не надо. Был бы маленький доходец”. Торговцы и накинулись. Магазины устроили, великолепие. Публика стеной валит. А Гаврил Гаврилыч по пассажику разгуливает и замечает: к кому сколько публики. А как пришел срок контрактам, он и говорит: “Ну-с, публику к месту приучили – очень вам признателен. Теперь по этому случаю вы вместо двух тысяч будете платить шесть. А вы вместо трех и все десять”. Попались голубчики в ловушку. Он их и облупливает. Стонут!»

У Владимира Гиляровского в книге «Москва и москвичи» можно найти следующие строки: «В Сандуновские бани приходил мыться владелец универсального пассажа миллионер Солодовников, который никогда не спрашивал сколько, а совал двугривенный… Парильщики не только не получали жалованья, а половину своих “чайных” денег должны были отдавать хозяину или его заместителю – “кусочнику”, “хозяйчику”. Парильщик знал свою публику и кто сколько дает. Получая обычный солодовниковский двугривенный, не спрашивает, от кого получен, а говорит: “От храпаидола…” – и выругается».

Антон Чехов упоминает Солодовникова в «Осколках московской жизни»: «Денег у него куры не клюют. Он тоже обитает в моем районе, и поговорить о его деле, которое тоже кончилось на днях, – мое дело. Петербургская судебная палата, отменив приговор окружного суда, обязала папашу выплачивать детям и “ей” только по 2000 каждому. То есть по стольку, сколько стоит свинья клоуна Танти. Дети сугубого миллионера, загребающего деньжищи лопатою, будут получать до совершеннолетия только по 2000…»

Речь идет о нашумевшем судебном процессе 1881 года, который затеяла гражданская жена Гаврилы Гавриловича Аделаида Андреевна Куколевская. Причиной стал тот факт, что ее возлюбленный нашел себе другую зазнобу и перестал содержать пятерых детей, родившихся в течение пятнадцати лет совместной жизни. На суде Солодовников обвинил бывшую пассию в расточительности, предъявил ворох чеков на покупки, а также все счета, затраченные на женщину, после чего вообще отказался признавать своих отпрысков.

О личности Гаврилы Гавриловича среди современников блуждала и масса других нелицеприятных слухов. Впрочем, если в целом судить о репутации русского купца по народным пословицам, сказкам и классической литературе, то она во все времена была незавидной. Торгашей наши предки, мягко говоря, не жаловали и почитали за хитрых, расчетливых скупердяев. В этом смысле характер Гаврилы Гавриловича, исходя из сохранившихся свидетельств, в точности соответствовал устоявшемуся в народе образу «алтынников» и «копеечников», который характеризуется старой пословицей: «Чем богатее, тем скупее».

Как будто неслучайно испокон веков коммерцию на Руси называли «гостьбой», а предприимчивых торговцев, не только иноземных, но и своих, – «гостями». Так и гостевал веками русский купец в родном государстве вплоть до конца XIX столетия. Чужаком он оставался и для дворянина, и для простолюдина, хотя подавляющее большинство торговых династий вышло из простого народа – крестьян и податных мещан.

В отличие от Западной Европы, богатство не вписывалось в привычные нормы русской культуры, настолько сильна была у наших предков проповедь нестяжательства, а в стремлении к наживе усматривался грех сребролюбия, о чем говорят русские поговорки: «У богатого черт детей катает»; «Будешь богат, будешь и рогат»; «Кто богат, тот горд и рогат». Так что приосанившиеся соседи в народе вызывали если не зависть, то подозрения в мошенничестве («Что народ, то и вера; что купец, то мера»; «Купец божится, а про себя отрекается»; «Купец что стрелец: оплошного ждет»).

А уж насколько прочно карикатурный образ купца прописался в русской литературе, известно со школьной скамьи: «самоварники», «аршинники», «протобестии», «надувалы морские». Николай Васильевич не был одинок в своей искрометной сатире по отношению к торговому сословию. Одиозные персонажи из этой среды порицаются и высмеиваются в произведениях Плавильщикова, Крылова, Некрасова, Салтыкова-Щедрина и других, но наиболее ярко они представлены у Александра Островского. Видный предприниматель, драматург и публицист Александр Сергеевич Ушаков в середине 1860-х годов с сожалением сокрушался, что купец нашими писателями изображается как «или отребие общества, или плут, или смешон, и является в таком виде, говорит таким языком, как будто бы он совершенно из другого мира».

Традиции широкой благотворительности и общественного попечения развивались именно в среде русского купечества

А ведь именно хваткие «капиталистые мужички» – основатели торговых династий, разбогатевшие за счет трудолюбия и смекалки, – положили начало незыблемым традициям широкой благотворительности, которой всегда славилось русское купечество. Социальная активность и общественное попечение в этой среде с давних времен было явлением устойчивым и регулярным. И, как это ни странно, одно из самых щедрых пожертвований на общественные нужды за всю историю Российской империи связано с именем Гаврилы Гавриловича Солодовникова. Так что портрет этого человека, нарисованный слухами современников, нуждается в существенном дополнении.

В современной Москве на улице Гиляровского недалеко друг от друга возвышаются два монументальных пятиэтажных особняка в стиле модерн с фасадами красно-белой расцветки и множеством оригинальных деталей. На фоне общей застройки здания ярко выделяются своей парадной, торжественной архитектурой. Построены они в самом начале ХХ столетия на деньги Гаврилы Солодовникова как доходные дома для малоимущих жителей. По его завещанию в столице должен был вырасти целый квартал подобных многоэтажек. Причем на это полагалась лишь треть от всей суммы его пожертвований. Вторая треть ушла на «устройство земских женских училищ в Тверской, Архангельской, Вологодской, Вятской губерниях», а третью купец повелел «отдать на устройство профессиональных школ в Серпуховском уезде для выучки детей всех сословий и… на устройство там и содержание приюта безродных детей».

Сумма, завещанная Солодовниковым на общественные нужды, колоссальна: 20 162 700 рублей

Сумма, которую он завещал на общественные нужды, стала настоящей сенсацией и взбудоражила всё общество: 20 162 700 рублей. Об этом писали в газетах и трубили на каждом углу, потому что столь баснословного пожертвования в России до тех пор не случалось.

При всей своей сомнительной репутации Гаврила Гаврилович никогда не скупился на благотворительность. Но, как это часто бывает, сия сторона его жизни интересовала современников гораздо меньше, чем грязные и порочащие слухи. Конечно, дыма без огня не бывает, но в подобном случае уместно вспомнить слова Анны Ахматовой: «Люди видят только то, что хотят видеть, и слышат только то, что хотят слышать. На этом свойстве человеческой природы держится 90% чудовищных слухов, ложных репутаций, свято сбереженных сплетен».

Как бы там ни было, в 23-летнем возрасте, еще не заработав свои миллионы, Гаврила Солодовников вместе с предпринимателем Алексеем Лобковым основал Варваринский сиротский дом, пожертвовав на его содержание 200 000 рублей. Всю жизнь он оставался его деятельным попечителем. Во время Крымской войны 1853–1856 годов он выделил 100 000 рублей на устройство госпиталей для военнослужащих. В 1891 году отдал 200 000 на строительство концертного зала и прочие нужды Московской консерватории и еще столько же – на возведение клиники кожных и венерических болезней при медицинском факультете Московского университета (ныне Клиника кожных и венерических болезней имени В.А. Рахманова). В 1894-м Солодовников потратил 200 000 на постройку театра своего имени (ныне Московский театр оперетты).

Театр Солодовникова на Большой Дмитровке Театр Солодовникова на Большой Дмитровке

Как водится, едва ли не каждую его лепту публика объясняла пресловутой выгодой: пожертвовал на госпиталь – и в результате получил звание почетного гражданина Москвы. Помог консерватории – наградили орденом, построил больницу – заработал дворянское звание. Да и самое крупное в истории России завещание якобы мотивировано простым тщеславием. Неслучайно же при жизни говаривал: «Вот умру, тогда узнаете, кто таков был Гаврила Гаврилович». Как говорится, «шла людская молва и была такова». Но, как свидетельствует другая русская пословица: «у злой Натальи – все люди канальи, а кто видит добрые дела, тому и жизнь мила»…

Своим родственникам богатый купец завещал 815 000 рублей, при этом часть суммы предназначалась его сотрудникам, друзьям, знакомым и просто землякам-серпуховчанам. «Большие деньги должны попасть в сильные руки», – говорил он при жизни. Оставив на благотворительность более 20 миллионов, Гаврила Гаврилович подробно расписал, каким образом их надобно расходовать, и распорядился, что «делать это следует не спеша… в течение пятнадцати лет, чтобы недвижимость, капиталы в акциях, процентные бумаги и прочее продать по выгодной цене».

Доходный дом Солодовникова в 1910 году Доходный дом Солодовникова в 1910 году

Сын купца, он же главный душеприказчик, Петр Гаврилович Солодовников по завету покойного батюшки совсем не торопился с исполнением его воли. В результате в 1909 году удалось построить лишь два упомянутых дома для бедных в районе Мещанских улиц. Первый получил название «Свободный гражданин» и предназначался для одиноких холостых жителей, а второй, «Красный ромб», строился для семей. По тем временам новостройки были обустроены по последнему слову техники и имели высокоразвитую инфраструктуру с подключенным электричеством, лифтами, магазином, столовой, баней, прачечной, библиотекой, летним душем и медицинским кабинетом. При этом квартиры в «солодовках», как их называли москвичи, действительно были доступны по смешным ценам: однокомнатная квартира в «Гражданине» сдавалась за 1,25 рублей в неделю, а в «Ромбе» – за 2,5. При этом средняя оплата труда столичного рабочего составляла 1,48 целковых в день. «Большинство этой бедноты, – писал Солодовников в завещании, – составляет рабочий класс, живущий честным трудом и имеющий неотъемлемое право на ограждение от несправедливости судьбы».

С возведением остальных домов Петр Гаврилович промедлил вплоть до роковых событий 1917 года, хотя ему удалось выгодно вложить деньги и увеличить оставшуюся сумму завещания до 40 миллионов рублей. В результате с приходом большевиков сын купца эмигрировал во Францию, а солодовниковские миллионы бесследно растворились в хаосе советской действительности.

«В Глазове, Вятской губернии, среди лесов и болот… встретил дворец-гимназию. “На капиталы Солодовникова”»

Пожертвования на благо ближних, соизмеримого с тем, какое оставил после себя Гаврила Гаврилович, в России так больше и не случалось. Тем не менее для многих этот странный человек остался, мягко говоря, непонятым. В его личности проявилась вся та широкая, противоречивая и необузданная натура русского человека со свойственным ему максимализмом, которую, по мнению Федора Михайловича Достоевского, «хорошо бы сузить». На вопрос: о чем свидетельствует такая широта и поляризованность? – Дмитрий Сергеевич Лихачёв очень точно ответил: «о внутренней свободе русского человека, в котором сквозь завесу дурного может неожиданно вспыхнуть самое лучшее, чистое, совестливое».

Так что понимать поступки Гаврилы Гавриловича Солодовникова во всем их глубоком противоречии необязательно. Ему можно только от всего сердца поверить, прислушавшись к словам святителя Василия Великого: «Если увидишь ближнего во грехе, не на одно это смотри, но подумай о том, что он сделал хорошего. И нередко, осмыслив общее, а не частности, найдешь, что он лучше тебя».

Ему поверил великий Иван Шмелёв. В 1930 году в изгнании он написал заметку-памятку «Душа Москвы», где с трепетом и благодарностью поминал столичное купечество, называя его в противовес Островскому «светлым царством»: «Много я ездил по России, бродил по глухим углам и узнавал такое – не поверишь. Ни в Питере, ни в Москве не знали. Знали на местах и не дивились: чему же удивляться – “добрый человек”, и все. Иначе как же? Помню, в Глазове, Вятской губернии, среди лесов и болот… встретил дворец-гимназию. “На капиталы Солодовникова”. На пустыре, во тьме, чудеснейший “дворец света”, воистину свет из тьмы. И это – “темное царство”! Нет: это свет из сердца».

Денис Халфин

27 декабря 2017 г.

[1] Интернет-источники указывают разные даты рождения Г.Г. Солодовникова. Так, по сведениям Большой российской энциклопедии, Г.Г. Солодовников родился 27 декабря 1824 г. по старому стилю (8 января 1825 г. – по новому); Википедия и большинство статей об этом человеке называют только год – 1826-й. Указаний на то, на основании каких документов определена дата, нигде не дается. – Ред.
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Храм Новомученников Церкви Русской. Внести лепту
Смотри также
Лишние люди Лишние люди
Князь Мышкин и Иннокентий Сибиряков
Лишние люди Лишние люди
Князь Мышкин и Иннокентий Сибиряков
Денис Халфин
И поползли по Петербургу слухи: странный сибирский «миллионщик» помогает всем, кто просит денег; ясное дело: с ума сошел. Началось следствие, и выяснились поражающие подробности о масштабах благотворительности Иннокентия Сибирякова.
Соучастие в благе Соучастие в благе
Свящ. Димитрий Шишкин
Соучастие в благе Соучастие в благе
Священник Димитрий Шишкин
В чем заключается истинная благотворительность? Кого можно назвать истинными благотворителями в истории нашего Отечества?
Мы призваны удивить мир! Мы призваны удивить мир!
Памяти свт. Иоанна Милостивого
Мы призваны удивить мир! Мы призваны удивить мир!
(В день памяти святителя Иоанна Милостивого)
Роман Савчук
Очень непростой вопрос: подавать ли милостыню тому, в ком видишь неискренность; поступаться ли там, где это может быть воспринято как поблажка злу?
Комментарии
Юлия29 декабря 2017, 11:40
Михаил, если Вы из Москвы, то посетите музей Русского предпринимательства, что на Донской улице;) Вы услышите много полезной информации и о добром купечестве в том числе, которое наряду с "воротилами", думали и заботились о своих работниках, такие как знаменитые Морозовы.
Михаил29 декабря 2017, 03:33
Неправедное богатство не даёт добра, что в итоге и случилось. Лично я не знаю ни одного купца-"воротилы" или промышленника-миллионщика, который бы не угнетал бы своих рабочих, не наживался бы на неправедных контрактах и т.п.
Юлия28 декабря 2017, 19:56
Вячеслав, Анна, думаю, речь в этой статье совсем о другом. В людях надо стараться видеть хорошее, ведь цитата Святителя Василия как раз об этом, иначе мы закапаемся в чужих грехах и никогда не увидим добродетель.
Юлия28 декабря 2017, 18:39
Спасибо! Замечательная статья!
Анна28 декабря 2017, 03:54
Интересная личность, довольно типичная для того века и сословия, но соглашусь с Вячеславом - а как именно эти миллионы были заработаны? Не думаю, что современники были сплошь завистники и клеветники. Полезнее для общества было бы ответственное отношение фабрикантов и т.п. к своим наёмным работникам, чтобы они могли достойно жить. Из статьи также сложилось впечатление, что большая часть сего грандиозного завещания всё равно никогда не была осуществлена, и это всё вместе оставляет очень грустное чувство.
тамара27 декабря 2017, 22:32
Царствие Небесное р.Б.Гавриилу.Слава Богу,что были у нас такие купцы-благотворители!!! И как мало мы о них знаем!!!А как наши теперешние олигархи??? Ведь есть и среди них,наверное,такие же??? Найдите и напишите!!!Пусть все узнают!!! Храни и спаси всех,Господи.Ох,человеческая злоба и зависть,и нет ей ни начала ни конца.Прости,Господи.
Надежда Давыдова27 декабря 2017, 19:40
Как мало мы знаем свою историю...
Вячеслав27 декабря 2017, 19:40
Дивлюсь я нынешней необразованности... Давайте думать: 1) За счёт каких ресурсов у купцов оказывались такие большие капиталы? Не с недоплаты ли наёмным работникам? Не со спекуляций ли? Не с госзаказов ли? А не делился ли они с чиновниками? Тогда за взятки не трогали... как при советской власти. 2) А таких купцов были тысячи, десятки тысяч? Или 2-3 % изо всех, которых мы прославляем, да 2-3 % были, а остальные? 3) А теперь берем наше 30-летнее прошлое: больницы, стадионы, библиотеки, санатории для престарелых. А знаете почему? А потому что деньги купцов стали народными!!!!
Потап27 декабря 2017, 19:22
Трудом праведным не наживёшь палат каменных. (ст. рус. посл.)
Ксения27 декабря 2017, 11:53
Замечательные статьи о русском купечестве, спасибо огромное авторам материалов и порталу. Очень интересно читать об Иннокентии Сибирякове, теперь о Гавриле Солодовникове. Пишите еще, рассказывайте, всё это должны знать люди, эти примеры необыкновенной благотворительности на фоне видимой нестяжательности очень показательны. Вот и в материалах Ольги Рожневой о Зверинецких пещерах описан образ князя Владимира Жевахова, ставшего впоследствии епископом Иоасафом, который на свои средства восстанавливал святыни Киева... Спаси Вас Бог, что пишете о таких людях. Господу угодно, чтобы вспоминали о них, да и молитвенно тоже.
САФРОНОВА МАРИНА27 декабря 2017, 10:04
АХ,КАК ХОРОШО И ТРЕПЕТНО ! ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ СЛОВА О РУССКОМ КУПЕЧЕСТВЕ,МНОЖИВШЕМ СЛАВУ РОССИИ !
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×