Материалы 27 марта 2007 г.

Материалом для сборника послужили беседы старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина. 1910-2006), которые проводились в семидесятые годы XX века в Псково-Печерском монастыре на первой седмице Великого поста, после чтения покаянного канона Андрея Критского.

Мы стремимся к тому, чтобы из Миссионерского духовного училища выходили люди, которые несут радость Христа, которые знают, что слова о вечной жизни – это реальность и евхаристия – это торжество Церкви, торжество Христа, потому что тогда мы действительно едины – не на словах, а едины сущностно.

С детских лет свыкался Андрей Капустин с монашескими нравами, укладом и обычаями. С Далматовского духовного училища соприкасается он с иноческим миром в самых различных его обликах и представителях. После живописной обители на берегу Исети пред ним Бизюков монастырь, потом Братский в Киеве и самая лавра. После многолюдных и богатых обителей отечественных открылось ему и бедное и малолюдное иночество балканское, греческое, извне не столь богатое, но внутри, духовно, нимало не оскудевшее и сохранившее много такого, что позабылось в благолепном изобилии нашего монашества.

Поскорее, поскорее бы пост, говение, св[ятые] таинства Церкви!.. Поскорее бы во врачебницу духовную… о, если бы меня Господь удостоил!.. Исцели меня, Господи, яко смятошася кости моя. И душа моя смятеся зело! Не вниди, Милосердый, не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобой всяк живый.

А у нас в Касимове жил великий старец, иеросхимонах Макарий (Еременко). И вот о нем мне очень хотелось бы рассказать поподробнее. Он похоронен в Рязани, рядом со схимонахиней Анной, делательницей Иисусовой молитвы. Позже еще здесь монахиню Марию похоронили, которая за ним ухаживала последние годы его жизни. И завещал отец Макарий, чтобы крест на его могиле без надписи был, а его имя и даты рождения и смерти были нанесены на дощечку, которая будет прибита к крышке гроба изнутри, видимо предвидел открытие мощей после уничтожения кладбища и крестов на нем.

Выйдя из храма, Иисус встретил слепого от рождения. Это человеческое несчастье, которое почиталось наказанием Божиим за грехи самого человека или родителей его, послужило лишь поводом к проявлению во всем блеске славы Господней. Ученики Его (Иисуса) спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня. Доколе Я в мире, Я свет миру.

Научись ценить любовь человеческую, чтобы научиться ценить любовь Божию. Малый начинает с малого. О мале был еси верен, над многими тя поставлю (Мф. 25, 21)

God’s strength is made perfect in weakness; I have seen this in actuality all my life, and we are only strong in God’s strength. As Holy Hierarch Benjamim of Petrograd said on the threshold of death, we need to abandon learnedness and mind, and arm ourselves with faith. We need faith!