Материалы 3 августа 2007 г.

Вскрывая корни печали, преподобный Иоанн Кассиан Римлянин уточняет: «Не всегда от вины другого происходит в нас возмущение, а больше от нашей порочности, потому что мы имеем в себе скрытные причины оскорблений и семена пороков, которые, как только прольется на нашу душу дождь искушений, тотчас производят ростки и плоды». Что же такое «семена пороков» и какие «сорняки» они дают? Попробуем взглянуть на печаль – оборотную сторону радости – с позиций христианской психологии и медицины.

Саддукеи задают вопрос, который, по их мнению, показывает, что воскресение тела – нелепость. Согласно древней иудейской заповеди, если человек умирает бездетным, его брат должен жениться на вдове, и восстановить семя своего брата. Такие дети считались по закону детьми брата. Саддукеи приводят пример подобного брака, в котором семь братьев, умирая бездетными, один за другим женятся на одной и той же женщине, – и спрашивают: «В воскресении, которого из семи будет она женою?» Поистине это вопрос-ловушка.

При встрече с каждым человеком говори от сердца: спаси его, Господи! Господь так хочет каждому спасения, что хотел бы и от всех верных рабов Своих молитвы о спасении прочей немощной братии нашей. Да, крепко хочет: для спасения людей ведь и жизнь Свою Он положил, Тело и Кровь Свои им дал, чтобы они, вкушая Его Тайны, были живы и спаслись. Молитва о спасении людей — приятнейшая Господу молитва.

The details of the life of St. Salome the Georgian are notpreserved. In the Synaxarion of Jerusalem’s Holy CrossMonastery it is written: “On this day (July 20) we commemoratethe martyrdom of Salome the Georgian, who atfirst yielded to the Persian threats and renounced Christ,but later confessed the true Faith. For this she was beheaded and castinto the flames.”

Over the centuries the monastic complex founded by St. Davit of Gareji became a spiritual and cultural center for all of Georgia.Many of the faithful flocked there with a desire to serve Christ. Among them was the hieromonk Kozman, who would end his earthly life as a martyr.

Saint Ioane was born the son of a nobleman during the reign of King Davit Kuropalates.For his love of Christ he left his family and the world to be tonsured a monk. After informing the royal court of his decision, St. Ioane received a blessing from his spiritual father to travel to Greece, where he settled at a monastery on Mt. Olympus.

King Mirdat (408–410), the son of Varaz-Bakur, was the first martyred king of Georgia. He was raised by his maternal grandfather, King Trdat.

Saint Giorgi the God-bearer and Recluse labored in the Black Mountains near Antioch during a time when the churches and monasteries there flourished. Orthodox Christians from many parts of the world came to settle there, and as a result, tensions often arose between monks of different nationalities.

A history museum in Zugdidi (in western Georgia) has preserved many of the sacred artifacts confiscated from churches and monasteries at the beginning of the Soviet rule, from 1923 to 1936. Included among the artifacts is the Robe of the Most Holy Theotokos, which was brought there from the Dormition Monastery in Khobi (near Zugdidi).

The Russian Church has preserved chronicles of the life of Queen Dinar, a woman who achieved much on behalf of the Christian Faith. For years scholars have disputed about the historical figure discussed in great depth in the Russian Church. Many believed that the sources described Holy Queen Tamar, but the period of Tamar’s rule does not match that of the figure described in the chronicles.