Материалы 20 августа 2008 г.

Данная книга представляет собой курс лекций, прочитанных автором в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле (США) в 1950-х гг. Автор по дробно и всесторонне рассматривает церковную жизнь в России до начала ХХ в.: «В изложении своем я старался помнить суждение архиепископа Филарета Черниговскаго, согласно которому знание истории Русской империи — необходимое пособие для историка Русской Церкви».

Престол и жертвенник для церкви в Фару были сделаны в Португалии, Евангелие пожертвовали из Украины, ковры привезли из Молдавии. Иконы в церкви – из Киева, Пскова, Греции. «Слава Богу, все это приобреталось благодаря пожертвованиям прихожан, – рассказывает староста прихода Инга Варваренко. – Многие люди, которые здесь тяжелым трудом зарабатывают себе на хлеб, работая шесть дней в неделю на стройках, с радостью дают деньги на покупку икон. И даже спрашивают, не нужно ли еще пожертвовать на новую икону».

Верующий живет в мире со Христом, умирает во Христе и идет ко Христу. И кто нас разлучит от любви Божией: ни скорбь, ни теснота, ни клевета на Бога и Церковь, которую сеет враг рода человеческого? А страх, идеже не бе страха, теперь парализовал веру и отнял надежду, и тень вражья силится заслонить собой Солнце правды — Христа. Да не будет!

Священник Владимир Сафронов уже восемь лет в одиночку служит на сельском приходе. Он не понаслышке знает, что деревенскому духовенству сегодня легче завоевать авторитет в мирской жизни людей, нежели в духовной. Но он также уверен, что если в церковь никто не идет, это еще не значит, что в ней не надо служить. Размером и внешней роскошью этот храм ничуть не уступает городским. Все это строилось с расчетом на сотни прихожан и нескольких священников. Вокруг тогда было много больших деревень. Теперь в каждой из них остались жилыми один-два дома. Здесь все по-другому, не как в городах. И роль священника, его отношения с людьми и властью в деревенском микрокосмосе— тоже особые.

«Встреча с западом», о которой, имея в виду предшествовавший Патриарху Никону XVI в., как о переломном моменте истории Руси–России писал прот. Г. Флоровский, не только оказала особое влияние на формирование национально-государственного самосознания, но словно лакмусовая бумага, выявила природные изъяны этого самосознания. В этом смысле личность Патриарха Никона представляется одной из самых важных для понимания всего, что связано с линией Запад-Восток, а точнее Запад-Россия-Восток.