|
|
Материалы 7 ноября 2008 г.
 [Встреча с Православием / Святоотеческое наследие] Афанасий Зоитакис Косма Этолийский (1714–1774) своим пророческим взглядом видел, с какими глобальными проблемами столкнется человечество в ΧΧΙ веке. Многие из них сейчас только зарождаются и, вероятно, со временем будут приобретать еще больший размах. Однако уже сегодня в нашей повседневной жизни мы вполне можем увидеть исполнение пророчеств святого.  [Встреча с Православием / Православная библиотека] «Царство Божие внутри вас...» и зародыш Божьего Царства именно в душе человека. Зародыш этот всегда ничтожно мал (как горчичное зерно), так как в миру душа обуревается стихиями мира, отличными от Божией стихии. Но когда это малое семя будет укреплено в душе усилиями воли самого человека (желающего жить жизнью Христовой), тогда уже Бог Своей творческой силой будет творить обновленного человека (без участия самого человека — от человека только требуется проявление воли в желании).  [Документы истории] Миладин Митрович Делая перевод богослужебных книг с греческого на славянский язык, святой Савва в переведенный им текст вносил и богослужебные указания из Евергетидского синаксаря, которые определяли регулярное и точное совершение богослужения. Богослужебные рубрики он вписывал в богослужебные книги (Минеи, Триоди и Октоихи), располагая их соответственно празднику или службам святым. Это стало одной из отличительных черт хиландарской литургической традиции XIII века. Мониторинг СМИ Обеспокоенность участием Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей (ВСЦ) абсолютно справедлива. Со времени его основания Православные Церкви неоднократно выказывали свою озабоченность разнообразными тенденциями и проявлениями, имеющими место в Совете. В 1997 году из состава Совета вышла Грузинская Православная, а в 1998 году — Болгарская Православная Церкви.  У меня, как у князя Владимира, получилось — выбор веры совпал с выбором жены… Двадцать лет — был период моих сугубых исканий: конечно, я тогда искал не столько жену, сколько себя, смысл жизни. Увлекался восточной философией, хипповал, институт бросил. Работал осветителем на Калужской экспериментальной телестудии, общался с творческими людьми. А когда встречал интересного человека, сразу задавал ему вопрос: «Для чего ты живешь?»
|
|