Материалы 4 июня 2010 г.

Константин Николаевич Леонтьев (13.01.1831 – 12.11.1891) — выдающийся русский мыслитель, писатель, литературный критик и пуб­лицист, принявший в конце своей жизни постриг в Оптиной пустыни. Будущее России видел в сохранении традиционного Православия, сильной государственности самодержавия и эстетизме народной старины. Его главное произведение «Византизм и славянство» обрело заслуженное признание как веха российской исторической мысли.

Борьба Бориса со своей совестью – одна из коллизий трагедии. Суть драматического конфликта в том, что у Бориса есть чувство вины, которое не может перерасти в действенное покаяние. Более того, всякий раз, когда возникает ситуация, подталкивающая царя к покаянию, он как будто не видит и не слышит этой «подсказки». И даже на смертном одре ему «душу некогда очистить покаяньем».

Первые богослужения совершались в домовом храме, организованном в гостиной съемной квартиры. Еще шесть месяцев мы пользовались гостеприимством частной музыкальной школы: по субботам в ней проводились занятия по русскому языку и закону Божиему для детей из русско-эквадорских семей, а по воскресеньям – литургии.

Если зажжешь все свои добродетели, словно огромные свечи, хорошо сделаешь. Но если при этом не победишь в себе славолюбие, оно, как ураганный ветер, погасит все свечи.

Попробуйте делать так: молитвы утренние и вечерние заучите на память с пониманием их и с чувством того, что в них говорится. Читать их потом так, как бы они шли из сердца. Из Псалтири тоже выберите, какие псалмы понятны и ближе к сердцу, и заучите.

Эта проблема слишком масштабна – она касается почти всех и каждого. Ответ на этот страшный вызов должен быть адекватным масштабу и значению проблемы. Даже в самом названии нашей акции звучит динамика. А динамичности как раз и не хватает сегодня в борьбе с детоубийством. Любые противоабортные стояния – это статичные явления. Мы же убедились в успешности более современных форм работы. В плане борьбы с абортами мне гораздо ближе автопробег, молодежный концерт или крестный ход.

Попав к ним с первым ребенком, я услышала, что надо делать аборт, потому что мне всего 20, со вторым, потому что слишком маленькая разница между детьми. Ну, это все было еще в прошлом веке, а вот в третий раз я пришла сюда уже в нынешнем, ХХI, мне сообщили, что трое это – очень много: «а если муж бросит, как растить-то будешь!?» - почти победоносно закончила мою «обработку» медсестра. В четвертый раз были проблемы с давлением и почками. А в нынешний, пятый, я уже безнадежно стара для женской консультации – целых 35 лет!

Епископ Виссарион в своей известной книге «Толкование на Божественную литургию» приводит три объяснения для совершения ектении об оглашенных за богослужением: 1. Долг любви к трудящимся на миссионерской просветительской ниве; 2. Проявление любви к новорождённым, но ещё не принявшим крещения; 3. Проявление заботы о тех крещённых людях, которые не знают православной веры.

Уже то, сколько людей было на отпевании, говорит о многом. Было более 100 священников, которые участвовали в отпевании. Но и народу было – храм битком, на улице народ. Когда ехали обратно, было порядка 300 машин, 3-4 автобуса. Везде, где проезжали, во всех поселках – 20 километров получается, от села, где он служил, до села, где его похоронили, – везде люди выходили, провожали. В Батырево, где он храм строил последний, тоже порядка несколько тысяч человек собралось. Мы останавливались там, служили литию. И несколько тысяч человек было на кладбище. Похоронили его в родном селе рядом с храмом, рядом с алтарем.

Что касается участия ряда генералов верховного командования в антицарском заговоре, то эта тема, столь болезненно воспринимаемая, некоторыми апологетами этих генералов, на мой взгляд, политизирована и носит скорее не научный, а, зачастую истеричный характер. «Не смейте трогать, наших героев!». При этом в героях числятся только М. В. Алексеев, Л. Г. Корнилов и так далее, то есть будущие руководители Белого дела. А вот Брусилова, Маниковского, или Клембовского никто не защищает, никто с пеной у рта за них не бьётся.

В начале независимости, естественно, не было никакой воцерковленности. Первым, кто перед телекамерами перекрестился, был Леонид Кучма, и это было на второй или третий год его правления. Первые три президента были выходцами из партноменклатуры, закончили Высшую партшколу при ЦК КПУ, Виктор Ющенко даже с отличием.