Материалы 1 марта 2011 г.

На освящение часовенки собралось много людей, приехали и дети из городской спецшколы, помогавшие в строительстве. И, глядя на фотографии, где рядком стоят и бабушки и молодежь, верится – деревня жить будет. Вот вам крест.

Мир находится в состоянии дремоты, греховного сна, спит. Будит его Бог войнами, моровыми поветриями, пожарами, бурями сокрушительными, землетрясениями, наводнениями, неурожаями... Увы! Не слышит он гласа Божия!

Какие чувства насадит в себе человек при жизни, с тем и отойдет в жизнь вечную. Больное тело мучается на земле, и чем сильнее болезнь, тем больше мучения. Так и душа, зараженная различными болезнями, начинает жестоко мучиться при переходе в вечную жизнь.

Единство веры и убеждений – первый критерий в выборе спутницы жизни. Семья для христианина – малая Церковь, где он – глава, жена – его помощница в деле спасения, а дети – их паства. А как может быть помощницей неверующая супруга? Как будет она воспитывать детей в вере? Кроме того, дети не должны видеть раздвоенности, разделения в семье по такому архиважному вопросу, как духовная жизнь. Муж и жена – единые тело и дух и, значит, должны исповедовать единую веру.

С улыбкой вспоминаю, как мой муж, а тогда ещё жених, боялся на мне жениться. «Ты в село за мной не поедешь и детей мне рожать не станешь!» — повторял он мне, да я и не спешила его переубеждать, так как полностью была с ним согласна. Но Божий Промысл всё определил иначе — служит мой батюшка в селе, и детей у нас — восемь.

Церковь, и в частности священнослужителей, часто упрекают в том, что они принимают пожертвования от состоятельных людей, чей образ жизни, мягко говоря, далек от благочестия. Как Вы считаете, если человек хочет пожертвовать на храм, предлагает какую-либо помощь, в том числе большую, нужно ли его спрашивать об источнике его доходов?

С точки зрения христианской нравственности человек призван Богом к самоотдаче, самоограничению. По словам апостола Павла, "весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (Гал. 5, 14). А любовь к ближнему невозможна без самопожертвования, в котором и есть истинное бытие в христианском смысле. Относиться к браку как к пожизненному союзу, брать на себя ответственность за супругу (или супруга), рожать детей и воспитывать их – все это идеалы той жертвенной любви, которой учит нас Евангелие.

On February 22, 2011, Hieroschemamonk Petroniu (Tănase) reposed in the Lord. He was the abbot of the Romanian Podromu Skete (dedicated to the Nativity of St. John the Baptist) on the Holy Mountain of Athos. The blessed elder was a great spiritual authority not only on Mt. Athos, but also throughout Greece and in his native Romania.

“In our Church the week before the Great Lent is called Cheese-Fare Week in translation from Greek. When Christianity came to Russia, Russian people did not know about cheese or butter. The name Maslenitsa was created to explain what can be eaten during these days because the word Maslenitsa is derived from the Russian word for butter. During the week before the Great Lent people may eat dairy products but are not allowed to eat meat.”

While we were standing and watching the devastated area, an old woman approached us. Our first and immediate reaction was to offer her some money. She refused our offer. She told us that she did not need anything. She said, "I am very exhausted. I am so exhausted that I don’t even have the strength to pray. Please pray for me."

Hieromonk Joachim of the Holy Skete of St. John the Baptist of the Russian Church Abroad, Kentlyn, NSW, Australia, has provided a report from Indonesia on the distribution of aid donated by parishes, clergy and parishioners of the Sydney, Australia and New Zealand Diocese for the victims of the 2010 Mt Merapi volcano eruption.