Материалы 27 апреля 2013 г.

14 / 27 апреля 2013 г. Лазарева суббота. Сретенский монастырь. Великая вечерня, утреня. Хор Сретенского монастыря. (MP3 файл. Продолжительность 2:45:58 мин. Размер 119.5 Mb)

Среди всех этих рук, поднятых в приветствии, какая рука поднимется, чтобы ударить Его? Среди рук, которые бросают цветы, какая из них бросит в Него камень?

Исполнились сроки, и Господь наш Спаситель готовился к последней Своей Пасхе во время земного служения, Пасхе Страданий, чтобы отправиться в Иерусалим и принять смерть за нас, за весь род человеческий. И в этом искупительном подвиге то новозаветное евангельское событие, которые мы молитвенно сегодня за богослужением вспоминаем, занимает особое место, ибо воскресение четырехдневного праведного Лазаря знаменовало победу над смертью еще до того, как Сам Господь вкусил смерть и Воскрес.

14 / 27 апреля 2013 года. Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенской Духовной семинарии. (MP3 файл. Продолжительность 1:08:40 мин. Размер 49.5 Mb)

Дуб, на котором совершилась казнь мучеников Христовых, срубили и на его месте воздвигли церковь в честь Святой Троицы. Престол в церкви сделали из ствола того дуба. В храме этом поместили святые мощи, от которых было множество чудес.

В постоянном, по законам предков, общении со Святою Православной Церковью неизменно почерпая для Себя отраду и обновление сил душевных, Мы всегда имели сердечное стремление обеспечить каждому из Наших подданных свободу верования и молитв по велениям его совести. Озабочиваясь выполнением таковых намерений, Мы в число намеченных в указе 12 минувшего декабря преобразований включили принятие действительных мер к устранению стеснений в области религии.

But this event has more than historical significance; it also has a spiritual meaning, and therefore also a moral meaning for every modern-day Christian. According to the spiritual meaning, Jerusalem signifies the human soul, and the entry of the Lord into Jerusalem signifies the entrance of God into the soul.

This is not just an historic event, but an event that can be repeated at every communion. For whenever we seek peace and humility as if seated on an ass, as innocent as children crying 'Save, we pray', then Christ enters our souls and makes them into Jerusalems within us.

It's one thing to talk about icons. But it's something else to see the icons in a Greek Orthodox church, and to see how the Orthodox interact with them liturgically. As a part of my preparations for the icon class I had started attending services at St. Luke's. It was sort of like field research. And so it was that I found myself at St. Luke's one Sunday for their Palm Sunday service.

In near future, the newly ordained Priest will be sent to serve in the first parish of the diocese of Korsun on Martinique. The first service in the Orthodox Church of Martinique will be celebrated on Easter.

Holy Week is not a celebration of long ago events. It is the reliving of Christ's Passion and Resurrection in the present. The hymns of the week repeatedly use the present tense and the word "today" because Christ's saving Passion and life-giving Resurrection are a present day reality and hope -- not some far away historical.