Материалы 31 мая 2016 г.

Вот пример епитимии: в одном женском монастыре игумения объявила, что она не наложит епитимии сестрам, которые не вышли на общее послушание, но даст особое благословение всем тем, кто пришел: в течение двух недель причащаться на каждой Литургии.

Она модерирует сайт в интернете, преподает немецкий в университете и мечтает о маленькой рукодельной революции. Но на первом месте, конечно же, семья.

О том, что именно в себе надо преодолеть, как поймать «нужную волну» в саморазвитии и не впасть в прелесть, что общего у духовника и рефери на ринге, о деликатности афонских монахов и чувстве Бога.

Маленький Миша любил «играть в монастырь», наряжая игрушечных солдатиков монахами. С возрастом его религиозное усердие углублялось.

Есть довольно распространенное представление, что Албания – страна, где живут исключительно безбожники или радикалы, которые спят и видят, как бы задушить Православие. Так ли это на самом деле?

Один из литературных памятников Древней Руси называется "Слово о погибели Русской земли". Почему понятие "земля" занимает такое важное место в языке в нашу совсем даже не аграрную эпоху?

Порой можно услышать: «Ну все, сегодня это уже не та Церковь, в которую я пришел десять (двадцать, тридцать и проч.) лет назад! Вот раньше…» Далее может следовать более или менее аргументированная попытка сказать, почему раньше было лучше. Нередко у авторов такой позиции есть свои личные причины и претензии к церковной жизни. Рассмотреть их, понятное дело, нет никакой возможности. Но есть и одна общая ошибка, о которой нельзя не сказать. У Церкви нет идеального времени, в которое она хотела бы вернуться.

Статья председателя Синодального отдела по благотворительности епископа Пантелеимона в газете "Известия" - о Дне защиты детей и праве на жизнь беззащитных младенцев

Если идти по улице Первомайской вниз, к Волге, уже издалека будут золотиться купол и крест. Раньше здесь был Крестовоздвиженский женский монастырь. В 1840 году при обители на средства инокини Сусанны (Анны Александровны Рылеевой — двоюродной сестры русского поэта Кондратия Рылеева) была открыта первая в Саратове школа для девочек.

Мы должны быть не просто благодарны тем людям, кто в годы богоборческих гонений оставался верен Христу и Его Церкви даже до смерти. Но и молитвенно просить их заступничества, чтобы Господь сохранил нас от подобных испытаний.

Among other options considered by the commission were "Romanovskaya," "Nikolaevskaya" and "Ipatievskaya." However, the commission members unanimously voted in favor of the name "Tsarskaya."

The Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate has published a draft of the document "Economy in the context of globalization. Orthodox ethical view. " This document demonstrates the key positions of the Russian Church on a number of issues relating to the economy and international relations.

The Lord “being weary from the journey” came to meet the “prey”: the Samaritan woman, a great sinner. It was as though He set a trap—a salvific trap—for this woman, so sinful but with a heart so open to God’s truth. This woman was a Samaritan—the future St. Photini—and Christ was a Jew. And yet, nothing prevents our Lord from completing the work of salvation.

The origins of the Orthodox doctrine of the Symphonia of the Church and State, or rather Church and Kingdom (Empire), can be found even in the Epistles of the holy Apostles. But, in fact, it is not only about the state, but also about the Emperor.

"I remember well my first visit, my first pilgrimage to Athos in 1971. Seven monks were here at the time. When we went to the church there was no electricity, it was dark and we had a feeling that no one was around. It was only when I reached the entrance to the church and saw icon-lamps burning and several hunch-backed Russian monks that I realized that our people were here and our Church was present here, and that the number of people was not the main thing. My heart was filled with joy, for in this little flock I saw the glorious future of our abode."

We all have our assumptions about who are our friends and who are our enemies. For all kinds of reasons, we probably feel more comfortable associating with some people as opposed to others.

As for receiving Christ, we have a chance to do so daily through prayer, and (at least) weekly through the Holy Eucharist. One of the reasons we pray and receive Christ through Communion is to be empowered as His children, to have joy and confidence. So that as we “receive Him”, we feel endowed with purpose—that we are to see ourselves as His children, with the Lord as our benevolent Father, and if, we are His children, then we will inherit His Kingdom, the most “powerful” thing of all.

"Serving the Lord with fear and rejoicing with trembling means that freedom is always related to responsibility. It is very important for us to learn that freedom and responsibility cannot be separated. When emphasising freedom exceedingly we forget responsibility. That is why we need consultation, deliberation and cooperation."

Man approaches the pure angels and likewise their glory and holiness with dignity, becoming a king of creation, master over all God's works. The Son of man became a suffering, dying man that might might become a glorified god.