Гончаров как преподаватель у цесаревича Николая Александровича Романова
1 830 2
Культура

Рейтинг: 9,5|Голосов: 17

Гончаров как преподаватель у цесаревича Николая Александровича Романова

Владимир Мельник

Эпизод преподавательской деятельности Гончарова при дворе показывает, что в процессе воспитания великих князей сталкивались две противоположных тенденции. Одна из них основывалась на ознакомлении царских детей, прежде всего, с историей и культурой России, другая преимущественно ориентировалась на культурные ценности Европы. Гончаров, отстраненный от преподавания цесаревичу, стал своеобразной жертвой столкновения этих тенденций.

Русский «образ», греческая «икона» и западный «имидж»
908 15

Рейтинг: 7,9|Голосов: 10

Русский «образ», греческая «икона» и западный «имидж»

Александр Моторин

Если усвоенное Западом магическое миропонимание определяет творчество через ту силу, которая его производит, причем сила эта безликая, и кто ею обладает, тот и мнится богом, то православно-славянское восприятие смещает внимание на саму сущность творимого бытия как со-бытия и со-общения, в котором выясняется принадлежность творческой силы исключительно Пресвятой Троице. Слово «образ» и обозначает явленную осуществленность взаимодействия внутреннего мира человеческой души, внешнего окружающего нас мира и Самого Бога.

Сретение Господне
55 864 12

Рейтинг: 9,1|Голосов: 51

Сретение Господне

Георгий Битбунов

В иерусалимской традиции V–VII веков встречаются два основных названия праздника: Встреча Господа и праздник Очищения. Именно они доминируют, разделяясь, в последующей традиции Востока и Запада. Первое название бытует в Византии со времени официального введения там Сретения, но также и в григорианской традиции Рима. Второе же отмечается в богослужебной практике традиции папы Геласия, что сопряжено с ярко выраженной апологетической ролью праздника.

Святыни Соборной горы баварского Фрайзинга
714 4

Рейтинг: 6,6|Голосов: 7

Святыни Соборной горы баварского Фрайзинга

Анатолий Холодюк

Уже более 1300 лет Соборная гора во Фрайзинге в Баварии чтится как духовный центр – «место молитвы, знания и культуры». Такою запоминается она и православному паломнику, неожиданно встречающему здесь среди многочисленных святынь и редкостей европейской христианской культуры и уникальную византийскую икону Божией Матери «Агиосоритисса».

Иконография Страшного суда
20 029 2

Рейтинг: 8,2|Голосов: 83

Иконография Страшного суда

Протоиерей Николай Погребняк

В чреде дней, приготовительных к Святой Четыредесятнице, неделя мясопустная – о Страшном суде – является, пожалуй, наиболее выразительной как в гимнографическом, так и иконографическом отношении. Напоминая о Страшном суде, святая Церковь зовет каждого к покаянию, при этом указывая и на истинный смысл надежды на милосердие Божие: Господь милосерд, но при этом Он праведный Судия, имеющий воздать каждому по делам его (Откр. 22:12).