О повиновении в браке

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие (1Пет. 3, 1–2).

В Писании часто говорится, что жены должны повиноваться своим мужьям. При сотворении человека Бог создал жену в качестве помощницы мужу, а потом, после падения, жена стала покоряться мужу, потому что первой нарушила заповедь Божию и увлекла за собой Адама. Бог подчиняет жену мужу, и муж уже имеет власть над ней (ср. Быт. 3, 16). В Новом Завете тоже есть известная формула учения о том, что жены должны повиноваться своим мужьям. А мы говорим, что между полами существует равенство. Как же это согласуется со словами святого апостола Петра? А разве сейчас не так говорят?

Во-первых, в Священном Писании святой апостол Павел говорит, что нет ни мужеского пола, ни женского (ср. Гал. 3, 28). Нет разницы ни между мужчиной и женщиной, ни между варваром и эллином, ни между рабом и свободным, но все мы одинаковы пред Христом. А значит, мы будем исходить из этой основы.

Есть человек, т.е. мужчина и женщина. Бог сотворил человека, создал Адама, а потом Еву. У них была общая цель – связь с Богом, и Ева содействовала их общему приведению к Небесному Отцу, Богу. Из Ветхого Завета, где женщина действительно стояла ниже мужчины, мы, поскольку закон Моисеев был переходным этапом, переходим в период Нового Завета, период благодати, где больше нет разницы между мужчиной и женщиной: мы все одинаковы пред Богом, и у нас есть общая цель – спасение и связь с Богом.

Святой апостол Петр называет и причину, по которой надо повиноваться мужьям: не потому, чтобы вы были более слабыми или какими-то не такими, а чтобы мужья через поведение своих жен приобретаемы были без увещания, только видя ваше чистое, богобоязненное житие, т.е. чтобы ты без особой проповеди приобретала своего мужа. Когда жена дает мужу то, в чем он нуждается как муж, и муж дает жене то, в чем она нуждается как жена, тогда они взаимно приобретают друг друга, не властвуя над своей половинкой.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах (1Пет. 3, 7). Апостол говорит это мужьям, потому что они, видимо, были недотёпами, не понимали, что значит жить с женой, и апостол подчеркивает здесь, какое это великое искусство – жить с женой.

Смейтесь, сколько хотите, мне это не мешает! У кого есть возражения, я готов их выслушать!

Оказывайте честь женскому полу. Видите, что говорит святой апостол Петр? Оказывайте честь – вот что важно, поскольку он не сказал чего-то еще, например, чтобы муж покупал ей платья или водил по салонам красоты, а именно это.

Посмотрите, равенство, конечно же, существует, и именно Христос внес это равенство между полами и покончил с незавидным положением женщины, которая в Римской империи считалась вещью и принижалась даже греческой философией. Евангелие приходит и возвышает женщину, и нет больше ни мужского, ни женского пола. Все мы делаемся одинаковыми пред Богом, но без того, чтобы исчезало своеобразие полов, т.е. мужчина остается мужчиной, и женщина – женщиной, каждый сохраняет своеобразие своего пола и свою психосоматическую индивидуальность.

Потому что, как ни крути, мужчина думает, живет и действует по-своему, у него одна психология и один эмоциональный мир, и другие они у женщины. Ни женщина не может стать мужчиной, ни мужчина женщиной. Не получится этого. Их душевность не может быть изменена. И Церкви хорошо было бы хоть иногда быть построже в некоторых вопросах, касающихся прежде всего женщин, это так, и именно для того, чтобы удержать женщину в положенных ей рамках, чтобы она функционировала как женщина во всех ипостасях своего существования, а также чтобы психосоматическое единение между мужчиной и женщиной происходило в должных границах и на должных уровнях.

Сильные травмы в браке начинают появляться из-за того, что мужчина не может понять, как думает женщина. С этим у нас самая большая проблема, потому что мужчины мыслят грубо. Ум у них здесь не работает – мы такие, такими мы созданы, и не Бог тому виной, просто мы грубые.

Мужчина не может даже заподозрить, с какой нежностью должен относиться к супруге, заботиться о ней. И в действительности проблемы в семьях начинаются именно с этого. Муж не знает, как себя вести с женой. Когда хочет завоевать ее, он делается мягким, как коврик, готов, чтобы она топтала его, делается сладким, как мед, и говорит только сладкие слова. Но это продолжается самое большее до свадьбы. А когда они поженятся, этому приходит конец, и все любезности отбрасываются, как ненужный хлам!

Он говорит:

– Ну что мы теперь, станем говорить о таких вещах? Мы же с тобой столько раз об этом говорили! Сколько тебе еще говорить об этом? Давай будем серьезными! Мы же с тобой уже давно стали взрослыми, нарожали детей, я работаю целыми днями, возвращаюсь домой разбитый, неужели у меня появится желание хвалить тебя, что ты помыла пол, приготовила торт, сделала новую прическу?

Он не говорит ей ничего такого. Ну ладно, не говорит – так не говорит, но только после этого жди последствий. Он заплатит за свое молчание! Причем дорого. Начнется роптание из-за одного, из-за другого, и даже по мелочам жена будет говорить:

– Ты меня не понимаешь! Я кто тебе: рабыня, слуга? Меня никто не понимает!

И всё это будет повторяться без конца, как кассета, которую заело на одном месте. Ну, скажи ты жене пару добрых слов, похвали ее, окажи честь, говорит святой апостол Петр.

Просто диву даешься апостолам, отцам и подвижникам Церкви: какое знание человека у них было! Ну ладно, святой апостол Петр был женат, может, у него имелся опыт, но ведь святой апостол Павел женатым не был. Или подвижники, которые десятилетиями, может, вообще не видели женщин, а в своих творениях с такой ясностью и точностью писали об этих вещах.

Итак, надо сказать себе: «Ну что, дитя мое, ты не знаешь, как вести себя с женой? А тебе не приходит на ум, что надо бы сказать ей такие-то слова, чтобы всё было хорошо? Что надо быть нежным, оказывать жене честь, то есть хвалить ее, обращаться с ней ласково, говорить одобрительные слова, замечать, что она для тебя делает, сказать, что еда вкусная?» Например, сказать ей, что варенье, которое она приготовила, отличное, и никогда не хвалить при ней свою маму, сестру, секретаршу, если они у тебя есть, или же соседку. Это всё очень важно. Мы шутим, конечно, но это именно так.

Муж нуждается в том, чтобы супруга его поддерживала

А почему жены должны повиноваться своим мужьям? Потому что муж нуждается в том, чтобы супруга его поддерживала. И ему многого не надо. Конечно, муж не из тех, кого легко растрогать, он не очень-то поддается, но все-таки чего он хочет от своей жены? Супруг хочет поддержки, и именно это его утешает. То есть жена должна утешать мужа. А что значит утешать? Это как когда садишься на хороший диван, на хорошую постель – и отдыхаешь, расслабляешься, и говоришь: «Как хорошо! Наконец-то я отдохну», – вот такой должна быть супруга для своего мужа.

Когда муж приходит домой и говорит жене: «Знаешь, я сегодня сделал то-то и то-то!» – жена никогда не должна подвергать это сомнению. С той минуты, как ты подвергнешь это сомнению, ты словно выплескиваешь ведро воды в огонь, который должна разжечь, чтобы согреться. И если усомнишься в нем и отреагируешь так: «Ну, что же ты наделал? И все-то тебя обкрадывают, дурят, смеются над тобой, никто всерьез тебя не воспринимает! Ты безвольный, слабый, не умеешь делать покупок, не умеешь распоряжаться деньгами!» – то у тебя с мужем всё будет покончено. Он сникнет и ничего больше говорить тебе не будет. Вернется домой, спросишь: «Как дела?» – «Хорошо», – ответит, и ничего больше.

Так что муж ждет поддержки от своей супруги.

Ты точно так же приобретешь мужа, если будешь ему повиноваться, не становясь, конечно же, ему рабыней. У мужа имеется честолюбие. Если скажет тебе:

– Давай свожу тебя на прогулку по Афинам!

А ты ответишь:

– Пресвятая Богородице! Да мы же позавчера только были в Афинах! Сколько мы будем туда ездить? Я же говорила тебе, что не хочу туда!

Если откажешь ему и не покоришься, а начнешь всё это ему выговаривать, он больше никуда тебя не поведет. Скажет:

– Ну и сиди тогда взаперти! – или: – Делай что хочешь!

Если не что-нибудь похуже. Другое дело, если скажет тебе что-нибудь, а ты ответишь: «Хорошо, с удовольствием!» Например, он говорит: «Мне захотелось поесть того-то!» – а жена отвечает: – «С удовольствием приготовлю тебе это!» Или даже не ответит, а молча приготовит, тогда, поскольку у него имеется честолюбие, жена с легкостью сможет делать с мужем всё, что захочет. Это как если бы у тебя был слон, ты привязываешь его за веревочку и ведешь, куда хочешь.

Надо знать, как вести себя с другим человеком. Муж должен знать, как вести себя с женой, так же как и жена с мужем. В этом великое искусство супружества. Кто ему научился, кто нашел себя, кто отринул свой эгоизм и научился вести себя с другим человеком, тот многое приобрел и красиво проживет свою супружескую жизнь, он будет утешаться духовно и, по словам святого апостола Петра, не будет иметь преткновения в молитвах. То есть благодать Божия будет обитать в его сердце, и ему нетрудно будет молиться.

Часто женщины приходят к нам и говорят:

– Мне очень тяжело из-за того, что муж не ходит в церковь! – или: – Он неверующий! – или: – Он ругается со мной. Что ему сказать, чтобы пришел в церковь?

Что ему сказать? Да ничего не надо ему говорить, ты сама своим поведением покажи ему, что церковь тебе помогает, что в церкви ты сделалась хорошей супругой, что утешаешь его, уважаешь, чтишь, ценишь, признаешь, вдохновляешь. Ты должна окрылять своего мужа. Когда он маленький, он ждет, что мать будет окрылять его, а сразу после нее ждет того же от жены. Это так, так функционирует психология мужчины. Если сделаешь это, то не надо будет читать ему проповедей. Он постепенно сам придет, полюбит церковь и воцерковится.

Я видел много случаев, когда муж не ходил в церковь, но говорил:

– Моя жена ходит в церковь, исповедуется и стала очень хорошей матерью, хозяйкой. Она такая хорошая.

И видишь, что он этому радуется и хвастает перед другими. А когда ходишь в церковь, но остаешься язвительной, капризной, злобной, гневной, никто с тобой поговорить не может, ты никому не оказываешь снисхождения, ни во что не ставишь мужа, – тогда он же не сумасшедший, чтобы прийти в церковь! Не придет он. И скажет тебе:

– А что ты поняла из того, что стала ходить в церковь? Ты же стала еще хуже, чем была!

Сколько таких случаев было! Или же бывают женщины среднего возраста, которые во имя Церкви совершают трагические ошибки. Муж говорит ей:

– Поедем на экскурсию!

А она отвечает:

– Сначала спрошу у своего духовника!

Ну, не заслуживает ли она того, чтобы духовник задал ей трепку, образно говоря, Бога ради? Разве можно такое говорить своему мужу?

Или он тебе говорит:

– У тебя есть деньги в банке, дай мне три тысячи лир!

А ты говоришь:

– Подожди, спрошу у духовника, тогда скажу!

Так нельзя. Ты не можешь так разговаривать с ним. Ответь ему нормально и, если есть серьезная причина, посоветуйся с духовником. Но изволь правильно относиться к своему мужу.

Люди часто создают огромные проблемы в браке, прикрываясь Церковью

Или он просит оказать ему какую-нибудь услугу – сделай это, утешь его, не ищи религиозных поводов, чтобы сделать, как хочешь ты, тогда как Церковь ничего подобного не говорит. Знаете, люди часто создают огромные проблемы в браке, прикрываясь Церковью. Даже в супружеских отношениях жена часто, не желая почему-либо иметь связь с мужем, выдвигает тысячи причин:

– Нет, сейчас праздник! Я буду причащаться! Я пощусь! Я буду месить просфоры! Я буду проходить мимо храма!

Тысячи причин. Ну, разве это не естественно, если муж вознегодует и отвернется от Церкви? Церковь не говорит ничего подобного, ты всё это выдумала. Со своей точки зрения, может, ты и права, но по правилам супружеской жизни – ты не имеешь права так поступать.

То же самое касается мужа. Ты не можешь пренебрегать супругой под предлогом благочестия. Ты не можешь не уделять жене внимания из-за того, что якобы занимаешься Церковью, духовными делами. То есть прийти домой и сказать супруге:

– Знаешь, мы дома не будем разговаривать, чтобы не празднословить!

Вы знаете, что такое «празднословить»? Не говорить лишних слов и сидеть молча. Если бы ты был подвижник, монах – хорошо, делай это. Но ты у себя дома, и если сделаешь это, потеряешь жену.

Или муж говорит:

– Я не хвалю свою жену, чтобы она не возгордилась!

Ну, не хвали ее, тогда сосед ее похвалит, и у тебя будут проблемы

Ну, не хвали ее, тогда сосед ее похвалит, и у тебя будут проблемы. А ты не догадываешься, что ее надо ободрять? Если не похвалишь супругу, как ты ее приобретешь? И как ты вообще мог сказать такое, что будто бы ее охватит гордыня?

Такие поступки говорят о духовной неуравновешенности, создают огромные проблемы, и это вообще не в духе Христа и Церкви.

Когда мы говорим, чтобы жена покорялась мужу, это должно происходить так, как Христос покорился Своему Отцу: Он покорился не из-за того, что Отец выше Сына, а из любви. Чтобы приобрести другого, я из любви покоряюсь ему.

Когда хочу приобрести кого-нибудь, и он мне говорит:

– Ты не дашь мне ручку? – я отвечаю:

– С радостью, возьми! Я тебе целых две дам!

Потому что хочу стяжать его любовь, а не потому, будто я его раб. Или он говорит мне:

– Ты не окажешь мне одну услугу?

– Конечно, с удовольствием!

Одно дело сказать: «Ну хорошо, окажу, но только сначала подумаю», – и другое: «С радостью! С удовольствием!» Это совсем другое дело. Это и есть то повиновение, о котором говорит апостол.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Комментарии
Юлия 3 октября 2023, 12:02
Находусь в возрасте выше среднего. Все же считаю что когда люди становятся старше пора подумать и о душе. Если постоянно не идти к Причастию ради ублажения мужа в выходные дни, поездок с ним на отдых и т.п. это тоже, наверное, не будет на пользу жене. Наверное нужно искать золотую середину чтобы брак не был во вред душе.
Василий24 апреля 2023, 18:45
Мудро. Примем с супругой к дальнейшему вооруженюю к усовершенствованию во взаимоотношениях. Спаси, Господи,автора.
Алёна 8 июня 2022, 22:38
А что же делать, если муж видит покорность жены и воспринимает это как возможность эту покорность поэксплуатировать? Аппетиты и недовольство растут в геометрической прогрессии.
Катерина 4 декабря 2019, 15:55
Спаси Господи отца Афанасия! Какая честная, мудрая, верная проповедь, да ещё и с юмором. Главное, не забывать вот этой радости, любви и взаимной поддержки. Спасибо за то, что опубликовали такой нужный текст!
Елена Володина22 июня 2019, 10:14
Слава Богу за все!
Лариса26 января 2019, 09:07
Вот ведь, автор - митрополит, стало быть, не женат, а о семейной жизни всё до деталей знает! Вот бы к нему на исповедь! Мой супруг тоже одно время "умолк,чтобы не празднословить" - мысль о разводе неотступно стала сверлить мой мозг.
19 июня 2018, 11:18
Все верно, но как тяжело это вырастить, когда во круг выростил сорняки огромные, да и сам уже сорняк!
Елена15 июня 2018, 23:06
Побольше бы именно таких статей, конкретно объясняющих как надо себя вести мужчине и женщине, что именно говорить друг другу. Ведь к сожалению этому нигде не учат, молчат в школе, семье и даже в церкви. А ведь семья это основа, фундамент общества.А общество у нас холодное, потому как зачастую между супругами нет тепла и взаимопонимания.
Рахиль29 мая 2018, 13:18
Пришла с работы. Устала. Сижу, читаю эту статью. Интересно, не хочется отвлекаться. Муж зовет подсказать ему кое-что в телефоне. С нетерпением оторвалась от статьи, подошла, подсказала. Села читать дальше. Муж зовет, чтобы помогла ответить на опрос. С нетерпением опять пошла к мужу. Села опять читать
:) Догадались? Иду опять к мужу, чтобы обсудить стих.
Начиналось все с нетерпением. Конец ЭТОЙ статьи и конец общения с мужем объединились в "знание и опыт".
Муж зовет! Извините, ухожу! :)
Пaулина14 мая 2018, 00:51
Абсолютно правильная статья и у меня муж порой очень орет и грязно ругается, в этот момент, сделать все возможное, чтобы прекратил( уйти, иногда и сама кричу прекратить, или плачу и конечно молиться ) иногда он кричит, а я читаю Отче наш и он осядает на глазах, а потом прошу и объясняю , что он ором меня губит и семью. А главное, что я для него "Ангел- хранитель" и никто за него не помолиться.. тоже действует.Постоянно говорю, прошу и требую даже в шутку, чтобы говорил хорошие слова, и даже обнимал и целовал и несмотря на 60 лет, за 6 лет мы поздно поженились, он очень изменился в лучшую сторону. Дарит цветы и подарки, а бывшая жена,которая сама ушла- завидует! но это ТРУД Каждодневный!
Татьяна13 мая 2018, 13:23
Спаси Господи!
Побольше именно таких статей!
Ирина 8 мая 2018, 10:46
Радость то какая! Что духовное лицо говорит об отношениях между мужчиной и женщиной в семье. И считает Женщину равной, а не рабыней. "Служить бы рад, прислуживать то тошно". Семья это ещё тот монастырь. И это в первую очередь служение. Вопреки характеру и обстоятельствам. И не отвернёшься, и не можешь не разговаривать или игнорировать. В тех церквях, где я была (Украина), в 70% - женщин не уважают( Это отворачивает многих моих знакомых от посещения служб. Многие Женщины идут на выходных не в церковь, а на тренинги психологии и семейных отношений! 500 женщин на фестивале психологии в ВС. как вам такая цыфра на приходе?
Мужчины цените женщин. Это дочери и матери.
Ольга 8 мая 2018, 10:36
А еще сложно женщине вести себя как в статье описано, когда муж неверующий поливает грязью,матом и т.д. А она должна, с помощью Божией, все переносить, и оставаться жизнерадостным христианином, не забывая мужа почитать....
Лия 8 мая 2018, 00:14
Замечательная статья. И каждое слово правда. Диву даёшься, как люди избравшие иноческий путь так разумно рассуждают о жизни семейной. Разве могут быть сомнения в том, что Господь даёт мудрость, а не мирское умничание руководит духовным человеком. Любви Христовой нам всем к друг другу.
Евгения 7 мая 2018, 21:38
Жена возвращается домой после работы тоже уставшая.
Екатерина 7 мая 2018, 20:07
А выдумаете, на наши, казалось бы христианские взгляды, не повлиял огромный культурный и исторический наш багаж, наш менталитет? Ох, ещё как повлиял... И в том числе на отношении нашего мужчины , даже считающего себя христианином, к женщине. И потому эта статья митрополита Афанасия как бальзам на душу. Спасибо. Хотя, судя по предыдущей истории,вряд этот комментарий опубликуют.
Екатерина 7 мая 2018, 20:03
И как прекрасно объяснено, что такое "подчинение" в Господе!Но ведь это же очевидно - подчинение -это просто жить и дышать, смотреть в одном направлении, не вставать поперек горла,быть вдохновительницей. ПО сути,это и не подчинение вовсе, а жизнь в гармонии, в смотрении в одну сторон. Проблема в том,что в нашей культуре внутрисемейных отношений подчинение означает безропотное терпение издевательств, доказывание того, что лидер в семье - ты, путем избиений,унижений, доказывание кулаком в челюсть или ногой под ребра. И это, к сожалению, сказывается и на взглядах воцерковленных мужчин. А ещё кивают на наших священников-эммигрантов (Шмемана, Хопко, Блума) -мол, они напитались атмосферойЗапада.
Екатерина 7 мая 2018, 19:54
О, Боже мой,наконец-то появилась статья, в которой и мужика поучают, как с женщиной обращаться, а не только на сто тысяч первый раз мордой об стол кладут. "Сильные травмы в браке начинают появляться из-за того, что мужчина не может понять, как думает женщина" - слава Богу. Наконец-то такое появилось. И вот что значит пишет грек! Радость жизни в Господе, а не суровость и хамство.Русский православный наверняка бы написал "...из-за того, что баба начинает права качать и забывает своё место". Ну вот пока будете нас бабами называть и по-хамски обращаться, будут нам соседи ласковые слова говорить... Спасибо митрополиту Афанасию.
евгений 7 мая 2018, 15:34
На одном дыхании прочитал. Каждое слово в строку. Раньше бы с этим столкнуться...Спаси,Господь,отче Афанасие. Какая радость читать Ваши статьи.++++++++
Марина 7 мая 2018, 14:31
Неуязвляйте друг друга,мужья и жены. Храните ту благодать которую получили в таинстве венчания.
Наталья, Украина 7 мая 2018, 13:53
Я более согласна с игум.Нектарием (Морозовым), Анной Сапрыкиной и бат.Олегом Стеняевым.
Больше десяти лет не шла в Церковь, боясь тех проблем, которыми могла бы опечалить своего супруга, и которые не замедлили явиться с моим воцерковлением, т.к. он продолжает жить "с Богом в душе" и ничего больше знать не хочет... В возрасте "выше среднего" нужно менять свои стереотипы (человек в любом возрасте чувствует себя молодым), и начинать задумываться о душе..., а не продолжать ублажать свою неверующую половинку.
Валентин 7 мая 2018, 11:10
Удивительно. Прямо ко времени пришлось. Простые истины устраняют сложные проблемы во Славу Божию.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×