Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска Greek version

Архив RSS

Православие.Ru

Албанская / Официальные документы / Послания и заявления Предстоятеля

Албанская Православная Церковь : Послания и заявления Предстоятеля

Рождественское послание Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

[Послания и заявления Предстоятеля]

Рождественское послание Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

На первый взгляд результат столкновения как будто предопределен. Сокрушение целомудрия и воцарение развращенности кажется неизбежным. В долгосрочной перспективе, однако, повсеместно воцаряется кристальная чистота Иисуса, а развращенный облик Ирода покрывается позором. Ибо этот рождающийся Младенец по Своей природе есть Сын Божий, имеющий действительную власть: «... и нарекут имя Ему: Великого совета Ангел, Чудный Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец вечности» (Ис. 9: 6).

Рождественское послание Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

[Послания и заявления Предстоятеля]

Рождественское послание Блаженнейшего Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

Будучи Сам Светом истинным, Христос призвал Своих учеников стать светом для мира: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16). Он связывает сияние света не с экстатическими состояниями, как у неоплатоников или индуистов, но с добрыми делами. Непрестанно поглощая и распространяя свет Христов, каждый верующий призывается к тому, чтобы выражать свою веру служением всем без исключения.

Пасхальное послание Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

[Послания и заявления Предстоятеля]

Пасхальное послание Архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия

Вестью о Воскресении непрестанно возвещается свобода от всякого страха. Победой Христовой сокрушена власть демонских сил, исчезла пропасть между Богом и людьми, и восстановлены их отношения. Онтологическое значение Креста и Воскресения уникальным образом разъяснил Апостол Павел: Иисус вочеловечился и принял страдания на Кресте, «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр. 2:14-15).