Srpska

—аопштеЬе за Љавност —ветог јрхиЉереЉског —абора

—аопштеЬе за Љавност —ветог јрхиЉереЉског —абора —рпске ѕравославне ÷ркве са редовног заседаЬа одржаног у ѕеЮкоЉ ѕатриЉаршиЉи и Ѕеограду од 14. до 24. маЉа 2017. године

††††

–едовно заседаЬе —ветог јрхиЉереЉског —абора —рпске ѕравославне ÷ркве започето Ље у манастиру ѕеЮкоЉ ѕатриЉаршиЉи саборним служеЬем свете архиЉереЉске ЋитургиЉе и призивом —ветога ƒуха, а наставЪено у ѕатриЉаршиЉи српскоЉ у Ѕеограду, под председништвом Мегове —ветости ѕатриЉарха српског г. »ринеЉа. Ќа заседаЬу су учествовали сви епархиЉски архиЉереЉи —рпске ѕравославне ÷ркве осим ≈пископа осечкопоЪског и бараЬског г. ЋукиЉана, одсутног из здравствених разлога.

Ќа почетку прве саборске седнице ѕатриЉарх Ље као председник —абора, у уводном обраЮаЬу сабраним архиЉереЉима, указао на витална питаЬа црквеног живота данас, у времену великих духовних и егзистенциЉалних изазова, с Љедне стране, и великих могуЮности за мисиЉу ÷ркве и духовну обнову народа, са друге стране.

ЌаЉважниЉа саборска одлука Љесте одлука о установЪаваЬу нових празника у календару —рпске ѕравославне ÷ркве, односно ѕравославне ÷ркве уопште. —абор Ље, наиме, Љедногласно одлучио да вечном —абору светих приброЉи или канонизуЉе:

1. ѕатриЉарха пеЮког ѕаЉсиЉа £аЬевца, чиЉи Юе се спомен славити 2/15. октобра;
2. архимандрита —тефана £овановиЮа, чиЉи Юе се лик, под називом преподобни —тефан “роношки, славити 4/17. септембра;
3. митрополита скопског ¬икентиЉа ( рЯиЮа) и игумана ¬ладимира (ѕротиЮа) као свештеномученике и пострадале од бугарских окупатора у —урдулици као мученике, коЉи Юе се празновати 16/25. маЉа;††††
4. зверски побиЉене страдалнике пивске као мученике, чиЉи Юе годишЬи спомен бити сваког 25. маЉа/7. Љуна, и страдалнике величке и горЬеполимске, такоРе као мученике, чиЉи Юе се празник славити 15/28. Љула, и
5. монаха £акова (световно име: др –адоЉе јрсовиЮ), под називом преподобни £аков Ќови “умански, коЉи Юе се празновати 8/21. августа.

—абор Ље прихватио извештаЉ о раду  ритског сабора, односно —ветог и ¬еликог —абора, одржаног у Љуну прошле године.

—абор Ље, такоРе, упутио писмо подршке и молитвене солидарности ѕатриЉарху московском и све –усиЉе г.  ирилу поводом дискриминациЉе и обесправЪености коЉоЉ су изложени епископи, свештенство, монаштво и верници наЉвеЮе и Љедине канонске ÷ркве у ”краЉини, аутономне ”краЉинске ѕравославне ÷ркве у саставу –уске ѕравославне ÷ркве.

 ао и сваке године, —абор Ље посветио дужну пажЬу црквеноЉ просвети и школству. ƒонете су одлуке коЉе имаЉу за циЪ побоЪшаЬе духовних и материЉалних услова живота и рада у ЅогословиЉама, а посебно на Ѕогословском факултету —рпске ѕравославне ÷ркве у Ћибертивилу код „икага.

јнализиране су и опште прилике у епархиЉама —рпске ѕравославне ÷ркве у «ападноЉ ≈вропи, јмерици и јустралиЉи. ” том контексту донета Ље и одлука о премештаЬу седишта ≈пархиЉе источноамеричке из ¬орена (Му Перси) у ѕарк ’илс (£онкерс, МуЉорк).

ƒонета Ље одлука да се при —ветом —иноду оснуЉу ќдеЪеЬе за бригу о светиЬи брака и породице, ќдеЪеЬе за биоетику и ќдеЪеЬе за праЮеЬе разбиЉачке делатности Љеретичких организациЉа, секти и неканонских групациЉа.

—абор подржава изградЬу ћемориЉалног центра на —таром —аЉмишту као траЉног спомен-обележЉа српским жртвама у 20. веку, као и жртвама £евреЉа, –ома и свих осталих народа коЉи су са српским народом поделили Ьегову горку судбину у томе трагичном столеЮу.

—абор се позабавио и питаЬем црквеноправног (канонског) статуса православних воЉних свештеника у ¬оЉсци —рбиЉе.

ќдобрено Ље ≈пархиЉи рашко-призренскоЉ да, поред свог историЉског седишта у ѕризрену, може установити, из практичних разлога, и административно седиште у древноме –асу (Ќовом ѕазару).

—абор сматра, као што Ље и раниЉе сматрао, да земним остацима српског и светског великана Ќиколе “есле никако ниЉе место меРу музеЉским експонатима Ц ова чиЬеница представЪа Љединствен преседан и васеЪенску срамоту Ц него у гробници, и то у ’раму —ветог —аве на ¬рачару или, алтернативно, на платоу испред Ьега.

—аслушан Ље, са благодарношЮу Ѕогу и са молитвеним страхопоштоваЬем, извештаЉ о недавном обретеЬу (проналажеЬу, откриваЬу) моштиЉу светога владике ћардариЉа (”скоковиЮа) Ћибертивилског у стаЬу потпуне очуваности и нетрулежности, што Ље знак да га Ље √оспод прославио на изузетан начин. — тим у вези, прихваЮен Ље предлог да 14. и 15. Љула ове године у Ћибертивилу буде свечано обележена стота годишЬица Ьеговог доласка у јмерику.

—а задовоЪством Ље прихваЮен и извештаЉ о току обнове ’рама —ветога —аве у МуЉорку.

—абор Ље констатовао да су свештеници и верници —рпске ѕравославне ÷ркве у току овог извештаЉног периода уложили велики труд на сакупЪаЬу средстава у добротворне сврхе и за ублажаваЬе тегоба пострадалог народа.

—абор Ље пажЪиво саслушао више важних извештаЉа, у првом реду извештаЉ —ветог —инода о Ьеговом раду у протеклом периоду, са посебним нагласком на успешном раду ћузеЉа и јрхива —рпске ѕравославне ÷ркве, као и патриЉаршиЉске Ѕиблиотеке. —ледили су извештаЉи  омисиЉе за ревизиЉу ”става —рпске ѕравославне ÷ркве, ѕатриЉаршиЉског управног одбора, добротворне ‘ондациЉе „овекоЪубЪе, поклоничке агенциЉе ƒоброчинство и других црквених тела и установа.

—абор Ље, такоРе, размотрио питаЬе антиканонског и цркворушилачког деловаЬа расколничке групе познате под именом артемиЉевци, по некадашЬем имену г. ћарка –адосавЪевиЮа, формалног воРе групе. “им поводом Ље —абор упутио и посебно обраЮаЬе верном народу у коЉем позива вернике на духовну будност, трезвеност, расуРиваЬе и истинску, ЉеванРелску верност и ревност, насупрот расколничкоЉ, секташкоЉ ,,ревности не по разуму”, а расколнике на покаЉаЬе, Љедино спасоносно, и на повратак у крило ћаЉке ÷ркве. ѕритом Ље одлучио да √орана ћирковиЮа, такозваног хорепископа хвостанског и бараЉевског, уствари свргнутог Љеромонаха Ќаума, траЉно искЪучи из црквене заЉеднице, с тим да ово изопштеЬе или екскомуникациЉа престаЉе да важи Љедино у случаЉу искреног и делатног покаЉаЬа.

—абор Ље са великом жалошЮу констатовао да –умунска ѕравославна ÷рква не само што наставЪа са своЉим антиканонским упадима у ЉурисдикциЉу —рпске ѕравославне ÷ркве него их Љош и интезивира и прошируЉе на читаву српску канонску териториЉу. ”колико она са том краЉЬе небратоЪубивом и етнофилетистичком праксом не престане у наЉскориЉоЉ будуЮности, —вети —инод Юе, по овлашЮеЬу са овог заседаЬа —абора, бити приморан да начини мучан, али Љедини могуЮи корак Ц да прекине литургиЉско и канонско општеЬе са овом ÷рквом све до Ьеног повратка ,,к познаниЉу права”.

—абор Ље размотрио и Љедан излишан и у суштини бесмислен проблем. –еч Ље о уплитаЬу групе наставникâ и асистената ѕравославног богословског факултета у Ѕеограду у Љавну расправу о ƒарвиновоЉ теориЉи еволуциЉе, у меРувремену ,,догматизованоЉ” у маЬе-више атеистичком смислу, што Ље у медиЉима хорски проглашено за подршку дарвинизму у Ьеговом наЉгорем издаЬу и за посредно оспораваЬе богооткривене истине о Ѕогу као “ворцу света и библиЉске повести о ствараЬу. ѕотписници тога текста су се обратили —абору са исповедаЬем аутентичне хришЮанске вере у Ѕога “ворца (здрави и прави креационизам). —абор Ље то прихватио, али са напоменом да нам читава та распра, без обзира на Ьихове намере и замисли, уопште ниЉе била потребна.

—абор Ље одликовао ѕатриЉарха српског г. »ринеЉа орденом —ветог £ована ¬ладимира, а ≈пископа шабачког г. ЋаврентиЉа, поводом 50-годишЬице Ьегове архиЉереЉске службе, орденом —ветог —аве првога степена.

ѕопуЬене су скоро све упражЬене епархиЉе —рпске ѕравославне ÷ркве. «а митрополита дабробосанског изабран Ље досадашЬи епископ зворничко-тузлански г. ’ризостом, за епископа зворничко-тузланског досадашЬи епископ далматински г. ‘отиЉе, за епископа далматинског архимандрит г. Ќикодим ( осовиЮ), досадашЬи настоЉатеЪ манастира  рке, за епископа милешевског досадашЬи епископ бихаЮко-петровачки г. јтанасиЉе, за епископа бихаЮко-петровачког досадашЬи епископ франкфуртски и све Ќемачке г. —ергиЉе и за епископа нишког досадашЬи викарни епископ топлички г. јрсениЉе, док Ље за администратора епархиЉе франкфуртске и све Ќемачке изабран епископ аустриЉско-шваЉцарски г. јндреЉ.

” —ветом —иноду престао Ље мандат епископима бачком г. »ринеЉу и рашко-призренском г. “еодосиЉу, коЉи остаЉу чланови заменици, а за нове чланове —ветог —инода изабрани су, на предлог ѕатриЉарха српског г. »ринеЉа, митрополит загребачко-ЪубЪански г. ѕорфириЉе и епископ ваЪевски г. ћилутин.

»нформативна служба —рпске ѕравославне ÷ркве

27 / 05 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0