Srpska

 аЉем се што нисам анРео

¬реме исповести. Куди пред аналоЉ са £еванРеЪем износе, изговараЉу, истржу из душе с времена на време реалне тешкоЮе, а понекад неки асортиман црквено-словенских речи, аскетску реторику, не увек умесну.

††††

Ќа пример, човек на исповести регуларно набраЉа оно, што он нема. „Ќема трпЪеЬа“, „нема смиреЬа“ и тако даЪе. ’ватам себе у мисли: може ли бити такво време, када би ти (Ља, она, они) могао реЮи: „—а смиреЬем сам уреду. —амо стрпЪеЬе недостаЉе?“ Ќаравно, нико од нас не може да претпостави да Юе такво време наступити. Ќедостатак стпрЪеЬа, молитвене сабраности, истог оног смиреЬа, коЉе Ље свима на устима, али чини се да нико не разуме, шта Ље то... ќдсуство, кажем, свих тих добродетеЪи представЪа се као неки вечни недостатак. £а бих побегао са страхом од човека, коЉи сматра о себи да Ље „веома смирен“.

 ао последица, раРа се питаЬе: да ли Ље неопходно сваки пут на исповести понавЪати те свете константе? ѕреЮутно, оне треба да буду Љасне и свештенику коЉи исповеда, и човеку коЉи Ље дошао на исповест. ѕреЮутно, многе ствари су Љасне. јко човек ниЉе први пут дошао код истог свештеника, тим пре. “реба ли, на пример, жена од преко 50 година, да обЉашЬава свештенику коЉег познаЉе, да нема 19? —умЬам. ќсим, по принципу „а, да попричамо?“

ƒакле, неке очигледне ствари се повремено могу ставЪати под наводнике, укЪучуЉуЮи разумЪиви и неизбежни недостатак горенаведених добродетеЪи, код свих нас, зар не?

—амо питам и ништа не констатуЉем.

ѕокаЉне речи мирЉана не треба да се одликуЉу излишним аскетским терминима. „ѕотпуно послушаЬе“, „силазак ума у срце“, „непрестане сузе за грехе“. ѕостоЉе Ъуди у чиЉим устима су ове речи пуне смисла. јли, постоЉе и Ъуди коЉи ове речи не смеЉу да произносе, с обзиром да Ьихов смисао, ни вредност, ни укус Љош увек нису спознали.  ада човек говори, да Ље „расеЉан у молитви“, а да му „вера ниЉе ватрена“, и „нападаЉу га сумЬе“, све Ље то умесно с времена на време, али никако не сваки пут, као напамет научена песмица. “ада Ље боЪе реЮи: каЉем се што нисам анРео.

—ветли анРели имаЉу огЬену веру, нерасеЉану молитву,код Ьих нема униниЉа, ни овоземаЪског страха, као ни малодушности. Ќема умора. ƒок Ља све то имам. » Љош нешто имам. “о Љест, желим бити као анРео, али не успева ми. Ќи мало. «ато се и каЉем. „ аЉем се“ Ље мало! ќд тог раздора измеРу жеЪе и реалности, човек може упасти у униниЉе и очаЉ. ∆елим да живим на небу, а копрцам се у блату, и нема краЉа том болесном раздору. »з оваквог страдаЬа раРа се много проблема, и резултат су многе отпале душе.

≈то зашто су свети оци рекли, да уколико видиш почетника коЉи се узноси на небо, повуци га за ноге. » ево зашто Ље врло важно усклаРивати (уз помоЮ мудрог савета са стране, и сопственог расуРиваЬа) степен личног духовног здравЪа са мером подвига на нашим леРима. ƒуховни труд коЉи ниЉе по мери човеку, може сломити, осакатити човека. “ада Ље присутно и истинско униниЉе, и потпуно одступаЬе од вере. Ќе даЉ Ѕоже!

ќсим тога, у гресима и недостатку аскетског карактера, не треба се примарно каЉати. Ќа пример, греси попут „непрочитаног до краЉа правила“, „прескакаЬе читаЬа ѕсалтира“, „парчета рибе“, и слично, немаЉу право да привуку главну пажЬу покаЉника. Куди су, попут одеЮе коЉу су поЉели моЪци, изЉедени лажима, увредама, празним причама (то чак неЮу назвати високим термином „празнословЪе“). £ош и леЬошЮу, завишЮу, свакоЉаком суЉетом. ”з такво душевно расположеЬе (изузетака Ље мало) покушаЉи духовних подвига личе на покушаЉ да се одигра лепа мелодиЉа на апсолутно раштимованом инструменту. » ноте су исправне (читаЉ Ц аскетске препоруке), и музичар Ље добар (благодат ЅожЉа не престаЉе). »пак, из дирки излази неки „псеЮи валцер“. Ќеуспешно Ље, Љер Ље иструмент покварен.

Ѕог тражи од нас светост, а не неурозу. Ќе треба да ћу приносимо туРе речи, мада и врло исправне и добре. “реба да ћу приносимо сопствени живот, ма колико да Ље тежак за изговараЬе. ј добродетеЪ, како каже преподобни —ерафим „ниЉе крушка, од Љедном Ље не можеш поЉести“.

08 / 03 / 2018

     оментари:

    2018-03-09
    12:19
    Кубинка:
    —ѕј—» √ќ—ѕќƒ»!
    ƒивни наш ќтац “качов, хвала за преводе!!!

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0