Srpska

ѕокаЉаЬе и врлина уводе у раЉ

††††

 акo избеЮи све бразде и лукаво сплетене мреже коЉе Раво непрекидно баца у узбуркано море Ъудског живота са циЪем да улови свакога човека, па и целе народе, у тренуцима када ови одступаЉу од Ѕога коЉи Љедини жели да се свако од нас спаси, - о овоме у интервЉуу са схиархимандритом »лиЉом (Ќоздриним).

Ц Oче »лиЉа, како да научимо да живимо врлинским животом?

Ц —вако од нас има савест. “о Ље глас ЅожиЉи коЉи Ље са роРеЬем дат свакоЉ ЪудскоЉ души. ƒата нам Ље и слободна воЪа. „овек може да поступи супротно своЉоЉ савести. ќна Юе га, наравно, потом пеЮи. «ато Ље човек обдарен разумом, да би промишЪао о поступку пре него што га учини.

 ада човек поступа сходно моралном закону коЉи Ље установио “ворац, савест одобрава Ьегове поступке и то човека радуЉе. –ечено Ље у £еванРеЪу: ”—ве, дакле, што хоЮете да чине вама Ъуди, тако чините и ви Ьима.” (ћт. 7:12). јко бисмо почели само ту заповест да испуЬавамо, наш живот би био много мирниЉи. » то Ље само Љедна заповест!

—вето ѕисмо нам Ље дато као подсеЮаЬе на животна правила: тако треба да буде, ако хоЮемо да живимо савесно.

√оспод Ље за нас све учинио. ќн виси на  рсту све док на земЪи има макар Љедан грешник. ’ристос Ље распет за сваког од нас. ќн хоЮе да се сви Ъуди спасу. (1 “им. 2:4). јко би Ъуди у своЉе бесмртне душе сместили ову истину о Ѕогу коЉи их све воли.

 ако су бесомучни комунисти падали у Љарост рушеЮи цркве ЅожиЉе! «ато што Ље у цркви све ради спасеЬа Ъудске душе, све “аЉне су откривене: покаЉаЬе, да бисмо своЉу савест чистили, ѕричешЮе, да бисмо се сЉединили са √осподом. » друге “аЉне.

„овек не може да не греши. „им сагреши, одмах му прилазе тамне силе, и човек постаЉе немоЮан пред саблазнима, друге жалости, поробЪава. “ако почиЬе мржЬа.

Куди заборавЪаЉу шта Ље страх ЅожиЉи. Ќад свима нама стоЉи правични —удиЉа, и од Ѕога се не може ништа сакрити. јко си сагрешио Ц покаЉ се, опрости ближЬем из све душе. ¬ечност нам Ље неизбежна, хтели ми то или не.

√оспод нам Ље дао молитву ”ќче наш”. “о Ље врло проста молитва, али Ље у ЬоЉ све речено. “о Ље основа општеЬа душе са своЉим ќцем. —ви смо ми деца ЅожиЉа. —тога, обраЮаЉуЮи се ќцу, кажемо: ”» остави нам дугове наше, као што ми оставЪамо дужницима нашим” (види ћт. 6: 9Ц13). “о Љест, не само да молимо √оспода да нам подари оно наЉнеопходниЉе, него и даЉемо обеЮаЬе да Юемо праштати своЉоЉ браЮи и сестрама, коЉи су нас нечим повредили, нешто због чега смо незадовоЪни. “рпЪеЬе Ље Ѕожанско своЉство, и нестрпЪеЬе и озлоЉеРеност Ц сатанско.

”“рпЪеЬем вашим спасаваЉте душе ваше” (Ћк. 21:19) Ц говори √оспод. »сто су нам и свети оци завештали: хришЮанско савршенство се достиже кроз трпЪеЬе. «ато Ѕог шаЪе човеку разне недаЮе, споЪашЬе и унутрашЬе. —поЪашЬе су болести, беда, поруга, презир од стране ближЬих. ”нутрашЬе су страсти коЉе некада притискаЉуЮи душу, помажу да се душа обрати Ѕогу, наводеЮи човека коЉи се услед своЉе лоше нарави мучи, да потражи —паситеЪа. –ечено Ље да Ље митар изашао из храма много чистиЉи, од фарисеЉа, иако Ље оваЉ први био сав у греху, а други сав у добродетеЪи.

Ц ‘арисеЉ ниЉе имао смиреЬе?

Ц ЌиЉе, а ни Ъубав према ближЬему. —миреЬе и Ъубав су врх добродетеЪи. Ѕез Ъубави и смиреЬа немогуЮе Ље приЮи ’ристу: ”Ѕог Ље Ъубав и коЉи пребива Ъубави, у Ѕогу пребива и Ѕог у Ьему.” (1 »н. 4:16), Ц пише код апостола. “ако Ље и са смиреЬем. –ечено Ље: ”унизио Ље себе и био послушан до смрти, и то до смрти на крсту.” (‘ил. 2:8). Ќисмо видели ќца Ќебеског, а √оспод наш »сус ’ристос коЉи се оваплотио, Љавио нам Ље Ѕога. ѕризвани смо да се угледамо на Ѕога. ƒа почнемо да живимо у смиреЬу, трпЪеЬу, Ъубави и тада Юе и наше молитве бити услишене. ”век се види да ли се човек моли или не, да ли има снагу од молитве или га мучи нека туга.

ЌаЉвеЮи грех Ље наравно гордост. √орди Ъуди се често сами изненаде како немаЉу вере, чак и онда када као да ЉоЉ теже? —а споЪа гледано, све раде како треба. ¬ера гордих Ље егоизам, као код фарисеЉа. ј смиреЬе и жртвена Ъубав приближаваЉу ’ристу.

Ц ќче, до револуциЉе 1917.г. Ље, изгледа, преовладавало фарисеЉство? Куди су посеЮивали храмове, али су се суштински многи удаЪавали од Ѕога, као што Ље речено код пророка: ”Ќарод се оваЉ приближуЉе устима своЉима и уснама своЉим поштуЉе ме, а срце им далеко стоЉи од мене, и страх коЉим ме се боЉе заповест Ље Ъудска коЉоЉ су научени”. (»с. 29:13).

Ц √оспод допушта да се зло разобличи како би Ъуди изабрали вечност са Ѕогом. ѕа нису они тада за кору хлеба свирали.  ако су се почетком ’’ века завршиле присилне побуне у ѕетрограду? —ада су веЮ историчари доказали да Ље то била престоница зараЮених држава у ѕрвом светском рату обезбеРена храном.

“ако и сада омладини пуне главу лажима, окреЮу Ље против власти. “о Ље РавоЪа логика. “ако су и цара свргли. Ўта се догодило са Ъудима, па су се боЉали и да стану у цареву одбрану? ј сада, против чега ратуЉу? ƒа ли неко гладуЉе? ƒа ли своЉоЉ деци желе оно што Ље било пре сто година у нашоЉ земЪи? —веЉедно, има доста сличностиЕ

≈во у часопису ”Ќепрегледна –усиЉа” (излази у родном граду схиархимандрита »лиЉе, у ќрлу. Ц прим. аут. ) пише: ”ќни коЉи Љош увек желе да чуЉу глас опомене, нека послушаЉу речи пророштва светог праведног оца £ована  ронштатског, много пре катастрофе 1917.г. коЉа Ље задесила руско друштво: шта чека –усиЉу акоЕ”јко се руски народ не покаЉе, краЉ Ље близу. ЅогЕЮе послати бич у облику нечастивих, сурових, самозваних (тако и Љесте: комунисти су били самозвани, Ц коментарише отац »лиЉа) владалаца, коЉи Юе залити сву земЪу крвЪу и сузама. ќдкуд та анархиЉа, ти штраЉкови, то разбоЉништво, убиства, отмице, сва таЉ неморал друштва, таЉ разврат коЉи Ље царовао, то опште пиЉанство? ќд безверЉа, од безбожништваЕЌа тлу безверЉа, малодушности, неморала, дошло Ље до распада државе. јко се руском народу не усади вера и страх ЅожиЉи, она неЮе моЮи да издржи. Ѕрже к Ѕогу са покаЉаЬем! Ѕрже ка чврстом и непоколобивом пристаништу вере и ÷ркве! ¬ера у слово ЅожиЉе, слово »стине нестала Ље и заменила Љу Ље вера у Ъудски разум, штампа Ље постала вестник лажи Ц за Ьу нема ништа свето и вредно поштоваЬа, ништа осим свог лукавог пера коЉе Ље често пуно отрова клевете и подсмеха. ƒеца више нису послушна родитеЪима, ученици своЉим наставницимаЕЅрак Ље исмеЉан, породични живот се распада; нема чврсте политике, свако Ље политичарЕсви желе аутономиЉуЕ»нтелигенциЉа Ље остала без Ъубави према ќтаЯбини, и спремна Ље да Ље прода странцима, као што Ље £уда продао ’риста злим кЬижевницима и фарисеЉимаЕЌеприЉатеЪи –усиЉе се спремаЉу да распарчаЉу државуЕќтаЯбина Ље на ивици пропасти.”

††††

–ечи светог праведног £ована  ронштатског су и данас подЉеднако актуелне, као и пре сто година. ƒа бисмо живели врлинским животом, прво се треба покаЉати.

 ао што Ље писао светитеЪ “ихон, ѕатриЉарх ћосковски и све –усиЉе, гледаЉуЮи на оно што се догаРа у прошлом веку: ”—а отровног извора греха потекла Ље велика саблазан овоземаЪских добара коЉима се саблазнио наш народ, заборавивши на Љедино што му Ље потребно. Ќисмо одбили то искушеЬе, као што га Ље одбио ’ристос —паситеЪ у пустиЬи. ∆елели смо да створимо раЉ на земЪи, али без Ѕога и Мегових светих завета. Ѕога не можеш исмеЉати. «ато сада жудимо, плачемо и дрхтимо разобличени на земЪи, коЉа Ље благословена многим даровима природе, и печат проклетства пао Ље на народски труд, и на сва дела руку наших. √рех Ц тешки, непокаЉани грех Ц призвао Ље сатану из ништавилаЕ”

Ц ”—аблазан овоземаЪским добром” Ц то Ље нешто из савременог репертоара. ƒанас Ље, као и вековима пре, много кокетираЬа са нечистом силом: свуда у новинама неке вести о вештицама, шаманима, на телевизиЉским програмима се емитуЉу ”битке екстрасенсова”... уз то, нисмо Љош ни са прошлошЮу расчистили...

Ц “реба имати на уму да Ље наш народ проживео страшан период непросветЪеног крвавог богоборства Ц немогуЮе Ље данашЬем покоЪеЬу пренети сав ужас онога што се тада догаРало. Ќарод, они коЉи су одступили од ÷ркве, помрачили су се, а власт Ље била под деЉством демонских сила. «ато Ље многима и ушло у навику да признаЉу присуство сатане, тако да су свакакве „умаке, и остале служитеЪе тамног култа после децениЉе богоборства одмах прихватили, а Ѕога се идаЪе одричу.  олико Ље требало да ум отупи, да би се безбожништво сматрало животном нормом? «ар Ље могуЮе да Ље народ за време државног атеистичког робоваЬа изгубио разум, па се пита како Ље могуЮе живети другачиЉе Ц врлински, у складу са воЪом ЅожиЉом?

£ош пре убиства царске породице, светитеЪ “ихон се обраЮао онима коЉи су захватили власт у земЪи: ”ќпаметите се, безумници, прекините своЉе крваве расправе. £ер то што чините ниЉе само сурови поступак: то Ље уистину сатанско дело, за коЉе Юете бити бачени у огаЬ адски у будуЮем животу Ц загробном и страшном проклетству потомства у стварном животу - овоземаЪском”. Ѕила Ље то посланица од 1. фебруара 1918.г.  о га Ље, од оних коЉи су се незаконски дочепали власти послушао? „итаву земЪу су залили крвЪу. Ќа дну пакла су, и колико су душа за собом повукли.

Ц »сти таЉ светитеЪ “ихон, када Ље обелодаЬено убиство ÷ара ЌиколаЉа (боЪшевици су у почетку лагали да су убили само Ьега, а да су царица и деца безбедни) рекао Ље: ”“реба, повинуЉуЮи се –ечи ЅожиЉоЉ да осудимо оваЉ поступак, Љер Юе и крв убиЉеног пасти и на нас, а не само на оне коЉи су га извршили.” ¬еЮ у наше време се у ћоскви подизао референдум да се промени назив метро станице ¬оЉковскаЉа, тако да су у веЮини били гласови за убицу цара, убицу у чиЉу Ље част названо више од 130 улица по читавоЉ земЪи. ƒа ли Ъуди наставЪаЉу да живе вредностима царског убице?

Ц ƒа, и тиме се предаЉу у власт Раволу.  акав ту може да буде врлински живот? ”з све то, чини им се да Юе све бити изузетно. “о Ље прелест. “ако Ље било пре сто година.

 омунисти, као и присталице западног мЬеЬа, све призиваЉу да направе раЉ на земЪи. Ќе схватаЉу Раволску лаж ових псеудо-обеЮаЬа. Ќа заласку совЉетске државе ј. ». —олжеЬицин Ље побуРивао да се ”не живи по лажи”. ”ЌасиЪе нема чиме другим да се покрива, осим лажима, а лаж може да опстане само помоЮу насиЪа.” ”истину, колико Ље лажи остало после комуниста! ”зурпаторски су заузели власт. ” страху су држали целу земЪу. ќсеЮали су незаконитост своЉих поступака и зверски су се понашали: страЪали су, морили глаРу и прекомерним радом, приморавали милионе оних коЉи се нису слагали да им се покоре.

Ц  ада се, приликом истраге о царским остацима подигао дим у вези са верзиЉом истраге као ”ритуалног убиства” ÷ара ЌиколаЉа II и Ьихове породице, Љош тада Ље епископ £егорЉевски “ихон (Ўевкунов) парирао: ”ј ниЉе ли маузолеЉ ЋеЬина ритуал?”

Ц ЋеЬин Ље претеча антихриста, то Ље усаРиваЬе култа антихриста. јко говоримо о историЉи, ЋеЬин Ље издаЉица –усиЉе. ƒа ли су за то скоро два милиона наших сународника жртвовали своЉим животима на фронтовима ѕрвог светског рата, да би он довео –усиЉу до воЉног пораза, закЪучивши срамни Ѕрест-литовски мир, коЉи Ље резултирао одваЉаЬем скоро половине европског дела државе: целе ”краЉине, ЅелорусиЉе, а такоРе и –остова на ƒону, √рузиЉе, и других териториЉа?

ќн Ље крив за геноцид над руским народом. ѕокренуо Ље братоубилачки √раРански рат, коЉи Ље са собом однео животе од дванаест до петнаест милиона Ъуди. “о Ље био само почетак масовних убистава. Ќажалост, многи ни сада не схватаЉу да иза комуниста и Ьихових култова стоЉи РавоЪска реалност. ќдакле им та незаситна жеР за крвЪу? ЋеЬин Ље у своЉим телеграмима тако и писао: што више стреЪаЬа, то боЪе (ЋеЬин ¬.». ѕисмо члановима ѕолитичког Ѕироа ÷  – ѕ(б) од 19.марта 1922.г.).

ќтац £ован ( рестЉанкин) Ље такоРе говорио да комунисти нису никакви политичари, него да су Љавни сатанисти. Мима Ље руководио сам Раво. ’рушчов Ље довршаваЉуЮи сва комунистичка безакоЬа обЉавио: да се на телевизиЉи покаже последЬи поп. ∆елели су да сасвим униште ÷ркву. »зван ÷ркве нема спасеЬа.

«ахваЪуЉуЮи ÷ркви наша земЪа Ље токов векова напредовала и побеРивала.  олико Ље деце имала Љедна породица! ќсам од дванаест, а некад и шеснаесторо деце се раРало! ј за време комуниста?

ЋеЬин Ље први у модерном добу легализовао абортусе, и до данас се у –усиЉи милиони живота приносе на таЉ сатански жртвеник. ЅоЪшевици су уништавали породице. ∆ене су еманциповали, чинили их блудницама.  акав врлински живот, ако су маЉке престале да виде смисао свог живота у материнству, у раРаЬу и васпитаваЬу деце? Ўта Ље комунистима требало да вешаЉу, стреЪаЉу и зверски убиЉаЉу милионе наЉбоЪих Ъуди? Ўта су тим изродима коЉи су се дочепали власти сметали свештеници, монаси и монахиЬе? ЋеЬин Ље испуЬавао сатанине задатке!

—атанисти се заиста клаЬаЉу силама ада, добиЉаЉу од Ьих конкретне инструкциЉе: како да разврате неког, како да неког начине суровим, да доведу до братоубиства. јко посматрате у коЉоЉ су мери одводили душе у ад, размислите како су континуирано комунисти и боЪшевици све уредили. Ќикакав прагматизам не може да обЉасни Ьихове поступке.

ЋеЬин сам ниЉе веровао да Ље могуЮе захватити власт у земЪи. «ар Ље Ъудска снага у стаЬу да почини такав паклени геноцид у, по своЉоЉ величини, огромноЉ земЪи? ƒемони су паметниЉи и искусниЉи од било кога ко се кити своЉом ”прогресивношЮу” или ”образованошЮу”. ƒани година наших (достизаху) собом седамдесет година, а ако Ље у (веЮоЉ) крепости, осамдесет година” (ѕс. 89:10) Ц шта Ље то у пореРеЬу са хиЪаду година?

ЌедовоЪно узимамо у обзир утицаЉ Равола, а он постоЉи, и ако му Ъуди сами даЉу власт кроз то што одступаЉу од Ѕога, од ÷ркве, кроз грехе Ц он деЉствуЉе. ”правЪа, као и пре сто година, и садашЬим бунтовницима. јко би само они коЉи се подчиЬаваЉу демонима сазнали Љош за овог живота колико су те силе ада мрске и ужасне. “о се може открити души у Ьеном унутрашЬем искуству Ц некима √оспод и митарства, коЉа не може избеЮи ни Љедна душа, може да откриЉе, а такоРе да покаже раЉ и ад Ц свака душа Юе их свакако угледати после смрти. ” паклу нема ничега Ц ни окова, ни боли Ц цело биЮе хвата ужас од демонског смрада, паралише Ц ништа се не догаРа, и тако то траЉе целу вечности, и тако Ље одвратно, а Раво се тамо више не може отелотворити, само та одвратна реалност гута и у своЉ своЉоЉ мржЬи се свети ЪудскоЉ души, коЉа Ље траЉна. ЌемогуЮе Ље то пренети. „ак ни тренутак тога, а не целу вечност. “о Ље нешто тако одвратно и тешко подношЪиво. Ќи са чим се не може упоредити то небиЮе.

јко би се Ъуди само покаЉали!

Ц ќче, можемо ли реЮи да историЉа чак у тим ”формалним”, како неки одмахуЉу, топонимима, као што су имена улица, метро станица, насеЪа у ”част” револуционара-Яелата Ц ниЉе равнодушна према томе, какав се живот у том окружеЬу одвиЉа?

Ц Ќаравно! ѕрочитаЉте кЬигу епископа ћитрофана (Ѕаданина) ”»стина о руским псовкама”. ќн тамо описуЉе искуство када се чак и класЉе пшенице кривило због непристоЉних речи. —асвим Ље друго када се у молитвама помиЬе име ЅожиЉе, ћаЉке ЅожиЉе и светитеЪи, тада се све створеЬе буди, оздравЪа и чисти; а друго су повици оних чиЉи Ље деловаЬе у народноЉ историЉи Љеднако проклетству, оних коЉи су сами проклети и налазе се у аду.

 ада Ъуди псуЉу, све се окреЮе: дно постаЉе врх Ц исто се дешава када народ велича и ”поштуЉе” неморалне преступнике. “о се веЮ догаРало: ’риста су распели Ц Љош су и клицали ” рв Мегова на нас и на децу нашу” (ћт. 27:25) Ц а разбоЉнике су пустили. “ако су и са нашим ÷арем поступили, а од те крвопиЉе-Яелата су направили идола. ” центру земЪе Ље Ьегов труп, и свуда су идоли-споменици, и називи улица, градова, тргова, метро станица, носе Ьегово и имена Ьегових слугуЕ

 ада би само Ъуди постали свесни колико Ље несреЮа у Ьиховим животима због те равнодушности према страшном наслеРу. »сто Ље као кад у куЮи остане извор заразе и сви се чуде: зашто деца умиру? ЌиЉе ли од тога све то морално распадаЬе Ц разврат, абортуси, наркоманиЉа, псовке, пиЉанство, распад породице Ц што народ ниЉе уложио напор да расчисти са оним што се у земЪи у ’’ веку догаРало? Ќису се потрудили да злочинце назову злочинцима, и да их у државним размерама заувек осуде. “о изнутра труЉе сав организам.

Ц ƒа, родитеЪи се питаЉу како да деци причаЉу истину, када их деца могу заузвртат упитати: ”ј зашто ми онда живимо на улици ¬оЉковскаЉа?! јко Ље таЉ ¬оЉков страшни убица, као што си ми, тата, испричао?” “ада Юе родитеЪи морати да обЉашЬаваЉу: зато што га власти у ћоскви не сматраЉу за убицу... Ўта се дешава: притаЉена лаж на државном нивоу?

Ц Ћаж Ље од Равола. ”“ешко онима коЉи зло зову добро, а добро зло (на црквенословенском: ”√оре глаголющим лукавое доброе и доброе лукавое”) коЉи праве од мрака светлост, а од светлости мрак, коЉи праве од горког слатко, а од слаткога горко.” (»с. 5:20) Ћукави треба да буде осуРен. ¬ласт и народ треба да се изолуЉу од тих злодела, и као што Ље призивао светитеЪ “ихон да их осуде.

Ц ќче, ипак засебно Ъуди откриваЉу шта се догаРало, и постепено се освешЮуЉу, оцрковЪуЉу, или обрнуто: прво улазе у цркву, а потом почиЬу, измеРу осталог и кроз историЉске чиЬенице да спознаЉу истину? ѕочиЬу да се интересуЉу за историЉу свог народа...

Ц ѕотребни су Љака вера и покаЉаЬе. Ќарод Ље после свега што се десило у историЉи наше земЪе прошлог века, ипак постао мало смирениЉи. “ада су били више горди: Љош нису знали како Юе се окренути Ьихове дрске револуционарне идеЉе. —ада схватаЉу. ѕотом Ље наишао рат. —авременици су постали и физички слаби. —ада Ље народ ослабио.

√оспод има за свакога —воЉ ѕромисао. јли Ље у многоме слабост долазеЮих покоЪеЬа и од тога што родитеЪи живе по безбожничкоЉ инерциЉи: безлично, изван ÷рквених “аЉни, невенчани. –одитеЪи су болесни не само духовно, него и физички, исто као деца.

Ц –аниЉе су живели сви заЉедно, у великим породицама где су деде и бабе васпитавали унуке. «ашто данас тако не живе покоЪеЬа?

ЦЌе живе по воЪи ЅожиЉоЉ.

††††

Ц √енерално, нека Ље подеЪеност свих са свима, чак и унутар породица Ље присутан таЉ раздор. ј народ говори, и настоЉи да кроз призму Љедниства сагледа историЉу, заЉедничке вредности, а заправо се све урушава, намеЮе се нешто страно...  ако родитеЪи да васпитаваЉу децу данас да би их сачували од погубног утицаЉа?

Ц ƒецу треба учити «акон ЅожиЉи. —ада тога нема. “реба школовати професоре.

Ц ¬ладика “еодосиЉе, митрополит “амбовски и –асказовски, поделио Ље са верницима чиЬеницу да су они у “амбовском педагошком колеЯу отворили одеЪеЬе ”ѕравославне педагогиЉе”, у оквиру коЉег спремаЉу професоре за предмет ”ќснове православне културе” и као и за директоре недеЪних школа. ” школама те епархиЉе, по жеЪи родитеЪа 98% процената деце изучава православну културу. “о Ље наЉвиши показатеЪ у –усиЉи.††

Ц ѕостоЉе неки позитивни примери, али ниЉе свугде тако. “реба кренути од припреме учитеЪа. —ада ипак на власт долазе позитивни Ъуди.

Ц ќче, шта младима доноси изучаваЬе сопствене историЉе, против чега се данас одреРене силе тако боре?

Ц “ако се –усиЉа препораРа. “о Ље наЉважниЉе.  ако Ћеонид ѕетрович –ешетников у своЉоЉ кЬизи ”¬ратити се –усиЉи” пише: треба да се вратимо куЮи. —вако треба да прочита ову кЬигу, као и рад ¬ладимира ћихаЉловича Ћаврова ”ѕравославни поглед на леЬински експеримент над –усиЉом”. ” овим кЬигама Ље врло добро формулисано оно што треба данас да откриЉемо.  ако делуЉе сатана? ќн сукцесивно побуРуЉе и подстиче меРу Ъудима страст мржЬе, сладострашЮа и гордости Ц или помоЮу Љедног, или помоЮу другог покушава да улови. ” кЬизи Ћеонида ѕетровича осветЪени су ови ”Юорсокаци безнаРа” Ц стаЪинизам, либерализам, национализам.

ќ чему се ради? » до –еволуциЉе Ље –усиЉа имала своЉе недостатке. ЌиЉе постоЉало, и неЮе постоЉати ни Љедно идеално уреРеЬе.  омунисти су само махали и машу паролама, да Юе они наводно направити раЉ на земЪи. £ош √оспода клевеЮе таЉ «Љуганов, као ’ристос Ље обеЮао раЉ на земЪи. –азговарао сам са Љедним старим човеком: ” ако сам само чекао, како сам исчекиваоЕ - признао ми Ље Ц револуциЉу! јли, када су Ље направилиЕѕочело Ље страшно време.  ошмар!”

Куди су мало религиозни. »нтелигенциЉа се надала да Юе посредством револуциЉе донети наводно корист земЪи.  аква корист! “олико Ље крви проливено! √оспод би сам временом све уредио.”ћоЉа Ље освета, Ља Юу вратити.” (–им. 12:19) Ц говори √оспод. ќни коЉи не познаЉу законе духовног живота, и при томе сами не живе духовно, доводе до оваквих револуциЉа и сличних социЉалних катаклизми.

√оспод Ље —ам прошао голготски пут спасеЬа. ќн Ље први пострадао, био Ље клеветан, бичеван и распет. » сваки човек да би се спасао треба да проРе своЉ пут туге. Ќека таЉ пут ниЉе тако мучан, као што био √осподЬи, за нас, али свако мора нешто да истрпи. —ада нам √оспод, услед наше немоЮи, даЉе да истпримо неки минимум.

Кудски пут на земЪи Ље крсни пут. ”јко хоЮе ко за мном иЮи, нека се одрекне себе, и узме крст своЉ и за мном иде. ”(ћт. 16:24) Ц говори —паситеЪ. ”» ко не носи крста своЉега и за мном не иде, не може бити моЉ ученик.” (Ћк. 14:27).

“реба да разумемо коЉи Ље смисао живота. «ашто живимо.

≈во, изволите, сва западна идеологиЉа Ље изграРена на уживаЬу. Ўта, при томе, човек добиЉа? ƒаЉ човеку раскош...√оспод би могао да уради тако да сви живе у раскоши. Ќеки и живе. ≈во пример милиЉардерке, жене банкара ћоргана, коЉа Ље на самрти наредила да ЉоЉ донесу Ьену омиЪену хаЪину, за коЉу се ухватила, и после ма колико да су покушавали да истргну таЉ предмет из руку покоЉнице, нису успели. ћорали су да исеку маказама део хаЪине. Ўта сад? ќднела Ље крпу са собом у гроб? Ўта Юе ЉоЉ тамо? √де ЉоЉ Ље душа? ќвде се то привремено тело наслаРивало богатством, али каква Юе ЉоЉ бити вечност? ƒуши не требаЉу модерне хаЪине. Ўта Ље чека без вере, без молитве?...

Ц “умачи пишу да Ље ЉелеЉ у кандилима мудрих девоЉака коЉе су ушле у ÷арство Ќебеско из —паситеЪеве приче (види.: ћт. 25:1-13) заправо метафора за делатеЪне врлине?

Ц ƒа покаЉаЬе и врлина уводе у раЉ. «ашто нам Ље дато £еванРеЪе? ÷рква ЅожиЉа? —ве таЉне смисла живота су нам у Ьима откривене. ћи смо православни хришЮани. ’аЉдете да живимо по ЅожиЉем «акону и онда Юе у земЪи завладати мир, и све неопходно Юе нам се придодати (види.: ћт. 6:33), и живот наш Юе бити устроЉен по воЪи ЅожиЉоЉ.

∆урнал "ѕокров"

22 / 05 / 2019

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0