Srpska

Ќове обмане и неистине о ѕравославноЉ ÷ркви у ÷рноЉ √ори

††††

ќвих дана се у медиЉима псеудовЉерска организациЉа тзв. ÷ѕ÷ огласила са неколико саопштеЬа и изЉава. »ако немамо обичаЉ да коментаришемо Ьихове неистине и опаке клевете на рачун ѕравославне ÷ркве, овога пута, ради Љавности, реагуЉемо на Ьихове обмаЬуЉуЮе конструкциЉе.

Ќаиме, обавиЉестили су Љавност да Ље прошло 16 година од ”епископске хиротониЉе” ћираша ƒедеиЮа. ” том кратком тексту постоЉи неколико запаЬуЉуЮих лажи о лако провЉерЪивим чиЬеницама, коЉе Юемо укратко анализирати.

1. ѕрва ствар на коЉу треба обратити пажЬу Ље чиЬеница да Ље ћираша ƒедеиЮа за ”епископа” у ÷рноЉ √ори ”рукоположила” некаква вЉерска заЉедница из Ѕугарске. —ве и да Ље била канонски дио ѕравославне ÷ркве, а ниЉе, то рукоположеЬе не може имати никаквог ефекта. —вима Ље познато да никада у историЉи ѕравославне ÷ркве у ÷рноЉ √ори, ÷рква у ЅугарскоЉ ниЉе имала никакву надлежност над Ьом. “о би било слично невЉероватном сценариЉу у коЉем би ѕатриЉарх московски рукополагао ћитрополита солунског. “аква рукоположеЬа, понавЪамо, немаЉу никаквог ефекта чак ни кад су учиЬена од ЉерархиЉе коЉа Ље у канонском поретку, а камоли од бугарске расколничке групациЉе коЉа Ље ”рукоположила” ћираша ƒедеиЮа, веЮ рашчиЬеног од ¬асеЪенске ѕатриЉаршиЉе.

2. ѕимен, дотадашЬи ћитрополит неврокопски, основао Ље почетком деведесетих година прошлог виЉека, уз подршку тада владаЉуЮе структуре у ЅугарскоЉ, Љедну организациЉу, коЉа се обично назива ”Ѕугарски алтернативни синод” и самопрогласио се ”ѕатриЉархом бугарским”. ѕриЉе тога, таЉ исти ѕимен Ље више од двадесет година био митрополит у истоЉ тоЉ ÷ркви и под истим ѕрвоЉерархом, блаженопочившим ѕатриЉархом ћаксимом. »пак, тек након двадесет година се досЉетио наводног утицаЉа  омунистичке партиЉе на избор ѕатриЉарха ћаксима (а познато Ље да Ље и сам био вЉеран  омунистичкоЉ партиЉи) и направио раскол. Ќеколико архиЉереЉа Ѕугарске ѕатриЉаршиЉе ушли су са Ьим у раскол, неки се брзо и вратили канонском поретку, а неки остали у расколу до скориЉих дана. »з неког разлога, вЉероватно финансиЉски подстакнут, таЉ ѕимен Ље ”рукоположио” ћираша ƒедеиЮа, коЉи се одЉедном поЉавио као ”јрхимандрит ћихаило”, иако Ље познато да Ље био жеЬен и да Ље неку годину раниЉе молио да буде примЪен као српски парохиЉски свештеник у –иму код ћитрополита загребачко-ЪубЪанског £ована, архиЉереЉа —рпске ѕатриЉаршиЉе, задуженог у то вриЉеме за парохиЉе у »талиЉи. ƒо данас ниЉе познато ко Ље и гдЉе ”замонашио” ћираша ƒедеиЮа и одликовао га чином ”архимандрита”.

3. —веправославно сабраЬе, одржано у —офиЉи од 30. септембра до 1. октобра 1998. године, под предсЉедништвом ¬асеЪенског ѕатриЉарха ¬артоломеЉа покушало Ље и успЉело да превазиРе раскол у ЅугарскоЉ ѕравославноЉ ÷ркви (а не бугарски цар —имеон II, коЉи Ље у саопштеЬу тзв. ÷ѕ÷ погрешно именован као принц), и то тако што су расколнички епископи, на челу са ”ѕатриЉархом” ѕименом примЪени у канонски поредак ѕравославне ÷ркве, на основу своЉих покаЉничких писама, по краЉЬем снисхоРеЬу, и то у своЉству титуларних епископа, без епископске власти, тЉ. без да им Ље дата на управЪаЬе било коЉа епархиЉа. —ам ѕимен се пензионисао као бивши ћитрополит неврокопски, дакле, са титулом коЉу Ље имао приЉе одласка у раскол. £едан броЉ Ьих Ље и послиЉе тог —веправославног сабраЬа остао у расколу, али баш у вриЉеме мандата ¬ладе цара —имеона II 2004. године, расколници су полициЉски били исеЪени из цркава коЉе су годинама узурпирали. ћитрополит јмфилохиЉе се неколико пута видио са царом —имеоном II, па и недавно на приЉему коЉи Ље организовала  онстантинопоЪска ѕатриЉаршиЉа поводом —абраЬа ѕредстоЉатеЪа ѕравославних ÷ркава, одржаног од 6. до 9. марта у ‘анару, »станбул).

ƒакле, ниЉе истина да Ље до помиреЬа дошло мимо осталих ѕравославних ÷ркава, политичким утицаЉем, него управо супротно, раскол Ље направЪен из идеолошко-политичких разлога, као што се урадило у ћакедониЉи и покушава се учинити у ÷рноЉ √ори, а Ьегово превазилажеЬе Ље плод саборног расуРиваЬа ѕравославне ÷ркве. “акоРе, неистина Ље да Ље, након превазилажеЬа раскола, ѕимен постао ѕатриЉарх Ѕугарске ѕравославне ÷ркве. ѕимен Ље пензионисан, а мЉесто ѕатриЉарха Ље задржао до свог недавног упокоЉеЬа —вЉатЉеЉши ћаксим, као поглавар Ѕугарске ѕатриЉаршиЉе признат од свих ѕравославних ÷ркава.

4. ” вриЉеме ”рукоположеЬа” ƒедеиЮа сви ”епископи” из ѕименовог ”Ѕугарског алтернативног синода” су били изопштени из ѕравославне ÷ркве и сва Ьихова чиЬеЬа су била апсолутна неважеЮа за пуноЮу ѕравославне ÷ркве. ќни су, како се наводи у одлуци ”по краЉЬоЉ икономиЉи (снисхоРеЬу)” примЪени као титуларни епископи, и то искЪучиво они коЉи су поменути у одлуци —веправославног сабраЬа од 1998. године. —ве ово се ни на коЉи начин не односи на ћираша ƒедеиЮа, коЉи Ље у вриЉеме ”рукоположеЬа” веЮ био рашчиЬен. ” саопштеЬу —ветог —инода ¬асеЪенске ѕатриЉаршиЉе од 4. октобра 1998. године коЉим се поЉашЬаваЉу одлуке поменутог сабраЬа у односу на ƒедеиЮа, каже се следеЮе:

”ѕоводом различитих нетачних гласина и ради потврРиваЬа истине, саопштавамо да Ље ¬елики и потпуни свеправославни —абор, одржан у —офиЉи (Ѕугарска) од 30. септембра до 1. октобра текуЮе године, под председништвом Мегове —ветости ¬асеЪенског ѕатриЉарха г. ¬артоломеЉа, ради превазилажеЬа раскола коЉи Ље недавно искрсао у ѕравославноЉ аутокефалноЉ ÷ркви Ѕугарске, примио, по краЉЬоЉ икономиЉи, као титуларне епископе, само оне епископе коЉи су поименично наведени у свеправославноЉ, саборски прихваЮеноЉ и потписаноЉ одлуци, из броЉа оних епископа коЉи су били хиротонисани од стране групе коЉа се своЉевремено отциЉепила, а сада се у покаЉаЬу вратила у крило £едне, —вете, —аборне и јпостолске ѕравославне ÷ркве. ЅроЉем тако признатих само у своЉству титуларних епископа ниЉе обухваЮен лишен сваке благодати и сваког свештеничког достоЉанства ћираш ƒедеиЮ, коЉи никакву изЉаву покаЉаЬа ниЉе доставио ¬еликом —веправославном —абору нити му Ље обзнанио било какво своЉе расположеЬе да се врати општеЬу са ѕравославном ÷рквом уопште. ќн Ље лице коЉе Ље лишено свештеничког чина, а гласине о Ьеговом “признаЬу” су неосноване. ”осталом, и у случаЉу Ьеговог искреног покаЉаЬа, он никада не би могао бити примЪен као свештено лице, а камоли као епископ, будуЮи да Ље, лишен чина од стране ¬асеЪенске ѕатриЉаршиЉе,потпуно ненадлежно, незаконито и антиканонски примио лажну хиротониЉу у другоЉ помЉесноЉ ÷ркви, и од, у то вриЉеме, расколничких архиЉереЉа, меРу коЉима се први, ѕимен, сада покаЉник, тада налазио под троструком и наЉстрашниЉом епитимиЉом Ц епитимиЉом лишеЬа чина, изопштеЬа из црквене заЉеднице и анатеме. » поред свега тога, изражавамо молитвену жеЪу да се он покаЉе, напусти странпутицу коЉом иде и затражи опроштаЉ од ÷ркве коЉу, служеЮи злу, разбиЉа, да би добио опроштаЉ од √оспода »суса ’риста за све недопустиве поступке коЉе Ље извршио и коЉе и даЪе врши.”

5. —пекулациЉе представника тзв. ÷ѕ÷ у вези са наводним десетомилионским износима коЉе ћитрополиЉа убира од манастира ќстрога, а потом их вреЮама износи из ÷рне √оре, ниЉе вриЉедно ни коментарисати. ѕрилог у манастиру ќстрогу благодареЮи вЉерницима и ходочасницима из, наЉвеЮим диЉелом, ÷рне √оре, —рбиЉе и –епублике —рпске, служи броЉним поклоницима и гостима, издржава братство манастира и помаже мисиЉску и добротворну дЉелатност ћитрополиЉе, али ниЉе ни приближан оним износима коЉе злонамЉерно износе представници тзв. ÷ѕ÷. Ќовац коЉи се прикупи не износи се из ÷рне √оре, нити се троши на нечиЉи луксуз, веЮ се одговорно улаже у одржаваЬе, обнову и изградЬу цркава и манастира и Ьиме се максимално помаже сиротиЬа, прогнаници, нарочито многодЉетне породице и други потребити, чиме се поправЪаЉу опште социЉалне прилике у нашоЉ земЪи.

«а краЉ овог кратког осврта цитираЮемо —инодски акт ¬асеЪенске ѕатриЉаршиЉе бр. 339 од 9. априла 1997. године коЉим се лишава свештеничког чина ћираш ƒедеиЮ, тадашЬи свештеник ћитрополиЉе за »талиЉу поменуте ѕатриЉаршиЉе, коЉим Ље све речено о Ьеговом положаЉу у ѕравославноЉ ÷ркви:

”Ебивши свештеник ћираш ƒедеиЮ, због горЬих тешких антиканонских и антидисциплинских и душепогубних Ьегових безакоЬа и Ьегове непокаЉничке упорности у Ьима, од сада Ље лишен свога свештеничког чина и огоЪен сваке благодати и дЉеловаЬа, убудуЮе постаЉуЮи прости лаик и као такав од свиЉу сматран.

«ато да се нико никада не усуди, ни од клирика, да се заЉеднички облачи и саслужуЉе са Ьим, нити од вЉерника да га било ко прими или почаствуЉе као свештеника или клирика, или да цЉелива Ьегову десницу и затражи од Ьега благослов, Љер Ље под бременом неопростивог лишеЬа чина и неразрЉешивог одлучеЬа од √оспода —ведржитеЪа.”

ќдлуком —ветог архиЉереЉског синода —рпске ѕатриЉаршиЉе из новембра 1998. године, веЮ рашчиЬени клирик ¬асеЪенске ѕатриЉаршиЉе ћираш ƒедеиЮ Ље, због примаЬа незаконите и неканонске ”хиротониЉе” од расколника у ЅугарскоЉ, правЪеЬа смутЬе у ÷ркви у ÷рноЉ √ори, и безаконог самопроглашеЬа за ”ћитрополита тзв. ÷ѕ÷”, искЪучен из ÷ркве и предан анатеми, док се не уразуми и покаЉе. ќд тада, он не може бити сматран чак ни вЉерником ѕравославне ÷ркве, а камоли Ьеним Љерархом и свештеником.

ћитрополиЉе ÷рногорско-приморска

20 / 03 / 2014

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0