Srpska

»споведаЬе Ље храброст а не понижеЬе

—ве више —рба духовни мир тражи у приступаЬу —ветоЉ таЉни исповести и покаЉаЬа. —уочити се са гресима Ље одраз величине човекове. ∆ене се чешЮе исповедаЉу и каЉу.

јрхимандрит —тефан ”чковиЮ, игуман манастира ¬елика –емета јрхимандрит —тефан ”чковиЮ, игуман манастира ¬елика –емета
††††

ѕќ ј£Ќ» ” се отвараЉу очи за два пута: за онаЉ коЉим иде, и за онаЉ коЉим треба да иде. ¬ише Ље оних коЉи се каЉу, но оних коЉи скреЮу своЉе колеснице на нови пут.  ажем вам: две храбрости потребне су покаЉнику - Љедном храброшЮу да заплаче над старим путем, а другом да се обрадуЉе новом.

ве речи —ветог владике ЌиколаЉа ¬елимировиЮа, записане у "ћолитвама на Љезеру", наЉбоЪе сведоче колико Ље велика прекретница на коЉоЉ се налази човек у тренутку када одлучи да приступи —ветоЉ таЉни исповести и покаЉаЬа. »ли у тренутку када унутрашЬи неспокоЉ више не може да се носи безгласно и када тегобе душе постану неподношЪиве.

- —авест човекова Ље кЬига коЉу нико не може да испише, али ни да избрише. ќна за човеком иде свуда и она нас, ма колико ми хтели да дубоко у себи сакриЉемо таЉне о неправдама коЉе смо нанели ближЬима и друге грехове коЉе чини сваки човек, на Ьих увек подсеЮа - вели, у миру фрушкогорског манастира ¬елика –емета, чиЉи Ље игуман, архимандрит —тефан ¬учковиЮ.

ѕонекад, наставЪа саговорник "Ќовости", до тог подсеЮаЬа проРе Љедна, пет или чак десет година. јли, кад доРе време зрелости духа, савест свакога суочи са Ьеговим гресима. ƒефинитивно се суочити с Ьима и у времену у коЉем су гордост и себичност, у великоЉ мери, овладали Ъудима, изговорити их и са искреним покаЉаЬем с погрешног крочити на исправан пут, човеку ниЉе лако. ќтуда и архимандрит —тефан, као и —вети ЌиколаЉ ∆ички, реч храброст означава као кЪучну у приступаЬу светоЉ таЉни исповести и покаЉаЬа.

- ЌиЉе признаЬе греха и покаЉаЬе, како горди и суЉетни, а тиме и грешни мисле, понижеЬе. “о Ље храброст и величина човекова и, истовремено, спасеЬе Ьегово. —пасоносно Ље реЮи: "ƒа, грешио сам, али неЮу у томе више да живим, неЮу више да вреРам друге, да псуЉем, да блудничим и пиЉанчим, да се тучем са Ъудима...". » кренути путем Ъубави према Ьима, што Ље Љедини ЅожиЉи пут.

— обзиром на то да наша црква своЉим верницима омогуЮава да се, без обзира на то где живе, исповеде и покаЉу у било коЉем од Ьених храмова, ¬елику –емету, свакодневно, походе на десетине, а суботом и недеЪом на стотине Ьих. ƒолазе, вели архимандрит —тефан, и жене и мушкарци из васколиког —рпства.

- „ешЮе се исповедаЉу жене, Љер су оне те коЉе раРаЉу и осеЮаЉу да би сваки грех могао да има одраза на Ьихову децу.

—вета таЉна исповести и покаЉаЬа Ље Љедна од укупно седам светих таЉни у православЪу. ќсталих шест су свете таЉне крштеЬа, причешЮа, миропомазаЬа, свештенства, брака и ЉелеосвеЮеЬа. ѕо речима протоЉереЉа-ставрофора ¬аЉа £овиЮа, старешине ’рама —ветог јлександра Ќевског у Ѕеограду, православци могу да се исповедаЉу кад год осете потребу за тим.

- »сповест, у суштини, не мора да се заказуЉе. јли, пошто ми у цркви желимо да се и човеку коЉи се исповеда и самоЉ исповести посвети посебна пажЬа, наЉбоЪе Ље да се то ипак учини. «а то Ље потребно да верник оде код свог духовника, а то Ље по правилу надлежни парохиЉски свештеник, да договоре термин и да му обЉаснио како да се припреми - вели прота £овиЮ.

—амо исповедаЬе се, додаЉе он, обавезно обавЪа у храму, уз одреРене молитве и под епитрахиЪем, широком, крстовима извезеном траком коЉу свештеник ставЪа око врата.

- —вако ко жели да се исповеди мора да буде верник, крштен по православном обреду. Ќекрштени, крштени а атеисти, или пак Ъуди друге вере, могу да доРу на разговор са свештеником, али то ниЉе исповест. “о бисмо могли назвати духовним разговором. Ѕило да Ље реч о исповести или духовном разговору, таЉност свега изреченог Ље - наставЪа наш саговорник - апсолутна.

- —ве остаЉе измеРу Ѕога, свештеника и духовног чеда, што Ље нарочито важно Љер оно задире у таЉне Ъудског духа. јко таЉност разговора са пациЉентом постоЉи код психолога и психиЉатра, тим пре Ље загарантована у цркви или са свештеником.

ѕротоЉереЉ ¬аЉа £овиЮ, старешина ’рама св. јлександра Ќевског ѕротоЉереЉ ¬аЉа £овиЮ, старешина ’рама св. јлександра Ќевског
††††

»сповести су, додаЉе отац £овиЮ, наЉчешЮе током прве и последЬе недеЪе великих постова. —вештеници их зато, хтели не хтели, тих дана обавЪаЉу брзо, али обично са парохиЉанима коЉи се исповедаЉу током године. Ќаш саговорник онима коЉи имаЉу потребу за дубЪим исповедаЬем, а нису то често чинили, не препоручуЉе такву исповест. ЅоЪе Ље, вели, да пре причешЮа са свештеником закажу исповест коЉа Юе траЉати дуже и бити темеЪниЉа.

- »пак, често се среЮемо и са Ъудима коЉи желе да се исповеде одмах. “у би свештенство заиста требало да има слуха и да издвоЉи време. ћи морамо да будемо увек као на стражи, спремни да помогнемо. ” пракси сам имао много таквих исповести коЉе су почеле на брзину, а биле су и потресне и страшне.

—трашне, Љер се, обЉашЬава он, свештеници среЮу са потпуно огоЪеном истином о томе до каквих све душевних посрнуЮа и развалина човек може да доРе. — друге стране, после исповести и покаЉаЬа, па чак и духовног разговора, он добиЉа шансу за нови почетак, прилику да постане боЪи, да духовно напредуЉе и узраста.

- ѕосле исповести наЉпре се чуЉе уздах олакшаЬа, као да човек скине млински камен с врата - вели прота £овиЮ. - Ќо, то Ље тек почетак, Љер Љедно Ље каЉати се, а друго покаЉати се. ѕрво значи сагледати себе и своЉе духовно стаЬе и, кроз исповест пред духовним лекаром и уз жеЪу за променом набоЪе, разоткрити све оно што ниЉе добро. ј друго су дела коЉа потврРуЉу да Ље, после исповести и каЉаЬа, наступила и позитивна промена.

«–≈Ћ»£» —” »—“–ј£Ќ»£»

»— ”—“¬ќ оца —тефана казуЉе да су резултати исповести и покаЉаЬа видЪивиЉи код стариЉих, него код млаРих Ъуди.

- ћлади, ваЪда, рачунаЉу да имаЉу времена, да Юе се исповедити и покаЉати поново - обЉашЬава он. - — друге стране, код зрелиЉих Ъуди Ље видан озбиЪан преображаЉ и одлучност да промене у суштини грамзиви пут коЉим су до тада ишли.

¬ечерЬе новости

19 / 03 / 2015

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0