Srpska

“реба имати на уму речи —уворова: ћоли се Ѕогу, ќн даЉе победу

—вештеник јлексиЉе £аковЪев, старешина храма ѕреподобног —ерафима —аровског у –аЉеву у ћоскви, води духовну бригу о Ъудству ¬оЉне академиЉе –акетне воЉске стратешке намене Ђѕетар ¬еликиї. ќ томе како Ље служити у овом роду воЉске, каква Ље улога свештеника у армиЉи, у чему Ље специфика проповеди упуЮене воЉницима, треба ли и како се супротставЪати култу силе, коЉи сад наилази на погодно тле у армиЉи, како се супротставити неопаганима Ц разговарамо с оцем јлексиЉем.

—вештеник јлексиЉе £аковЪев. ‘ото: ѕатриархиЉа.Ru —вештеник јлексиЉе £аковЪев. ‘ото: ѕатриархиЉа.Ru
††††

Ц ќче јлексиЉе, каква Ље данас духовно-морална клима у воЉсци? »ма ли много веруЉуЮих? » какав Ље конфесионални састав армиЉе?

Ц јрмиЉа предЬачи у свим друштвеним процесима и зато се, као и у целоЉ земЪи, побоЪшава духовно-морална клима у воЉсци. «анимЪиво Ље да Ље по статистици у воЉсци знатно веЮи проценат веруЉуЮих Ъуди него у осталом делу друштва. Ўто се тиче конфесионалног састава армиЉе, пошто Ље она део друштва у ЬоЉ има и православаца, и муслимана, и будиста и атеиста. јли безусловно апсолутну веЮину чине православци.

Ц ƒа ли се данас на свештеника у воЉсци гледа као на стварног помоЮника у васпитаваЬу духовности, у Ъубави Ъудства према отаЯбини?

Ц ÷рква Ље милениЉумима помагала воЉсци. —ви схватаЉу да Ље свештеник неопходан у армиЉи. ќ томе сведочи и то што се именоваЬе на дужност помоЮника начелника за рад с веруЉуЮим воЉницима врши по налогу министра одбране. “о се дешава у целоЉ земЪи.

” нашоЉ ¬оЉноЉ академиЉи –акетне воЉске стратешке намене Ђѕетар ¬еликиї веЮ 20 година постоЉи факултет православне културе, коЉи су похаРали многи студенти. ѕредаваЬа на овом факултету не улазе у обавезан програм студиЉа, то Ље додатно образоваЬе коЉе се одвиЉа у ваннаставно и лично време. Ќа предаваЬима се слушаоци упознаЉу с историЉом православне културе –усиЉе и духовним основама воЉне службе отаЯбини. ƒугогодишЬе искуство сведочи да то позитивно утиче на организованост и одговорност, што Ље изузетно важно за припаднике стратешких ракетних Љединица од коЉих, без преувеличаваЬа, зависи судбина целог света.

ѕрофесори, дипломци и студенти ‘акултета православне културе ¬оЉне академиЉе –¬—Ќ Ђѕетар ¬еликиї. ‘ото: ѕатриархиЉа.Ru ѕрофесори, дипломци и студенти ‘акултета православне културе ¬оЉне академиЉе –¬—Ќ Ђѕетар ¬еликиї. ‘ото: ѕатриархиЉа.Ru
††††

»сто се може реЮи за ћосковску суворовску школу о коЉоЉ наш храм води духовну бригу. —ви суворовци коЉи то желе сваке суботе могу да се исповеде и да се причесте.

ѕосле завршетка Љедне световне манифестациЉе пришао сам ветерану ƒругог светског рата, генералу, и захвалио сам му се на Ьеговом служеЬу домовини, на свему што су они, ветерани, за нас учинили, за земЪу коЉу су нам оставили. » био сам веома задивЪен и дирнут због тога што ми Ље са сузама у очима узвратио: Ђ’вала вама!ї —хватио сам да нам оваЉ човек, коЉи Ље много тога видео и много тога доживео, веруЉе и да се узда у нас Ц у клир, у –уску ѕравославну ÷ркву. Ќада се да све оно ради чега Ље живела Ьегова генерациЉа, због чега Ље она живела, неЮе бити изгубЪено и протраЮено, веЮ да Юе уз ЅожиЉу помоЮ земЪа достоЉно изаЮи из данашЬе тешке ситуациЉе.

Ц ƒа ли се руководеЮи састав армиЉе често обраЮа свештенослужитеЪима ради духовне помоЮи и консултациЉа?

Ц ќво питаЬе би било боЪе поставити руководеЮем саставу армиЉе. ћогу да кажем да Ље централни командни пункт –¬—Ќ Љош 1996. године освештао патриЉарх јлексиЉе II и да се од тада у Ьему налази икона великомученице ¬арваре.

Ц ј зашто управо ове светице?

Ц –акетна воЉска стратешке намене Ље основана 17. децембра 1959. године, на дан спомена на великомученицу ¬арвару, коЉа се традиционално сматрала покровитеЪком коЉа избавЪа од изненадне смрти. ѕред овом иконом на централном командном пункту стално гори кандило.

¬еликомученица ¬арвара ¬еликомученица ¬арвара
“ада су освештани и сви други командни пунктови –¬—Ќ и сад су иконе великомученице ¬арваре традиционална компонента опремаЬа командних пунктова овог рода воЉске.

Ц ƒа ли Ље то инициЉатива руководеЮег састава ове Љединице наше армиЉе?

Ц ќсвеЮеЬе централног командног пункта ниЉе представЪало нечиЉу индивидуалну одлуку. ќна Ље донета у Љануару 1996. године на седници ¬оЉног савета –акетне воЉске стратешке намене у коЉоЉ Ље учествовао патриЉарх ћосковски и целе –усиЉе јлексиЉе II. —ад Ље то веЮ и историЉа, и традициЉа.

Ц ќче, ситуациЉа у свету Ље сад прилично напета. ¬оЉници учествуЉу у борбеним операциЉама против терориста. —вестан сам да Ље тешко говорити у име других, али да ли су воЉници свесни коЉи Ље Ьихов главни задатак данас?

Ц ћислим да Ље веЮина воЉника солидарна с патриЉархом  ирилом коЉи Ље рекао да у —ириЉи, на Ѕлиском истоку учествуЉемо у спасаваЬу Ъуди коЉи биваЉу неправедно угЬетавани и убиЉани. “о Ље важан моменат: учествуЉемо у спасаваЬу Ъуди. » свест о томе покреЮе Ъуде коЉи данас служе у оружаним снагама.

Ц ƒанас, кад расте углед воЉске, многи постаЉу превише самоуверени. ѕопуларна Ље идеЉа: Ђко ниЉе с нама, он Ље против насї - и у томе се на своЉ начин испоЪава гордост нациЉе. ѕоседуЉуЮи огроман воЉни потенциЉал косимо се с пацифистичким принципима. «ар овакво расположеЬе ниЉе опасно?

Ц ѕацифизам ниЉе хришЮанско учеЬе. ќдговараЉуЮи на питаЬе —арацена свети равноапостолни просветитеЪ —ловена,  ирил, Ље говорио: Ђ’ристос Ѕог наш,  оЉи нам Ље заповедио да се молимо за оне коЉи нас вреРаЉу и да им чинимо добро, рекао Ље такоРе да нико од нас у овом животу не може показати веЮу Ъубав од онога ко положи своЉу душу за своЉе другове (£н. 15: 3). ≈то зашто великодушно трпимо увреде коЉе нам неки чине као поЉединцима, али у друштву бранимо Љедни друге и полажемо своЉе душе на боЉном поЪу за своЉе ближЬе.ї Ќе само то,  анонска посланица светитеЪа √ригориЉа „удотворца (Ж270), коЉа Ље написана поводом упада варвара у ѕонтиЉску област инсистира на одлучиваЬу од црквеног општеЬа хришЮана коЉи су у току невоЪе прешли на страну неприЉатеЪа и Ђучествовали у нападу заборавивши да су ѕонтиЉци и хришЮаниї. ќво правило Ље ушло у  анонски законик ѕравославне ÷ркве.

Ўто се тиче превелике самоуверености реЮи Юу своЉе лично мишЪеЬе. ѕо чему се разликуЉу песимиста, оптимиста и реалиста? ѕесимиста не види светлост на краЉу тунела, оптимиста види светлост, а реалиста обраЮа пажЬу на воз коЉи се приближава. —амо се уз трезвену оцену ситуациЉе могу доносити исправне одлуке. Ќаша отаЯбина има нуклеарно оружЉе. ѕритом ако се имаЉу и виду размере наше домовине и однос снага, може се реЮи да оне на западним границама износе 1:10, а на граници, рецимо, с  ином Ц 1:100. “реба имати на уму да воЉска не постоЉи одвоЉено од економиЉе земЪе.

” таквоЉ ситуациЉи падаЉу ми на памет речи ј.¬. —уворова: Ђ—ам не можеш да победиш десеторицу: потребна Ље ЅожиЉа помоЮ.ї –усиЉа без главног Ц обнове правилних духовних вредности укореЬених у ѕравославЪу, без консолидациЉе друштва, уЉедиЬеЬа народа Ц не може да се избори с овим сложеним периодом онако као што Ље превладавала изузетно сложене периоде у милениЉумима своЉе историЉе. —ве више Ъуди схвата да ако се на »стоку развиЉа фанатизам и ако из псеудорелигиозних побуда убиЉаЉу невине Ъуде, а на «ападу преовладава оно што се данас назива Ђтолерантностї, односно, ако се оправдава грех, ако се Ъуди одричу традиционалних вредности, –усиЉа треба да оваплоти ону Ђзлатну срединуї и да доноси свету светлост правилних вредности. ј то се не постиже тако што се меЬа цела земЪа, веЮ тако што пре свега меЬамо себе, своЉу породицу. „овек сам треба да постане боЪи. ЅоЪи као потчиЬени, боЪи као начелник, боЪи као муж или као син.

††††

—ви мислеЮи и разумни Ъуди данас схватаЉу да Ље потребан унутрашЬи духовни рад како би се човек поправио, како би на таЉ начин стекао милосрРе и помоЮ ЅожиЉу у веома сложеноЉ ситуациЉи: нема времена за гордост и превелику самоувереност.

Ц ћеРу младим воЉницима, укЪучуЉуЮи и регруте и воЉнике, данас Ље популаран култ снаге, коЉу измеРу осталог, намеЮу паганска вероваЬа.  оЉа Ље опасност од овакве поЉаве? ƒа ли сте наилазили на то? » како младим воЉницима обЉаснити да не може све да се реши помоЮу силе?

Ц ѕре свега ми на памет падаЉу речи светог благоверног кнеза јлександра Ќевског: ЂЅог ниЉе у сили, веЮ у правди.ї » не побеРуЉе онаЉ ко Ље Љак, веЮ онаЉ на чиЉоЉ страни Ље Ѕог. «ато Ље ј.¬. —уворов клицао: Ђ ако Ље то дивно! –уси смо: с нама Ље Ѕог!ї  асниЉе Ље ове речи понавЪао ћ.».  утузов.

»мао сам прилике да се сретнем с неопаганством. ѕо правилу, различита псеудорелигиозна учеЬа паразитираЉу на нечему добром и ваЪаном што Ље уткано у човека. ” случаЉу неопаганства ово добро своЉство Љесте Ъубав човека према своЉоЉ домовини. ѕритом се уместо домовине подмеЮе нешто друго и прецртаваЉу се сва Ьена хиЪадугодишЬа историЉа и култура: бришу се благоверни кнезови јлександар Ќевски и ƒимитриЉе ƒонски, и јлександар ¬асиЪевич —уворов... » ствара се мит коЉи ни на коЉи начин и ничим ниЉе поткрепЪен, коЉи нема стварну силу, зато што, по правилу, нико од неопагана не веруЉе у своЉе богове, и сигурно им се неЮе молити кад треба, на пример, да се крене у напад. “о Ље као да човека поред живих родитеЪа убеРуЉу да му нису они отац и маЉка, веЮ да постоЉи нешто виртуелно у шта човек треба да поверуЉе и то да следи. ћислим да Ље то пре свега последица непознаваЬа роРене историЉе о коЉоЉ Ље ј.—. ѕушкин у писму ѕ.£. „аадаЉеву писао: Ђ унем се чашЮу да ни за шта на свету не бих желео да променим отаЯбину или да имам другу историЉу осим историЉе наших предака, какву нам Ље Ѕог дао.ї ” староЉ –усиЉи су воРе руског народа у моментима опасностима клицали: ЂЅоримо се храбро за православну веру, за сву велику државу и за православне хришЮане!ї Ђќдбранимо дом ѕресвете Ѕогородице!ї - био Ље традиционални поклич воЉске у –усиЉи.

£асно Ље да се данас, кад постоЉи нуклеарно оружЉе, рат пре свега одвиЉа на информационом поЪу. ѕроучава се на шта Ље човек осетЪив, шта би било тражено, и код младих и Љаких, оних коЉи би могли да воле домовину, ствара се илузиЉа коЉа се пропагира и развиЉа, у чему засигурно учествуЉу противничке државе. —еЮам се случаЉа из ѕатерика коЉи Юу навести врло приближно. £едан преподобни Ље угледао демона коЉи Ље ишао да искушава братиЉу. Ќа Ьему су биле окачене флашице. ѕреподобни Ље упитао: ЂЎта имаш Ьима?ї » Раво Ље одговорио: Ђ” ЉедноЉ Ље частоЪубЪе, у другоЉ чамотиЬа, у треЮоЉ Ље нека треЮа страст. » ако некоме ништа од овога не буде одговарало, испробаЮу Љош нешто.ї ќдричуЮи се свега доброг и ваЪаног што имамо Ъуди почиЬу да веруЉу у виртуелно, нереално, непостоЉеЮе. ј.—. —уворов Ље говорио: Ђћоли се Ѕогу, ќн даЉе победу.ї ј неопаганство нас лишава тога.

††††

Ц ƒа ли воЉници коЉи служе у ракетноЉ воЉсци стратешке намене одлазеЮи на борбено дежурство или на обавЪаЬе ратног задатка долазе код вас по благослов? ћожете ли да кажете нешто о томе.

Ц ƒа, наравно. «адатак воЉног свештеника се састоЉи у томе да се моли за наше воЉнике, да их Ѕог благослови и да испуне поставЪене задатке.

Ц ќче, кога младим воЉницима наводите као пример? Ќаравно, не може се без Љунака из прошлости: то су и јлександар Ќевски, и ƒимитриЉе ƒонски, и јлександар ¬асиЪевич —уворов, коЉег сте веЮ више пута поменули... ј кога наводите од наших савременика?  о Ље хероЉ за младе? » да ли им, на пример, говорите о ≈вгениЉу –одионову?

Ц Ќи јлександар Ќевски, ни јлександар ¬асиЪевич —уворов нису Љунаци прошлости. ќни су Љунаци садашЬости, зато што су Ьихово искуство и Ьихов животни пример у целини и потпуности потребни и сад. Ќедавно Ље награРен пуковник —.√. —ултангабиЉев, коЉи Ље легао на гранату заклонивши потчиЬене. » кад му Ље ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин уручивао орден он Ље рекао: Ђ—вако би на мом месту исто поступио.ї ќвакви подвизи су карактеристични за нашу рмиЉу. ” овом поступку нема ничег изузетног, зато што знам да воЉници углавном управо тако поступаЉу.

—ад има веома много Љунака, правих Љунака. “о су они коЉи су се хероЉски истакли за време борбених деЉстава у „ечениЉи и на другим местима. » о овим Љунацима говорим полазницима, организуЉем сусрете с Ьима. «анимЪиво Ље то што су сви скромни Ъуди. ј ≈вгениЉе –одионов ниЉе хероЉ као воЉник Ц он Ље хероЉ као хришЮанин. ќбичан момак коЉи Ље одбио да скине крст. “аквих као он има много. » хвала Ѕогу што Ље то опште стаЬе воЉске, коЉа Ље спремна да чини подвиге као свакодневне поступке.

—вештеник јлексиЉе £аковЪев —вештеник јлексиЉе £аковЪев
††††

Ц ј како момцима говорите о ’ристу?

Ц —ам ’ристос Ље —воЉе учеЬе излагао у причама. » без прича ништа ниЉе говорио. ќ хришЮанству управо тако треба говорити. » сва руска култура, сва руска кЬижевност о ’ристу говори управо тако. јли Ље главно богослужеЬе.

Ќаравно, проповед меРу воЉницима има своЉих особености. јпостол ѕавле каже: Ђ—вима сам био свеї (1  ор. 9: 22). «а веруЉуЮе воЉнике насушни су примери чоЉства и издржЪивости, зато им и говоримо о воЉничким врлинама и о томе как човек може себе да васпита. Ќа пример, верност заклетву, част, приЉатеЪство...

Ц ƒа, чак Ље и светитеЪ јмвросиЉе ћилански набраЉаЉуЮи врлине као главну навео храброст. ќче јлексиЉе, да ли воЉска васпитава мушкарца?

Ц ћоЉ друг коЉи Ље сад млад московски свештеник после завршетка факултета Ље имао могуЮност да се одмах упише на богословиЉу, али Ље сам и са задовоЪством отишао у воЉску. » то ниЉе бирао одреРено место, веЮ куд су га послали. » потпуно Ље задовоЪан што Ље служио воЉску. „ак Ље у воЉсци успео да се припреми за приЉемни испит за богословиЉу. јрмиЉа се састоЉи од Ъуди и што Ље у ЬоЉ више добрих Ъуди, тим Ље боЪа и цела армиЉа и духовна клима у ЬоЉ.

¬оЉска безусловно васпитава човека. » радуЉе нас то што Ље и данас част бити воЉно лице, као што Ље било и некада.

»сповест у воЉсци »сповест у воЉсци
††††

Ц ј шта воЉници цене у свештенику? Ќавели сте речи апостола ѕавла: Ђбити све свимаї. јли не поседуЉе сваки свештеник неке специЉалне воЉничке способности, на пример, не може да расклопи и склопи аутомат  алашЬикова затворених очиЉу.  ако и на коЉи начин постати ауторитет за момке?

Ц «аиста, чини ми се да ниЉе обавезно да човек буде стручЬак у овоЉ или оноЉ воЉноЉ области, што би било веома корисно. “ренутно сви воЉни свештеници плански похаРаЉу допунску обуку на ¬оЉном универзитету, коЉа им омогуЮава да се ориЉентишу у воЉним питаЬима. јли воЉска од свештеника не очекуЉе пре свега то да буде наЉбоЪи воЉник, веЮ да буде човек коЉи би помогао у решаваЬу ових или оних духовних питаЬа, коЉи би могао да се помоли за воЉника. » ако свештеник живи искрено, ако се свештеник искрено брине за Ъуде, укЪучуЉуЮи и воЉнике, ако воли воЉнике, и воЉници воле свог пастира.

Ц ќче, желели бисмо да од вас, као воЉног свештеника, чуЉемо шта бисте пожелели свим браниоцима отаЯбине за Ьихов празник Ц 23. фебруар.

Ц ѕошто живимо у отаЯбини коЉу Ѕог чува, што се наглашава чак и у химни наше земЪе, свим браниоцима отаЯбине бих пожелео да увек имаЉу на уму речи преподобног —ерафима —аровског: Ђ”век се радуЉте! ќд унутрашЬе принуде ништа добро неЮеш учинити, а од радости све можеш да учиниш.ї

—а руског ћарина “одиЮ

23 / 02 / 2016

     оментари:

    2017-10-06
    19:42
    Vladimir:
    Care Nikolaje II Nebeskih stepa cvete zastitnice srbski i Rusije Svete

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0