Материалы 21 апреля 2004 г.

Мой интерес к поэмам Алексея Толстого и, в частности, к его поэме «Иоанн Дамаскин» имеет давнюю историю, не представляющую особого интереса, однако один автобиографический факт связан с тем, что я хотел бы сказать сегодня об этой поэме. В течение нескольких последних лет я изучал жизнь святого Иоанна Дамаскина, его труды, богословские воззрения и совсем недавно закончил писать книгу о нём.

В Московском государстве просвещение долго оставалось делом частным. Хочешь грамоту разуметь - мечта похвальная, ищи путей, изыскивай средства. Мыслишь без нее обойтись - дело твое; по службе зря не обидят, особливо кто родом высок. Книжное учение, конечно, высоко почиталось еще со времен Ярослава Мудрого, но и "безыскусную простоту" осудить никто не смел. О системе же всеобщего образования, недавно предложенной в Европе Коменским, на Москве в те времена и думать не могли. Слишком много было других неотложных государственных дел. И все-таки было на Руси сословие, которому грамотность положена по чину - духовенство. Церковью готовилось у нас просвещение, церковью оно и началось.

В последнее время очень много говорят о Едином государственном экзамене. На самом деле ЕГЭ – всего лишь один из элементов так называемой «реформы образования». «Модернизация образования» представляет собой не что иное, как попытку уничтожить сложившуюся в России систему классического, фундаментального образования.