Материалы 24 марта 2006 г.

Противники воссоединения усиленно пользуются именем митрополита Филарета (Вознесенского), третьего первосвятителя Русской Зарубежной Церкви, ссылаясь на его «непримиримость» и на его слова: «Держи, что имеешь».

Отсутствие евхаристического общения между Русской Зарубежной Церковью, которая представляет собой часть Русской Православной Церкви, каковой она себя всегда сознавала и называла во всех своих официальных документах, и Московским Патриархатом, то есть полнотой Русской Церкви, является болезненной проблемой, нуждающейся во врачевании.

Приидите вернии, Животворящему Древу поклонимся... - зовет сегодня Святая Церковь чад своих к подножию Честнаго и Животворящего Креста Господня. Это Голгофа, перешагнув время, приблизилась к нам, воспоминанием о себе вторгаясь в сознание. Ибо на ней вознесся Крест - иже есть лествица к небесам, и на Кресте - Тот, Кто сказал: "...Я есмь путь и истина и жизнь...".

Из «Луга духовного»

Христианские народы или те, кто, по крайней мере, таковыми себя называют, в конце XX века собрались и бомбили грешный балканский христианский народ, народ с христианским обликом и христианской историей. Народ, который на протяжении всего своего существования всегда вновь и вновь оказывался на стороне правды Божией и правды человеческой.

1922 год – Обновленцы впервые заявили о себе в советской печати. Образовавшаяся «Петроградская группа прогрессивного духовенства» выпустила декларацию: в петроградской газете «Правда» появилось письмо 12 наиболее лояльных по отношению к советской власти священников, явившееся первым шагом к церковному расколу.