Материалы 26 февраля 2008 г.

Посещая религиозные сайты, сталкиваюсь с тем, что многие бойко толкуют Библию и занимаются богословскими объяснениями, не имея никакого специального образования. Насколько это допустимо?

Что такое говение?

Можно ли говорить другим, что сказал духовник?

Под давлением технократических структур все больше людей, считающих себя интеллектуалами, рассматривают феномены современности поверхностно, не видя или не желая видеть реальных тенденций, которые лежат под феноменологической плоскостью. Главная же задача каждого ответственного интеллектуала в XXI веке – способствовать возрождению критического восприятия мира. А православный интеллектуал также должен уметь делать церковное наследие актуальным для нашего времени и ни в коем случае не позволять себе служить ни бесплодному консерватизму, ни поверхностному модернизму.

Сколько должен длиться добрачный период, знакомство? Опытные священники говорят, что как минимум год. Почему год? Во-первых, срок все-таки немалый, можно друг друга узнать. Во-вторых, за год полностью сменяется природный цикл. Известно, что психосоматическое состояние человека очень зависит от времени года. Психологам хорошо известен термин «осенняя депрессия». У А.С.Пушкина осень, наоборот, являлась периодом подъема, весной он впадал в тоску. Таким образом, чтобы лучше узнать характер человека, нужно видеть его душевное состояние в течение года.

Из воспоминаний Архимандрита Антония (Гулиашвили): Об отце Иоанне можно говорить не только часами, но и годами. Он — носитель духа своего покровителя — апостола любви Иоанна Богослова.

«И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им». Мы видим ликование врагов Христовых. Они и вообразить не могли, что кто-то из близких ко Господу окажется таким. Дух злобы, который действует во всех сынах противления, знает, как соединить их вместе, чтобы они содействовали друг другу. Евангелие подчеркивает, что Иуда был один из двенадцати. Это значит, что в момент Крестных Страданий апостолы стали «домом, разделившимся в самом себе».

«Ты будешь выступать на следующем митинге – нам надо знать, что говорят русские» – сказали мне накануне. Нелюбовь ко всякого рода публичным выступлениям пересилило осознание того, что сейчас, как никогда сербы нуждаются в нашей помощи. Пока помощи дипломатической и чисто человеческой.

Приходит в храм женщина: «Мне надо за сына помолиться. Кому тут свечку поставить?» – Богу! – КАКОМУ Богу?!! Иконе какой свечку поставить?!.. А и правда: КАКОМУ Богу, и по какому поводу мы, православные христиане, молимся? Чтобы лучше это узнать, давайте откроем наши молитвословы, например, наиболее популярный из них: «Молитвенный щит православного христианина».

Кому и чему мог противостать - в наши-то дни - рассказ о гибели православной Восточной Римской империи, уничтоженной пять с половиной веков назад? Ответом на вопрос – приступ неконтролируемой ярости, который вызвал «Византийский урок» в лагере либеральных охранителей.

Abbot Ekvtime Kereselidze was born in 1865 in the village of Sadmeli (Racha region) to the pious Solomon andMarta Kereselidze. At birth he was given the name Evstate.