Материалы 9 июня 2008 г.

С каждым днем прибавлялась уверенности, исчезали разные страхи, в сердце появилась радость, надежда на возрождение «Третьего Рима». За эти три дня я получил бесценный опыт общения с людьми, увидел, что наш народ добрый, красивый, удивительный, с таким народом можно горы свернуть. Он чувствует и безошибочно определяет, где ложь замаскированная, а где истинное добро. Народ обманывать нельзя. Народ наш – это добрая земля, в которой доброе семя Православия незамедлительно даст свой плод.

Введение – Часть первая. Представления о характере императорской власти в византийской литературе VII — начала IX в. – Часть вторая. Византийская идеология IX—XI вв. (от «политической ортодоксии» к аристократизации политической мысли) – Часть третья. Древнерусская политическая мысль (XI — начало XII вв.)

В то время как христиан все больше охватывала безнадежность, в турецком лагере тоже росли пессимистические настроения и общая усталость. Осада продолжалась уже семь недель, а громадная турецкая армия, несмотря на свою замечательную военную технику, добилась совсем немногого. Конечно, осажденные, возможно, и устали и испытывали нехватку людей и припасов, а стены города были серьезно повреждены, однако до сих пор через них не проник ни один турецкий солдат.

Конференция «Отечественные традиции предпринимательства и благотворительности» убедительно показала: идет объединение всех здоровых сил общества. Люди, обладающие определенными ресурсами и возможностями, сплачиваются ради реализации православно ориентированных проектов. Так что есть надежда на возрождение былой славы Святой Руси, когда православное купечество, православные предприниматели не скупились на добрые дела, осознанно помогая развитию отечественной культуры и просвещения.

Всем нам необходимо понять сейчас, что надо срочно спасать от тлетворного духа времени и возвращать Богу нашу малую Церковь, нашу семью. Надо именно в ней возжечь лампаду христианской жизни в Боге. И только в этом — спасение мира, наше спасение. Мы не преуспеем сразу, нам будет крайне трудно, но делать надо ради жизни в вечности.

Первый день Пасхи. Я в гостях у Даниила Ивановича [Хармса]. Приходит А.И.Введенский, красивый, больше, чем обычно, нарядный. Они христосуются, целуются. Потом Введенский поворачивается ко мне, протягивает руку. – А почему же ты не христосуешься с Алексеем Ивановичем? – спрашивает Хармс. – Как?! – поднимает брови Введенский. – Я думал – он комсомолец!.. Так много раз в моей жизни бывало, что якобы случайно встречался я с братьями и сёстрами по вере.

Вчера на «Киевской « заприметил кришнаита, впаривающего доверчивым прохожим свои книжонки (как распознать: с рюкзаком, бритый, но прячет это под капюшоном, со стопкой ярко оформленных книг в руках). Поэтому я не смог просто пройти мимо, когда сектант на моих глазах вербует людей и вытягивает из них деньги. У них жесткая норма по сбору денег. Поэтому, чем меньше людей он обработает, чем меньше денег соберет – тем лучше.

Там, где другие народы больше не могли терпеть и проигрывали, русские терпели, неся тактические потери, но в итоге одерживая победу. Недаром Александр Суворов говорил: «Терпение в бою это победа». Он знал свое дело и одержал для России побед куда больше всех вместе взятых хитрых, ловких и «продвинутых».

Полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе в интервью порталу Патриархия.ru рассказал о деятельности Русского Афонского общества, главой Попечительского совета которого он является.