Материалы 11 ноября 2008 г.

В ответ на стук заключенных работники тюрьмы открывали узкие окошки, из них тянулись руки к священникам. Ребята просили дать им крестики, иконки, Евангелия и очень радовались, получив их. Некоторые просили батюшек тут же исповедовать их. Потрясающее впечатление производила эта исповедь через дверное окошко, после которой батюшка просовывал в камеру свою епитрахиль, накрывал ею голову заключенного и читал разрешительную молитву.

10 ноября 1918 года умер византолог Н.А. Скабаланович. Его насыщенные конкретным фактическим материалом и дающие оригинальные трактовки событий статьи и исследования, и прежде всего фундаментальный труд по истории Византии, не утратили значения и в наше время, оставаясь «настольной книгой» для многих, обращающихся к тем далеким эпохам.

Богат ли ты — спасайся милосердием, сострадательностью и смиренной щедродательностью, богатей в Бога. Беден ли и болен — спасайся терпением и покорной кротостью пред Божиим изволением. Ищи не своего, но Божиего и пользы тех, кого Господь поставляет на твоем жизненном пути.

То ли ожидание трагедии с моим ребенком, то ли огромное горе, случившееся с другим мальчиком, повлияло на меня, но во мне все как-то перевернулось. Куда-то ушло все лишнее. Были логично расставлены приоритеты… И в последнее время я смотрю на мир глазами человека, которому сказали – ты завтра умрешь. Но вот еще и еще один день – и ты живешь, ловя эти мгновения с благодарностью, наслаждаясь ими каждую секунду.

Именно экономическое и административное давление на Церковь, а не антирелигиозная пропаганда стали доминантой советской религиозной политики. Опубликованный 23 ноября 1918 г. Декрет Совета Народных Комиссаров об отделении Церкви от государства и школы от Церкви уже содержал в себе положения, лишавшие Церковь всего движимого и недвижимого имущества.

И сегодня на Афоне, слава Богу, есть много подвижников, которые, не являя себя миру, тайно от людей устремляются молитвой к Богу. Поэтому надо благодарить Господа, что есть еще старцы – сильные молитвенники за весь мир. Эти подвижники живут по-разному, кто-то в пустыне подвизается, а кто-то живет в общежительных монастырях, скрывая свои дары, слезы. Молятся, чтобы явиться молящимися перед Господом, но не перед людьми. Господь слышит их и по их молитвам продлевает наш мир, прощает всем грехи…