Материалы 24 июля 2009 г.

Святые отцы основное внимание уделяли духовному развитию личности. «Основные возбудители греха, – учит святитель Феофан Затворник, – своеумие – в уме, своеволие – в воле, самоугождение – в чувстве». Поэтому, говорил он, нужно «силы души и тела приучать преобладать над ними, сколько можно обессиливать их и доводить до безвредности. На это нужно ориентировать и все воспитание».

«В дни, когда партийное озлобление и человеконенавистничество делают такие тревожные успехи… вы покажете, что грядущее поколение нужно путем христианского воспитания подготовлять к мирной работе – единственному основанию прочного благополучия народов и государств», – говорил, обращаясь к сестрам просвещения, В.К. Саблер, обер-прокурор Синода, в речи по случаю открытия первой Ольгинской общины в 1912 году.

Архиепископ Александр (Трапицын) стоял во главе Симбирской епархии в один из самых, пожалуй, неспокойных периодов ее существования, когда управление Церковью захватили обновленцы. Его преследовали угрозы, доносы, смещения. Но и отстраненный от управления епархией, он оставался в Симбирске, продолжая окормлять верную паству.

Желающий приступить к Богу и усвоиться Ему постоянным пребыванием в молитве, осмотрись! Исследуй тщательно твой образ мыслей: не заражен ли ты каким-либо лжеучением? в точности ли и без исключений последуешь учению Восточной Церкви, единой истинной, святой, апостольской? Если кто Церковь преслушает, сказал Господь ученику Своему, буди тебе яко же язычник и мытарь, чуждые Бога, враги Божии.

Патриархия.ru републикует интервью «Российской газете» Владимира Легойды, в котором председатель Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви ответил на вопросы о голоде 1930-х годов, привлекающие к себе особое внимание в связи с предстоящим визитом на Украину Святейшего Патриарха Московского и все Руси Кирилла.

15 июля 2009 года состоялась встреча выпускников Московской духовной академии 1999 года, на которой присутствовал ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Гатчинский Амвросий. Он поделился своими мыслями о системе духовного образования с корреспондентом пресс-службы МДА.

Савва Васильевич был борец и боец — такое впечатление возникало у всех, кто общался с ним. У меня было впечатление, что он не просто видит в этой борьбе смысл своей жизни, но и глубоко удовлетворен тем, что делает. Но по мере того, как я больше общался с Саввой Васильевичем, я понимал, что в глубине его души жила мысль о воле и покое: он хотел уехать в Михайловское, жить в тиши, спокойно думать, писать, общаться с учениками. Он хотел перенести акцент в своей деятельности с «работы на передовой» на фундаментальные аспекты культуры. Возраст, заслуги, состояние здоровья говорили, что у него есть полное право уйти на покой. Но он этого не делал.