Материалы 30 июля 2009 г.

Московский Сретенский монастырь, основанный в память встречи в Москве чудотворной Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в 1395 году, упоминался в летописях, в основном, по случаю крестных ходов из Успенского собора Кремля. Изучение же его истории начинается с XVI века – с митрополита Макария и его помощников, составителей уникального свода древнерусской литературы, известного как Макарьевские Четьи Минеи, и «Степенной книги царского родословия».

Кадом – одно из заповедных мест нашего Отечества – в эти дни отмечает свое 800-летие. Первое упоминание о Кадоме в Никоновской летописи относится к 1209 году. С него и принято вести отсчет истории поселения, хотя, несомненно, основано оно гораздо раньше: река Мокша – самый крупный приток Оки, важный торговый путь, и в начале XIII века Кадом, вероятно, был уже значительным торговым и оборонительным пунктом на восточных рубежах Рязанского княжества. (Отрывок из фильма «Кадом: Затерянная красота» FLV файл. Продолжительность 8 мин. Размер 17.7 Mb)

В 1943 году архиепископа Иоанна (Братолюбова) освободили досрочно, но последствиями проведенных в заключении долгих 11 лет стали, с одной стороны, инвалидность, а с другой – дух, который теперь уже ничем невозможно было сломить. Владыка не боялся ни уполномоченных, ни палачей из госбезопасности, он служил Церкви самоотверженно, без страха перед грозящими новыми заключениями и самой смертью.

Начнемте живопись духовную! Обратим внимание на закинутый, на покрытый грязью, царапинами и пылью образ Божий, на нас начертанный и нам вверенный Богом! Живописец — Христос; кисть Его — Святой Дух. Приготовим душу для этой живописи так, чтоб душа, как чистое, новое полотно, была способна принять на себя все — и самые тончайшие черты, самые нежные краски и оттенки.

Настоящая свобода возможна только там, где есть настоящая любовь. А настоящая любовь невозможна без истины. Как однажды заметил Толкиен в эссе о жанре фэнтези, писатель, который заботится питать свое воображение здоровым духом, должен оставаться приверженным нравственному порядку реальной жизни, независимо от того, насколько фантастичными будут детали его выдуманного мира.

Не так давно я уволилась из правительства области и перешла на работу в издательский отдел Саратовской епархии. Хотелось не просто зарабатывать, чтобы жить, а заниматься действительно интересным, любимым делом. Мой переход затянулся из-за организационно-бумажных моментов, и волей такого случая пришлось часто курсировать из епархии в правительство и наоборот. Тогда и открылась удивительная вещь – очень поразило, как люди, далекие от Церкви, воспринимают церковный мир со стороны, какие выводы о нем делают.

Подошел, открыл дверь, вижу — на полу сидит странное существо в лохмотьях. И только по голубым-голубым глазам я узнал свою ровесницу Дусю. Но она меня, по-моему, не узнала. Она смотрела безумными глазами куда-то вдаль и потом попросила: «Солдатик, дай хлебушка! Солдатик, дай хлебушка!» Она подползла, обхватила меня за правый сапог и снова попросила дать ей пищу.