Материалы 18 декабря 2009 г.

5 / 18 декабря. Пятница 28-й седмицы по Пятидесятнице. Сретенский монастырь. Великая вечерня, утреня с акафистом святителю Николаю. Хор Сретенской Духовной семинарии. (MP3 файл. Продолжительность 174:04 мин. Размер 83.6 Mb)

Книга является первым в новейшей истории преподавания церковнославянского языка сборником упражнений по его орфографии. Оно позволяет на практике закрепить и проконтролировать знания, умения и навыки, связанные с правописанием дублетных букв, диакритических знаков и иными орфографическими особенностями богослужебного языка Русской Православной Церкви.

С именем святителя Димитрия Ростовского, выдающегося духовного писателя, проповедника, церковного деятеля, связано немало мест на Украине, среди которых и древний Чернигов: здесь в 1675–1677 годах молодой иеромонах Димитрий нес проповедническое служение, а в 1697–1699 годах, уже в сане архимандрита, настоятельствовал в Елецком монастыре.

125 лет назад, 6 декабря 1884 года, в день празднования святителя Николая Мирликийского, отошел ко Господу епископ Нижегородский Иеремия (Соловьев). Он был самым близким другом святителя Иннокентия (Борисова), духовным наставником архиепископа Макария (Миролюбова), профессора и духовного писателя; его молитвы вошли в келейное правило, которое каждый день читал архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Вся жизнь владыки Иеремии, проведенная в благочестии, была пронизана проявлениями благодати Божией.

Акафист святителю Игнатию (Брянчанинову): «Видяще родители твои великая твоя дарования, направиша тя в царствующий град, да обучен будеши к восприятию воинскаго звания. Ты же, избранниче Божий, юн сый леты, стар же разумом, вся сия яко тленна и скоропреходяща почиташе, к Единей же Красоте и Сладости неизреченной — Господу Иисусу Христу — умом и сердцем устремлялся еси, поя Ему: Аллилуиа!»

Святыни Пивского монастыря, его великолепные настенные росписи, его удивительная история – древняя и недавняя (во второй половине XX века монастырь пережил единственное в своем роде «переселение» со своего первоначального места на новое), его роль в освободительной борьбе против турок и как духовно-просветительского центра – все это привлекает в обитель многочисленных паломников.

Православную общественность всколыхнуло сообщение о том, что закон "О репродуктивном здоровье" уже написан, готов к принятию и его осталось только провести через голосование. Сам текст создатели, в нарушение общепринятых принципов, держали в секрете, промежуточный вариант всплыл несколько дней назад. Эта обстановка секретности наводит на подозрения в том, что авторы предвидели массовый протест населения.

— Что есть в городе, чего нет у нас? У вас воду горячую отключат, и все караул кричат. А если отключат газ? Мы вот себе еду всегда на костре приготовить сможем, и продукты у нас все свои — овощи, молоко, мясо. Вдали по речной глади скользят крупные белые птицы. — Лебеди?— интересуюсь у батюшки. — Гуси!— по-доброму улыбается он. И добавляет, возвращаясь к разговору о преимуществах села над городом: — Бедные вы люди!

Недавно пришлось стать свидетелем спора знакомых молодожёнов. «Двое дерутся — третий не лезь». Я стояла молча. Но, возжелав правосудия, они обратились ко мне. «Скажи, кто из нас прав?» — «Я? Так я не…» И тут во мне проснулись мои педагоги! «Ребят, — сказала я, — давайте сначала с понятиями определимся…»

Прошёл уже год после кончины Патриарха Алексия II, а он всё ещё с нами... Как осмыслить «роль и значение» его подвижничества в истории России, когда сам факт его ухода до сих пор не принимается сердцем? Да, можно говорить, сколько при нём было построено храмов и монастырей и т.д. Но чувствуется: нет, не это главное в его служении. Что же тогда?