Материалы 24 сентября 2010 г.

Это книга о своеобразии и уникальности подвигов святых древней Ирландии со времени просвещения ее Христовой верой и до подчинения Римско-католической Церкви. Опираясь на первоисточники, автор исследует историю Церкви в Ирландии, ее влияние на Европу. Мы узнаём о просвещении Ирландии святым Патриком, о подвижничестве ирландских святых, их миссионерской деятельности.

В управлении епархией архиепископ Антоний следовал «программе» святителя Феофана Затворника: «Растворяй строгость кротостью, старайся любовью заслужить любовь и бойся быть страшилищем для других. Истинная доброта не чуждается, где должно, строгого слова, но оно в устах его никогда не имеет горечи обличения и укора». При этом владыка Антоний обладал неимоверным смирением. Он имел дар – именно дар – и прощать и каяться, и это всегда исходило из глубины его сердца.

Сейчас наибольшая опасность в том, что грань между добром и злом, между нормальным и ненормальным становится все более невидимой. И молодому человеку разобраться с этим в одиночку очень тяжело. Грехи были всегда, но раньше их осознавали и те, кто их совершал. В последние десятки лет к грехам стали относиться по-другому.

Мы обедняем свою жизнь и создаем косвенные препятствия для прихода в Церковь глубоких людей, когда ведем себя, словно кликуши или перепуганная курица. Нельзя быть похожим на Митрофанушку, говорившего: «Зачем географию учить, коль извозчик довезет?» Нельзя спрашивать, зачем нам латынь и греческий, зачем поэзия и математика. Нам нужно все, поскольку все великое прикасается к Богу, все изощряет ум, все развивает.

И не только церковные главы, но и главы православных государств, министры, народные избранники начинали с молитвы к Духу Святому и только потом открывали соборный совет.

Взяли иго — тяните, воодушевляясь верною надеждою. Впереди Царствие, дверь в Царствие чистоты; все прописанные труды и дела суть средства к очищению сердца. И выходит, что ближайшая наша цель — очищение сердца, а за ним — Царствие Божие, ибо туда не войдет ничто нечистое.

Как создать приход? — Наверное, этот вопрос еще не так давно носил бы сугубо риторический характер. В наши же дни он имеет совершенно прикладное значение. Нередко можно видеть храмы, в которых налицо некое странное и, сильнее скажем, страшное разобщение: настоятель и духовенство живут своей жизнью, а прихожане — своей, каждый отдельно от всех остальных. И более того: всем кажется, что иначе и быть не может…

– Актёр, пропуская через себя отрицательную роль убийцы, самоубийцы, проживает это, – продолжает моя собеседница, – и это очень пагубно влияет на его душу. Я играла в спектакле «Цианистый калий, или Кофе с молоком или без», где мою героиню Лауру заставляют отравить человека. В результате она сходит с ума. Я тоже боялась, что со мной что-то случится.