Материалы 13 декабря 2010 г.

На этой неделе в Сретенской духовной семинарии студенты сдавали зачётную сессию.

Ежегодно в Москве у часовни героям Плевны проходит панихида архиерейским чином в память о воинах, погибших в русско-турецкой войне 1877–1878 годов. В этот раз сюда пришли около 100 человек: священнослужители, представители Администрации Президента, МИД России, посольства Болгарии, а также представители болгарской диаспоры Москвы.

С благодарственного молебна началось торжественное открытие художественной выставки при храме Рождества Пресвятой Богородицы в подмосковном селе Булатниково. Совершенно разные художники встретились здесь 5 декабря. Большинство из них уже давно работают вместе в рамках творческого объединения арт-галереи «Delon`ь», а диакон, путешественник и художник Федор Конюхов присоединился к ним впервые. Дело в том, что во время своих приездов в Москву он служит в булатниковском храме, и с радостью откликнулся на предложение настоятеля поучаствовать в выставке.

Не нужно беспокоиться — нужно ревностно трудиться. Трудись и ревнуй об истине и святыне Божией и возложи свои заботы на Господа. Он требует от нас только того, что в нашей власти.

Надо службы церковные все выстаивать. И я тебе скажу, что нет лучшего способа к раскрытию умно-сердечной молитвы, как бывать в церкви, на церковных службах.

Когда во время войны открыли Троицкий собор, я решил туда сходить, из любопытства. А в семье было горе — на фронте погиб мамин брат, Владимир. Я сам похоронку у почтарки взял, бабушке отнес. Потом военный приехал, подробности рассказал: в разведку ушли пятеро — четверо вернулись, а дядю притащили на шинели… Ну, когда пришел в Троицкий, там как раз пели «Со святыми упокой», красиво так, успокаивающе. Это очень сильно на меня повлияло, и я стал приходить в храм все чаще и чаще. Стал прислуживать в нижнем алтаре. Мать мою с работы выгнали за это…

Фашизм обязательно пройдет. Я понимаю это каждый раз, когда слышу, как мы пытаемся воздействовать на него заклинаниями о том, что он не пройдет. И пока мы вертимся в этой порочной идеологической парадигме, мы теряем последние шансы на излечение. Рецепты фашистофобов мне все больше напоминают волшебную биодобавку, которую настойчиво втюхивают больному на первой стадии рака, вместо того чтобы гнать его пинками в онкологический центр.

Closer to home, an analysis of the 2008 British Social Attitudes (BSA) survey by David Voas of the University of Manchester reveals that the historical correlation between being educated and being "non-religious" has not only weakened but reversed.

The most important thing is that these puzzle pieces – the separate local traditions of Bulgaria, Romania, Ethiopia, of the Aramaic people, the Syrians, the Copts, even the Greek and Roman church traditions all fit together, but you have to follow them step by step to recreate his life. Finally, I had only one piece that I couldn’t fit, even as a possibility: the Declaration of Arbroath, the fourteenth-century Scottish declaration of independence from England which says that the Scots were taught the Christian faith by St. Andrew himself. Historians dismiss this, but I have to point out that his presence there was not physically impossible.