|
|
Последние поступления
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Я — крещеный, еще в детстве, мне тогда было 7 лет, а с тех пор прошло почти тридцать. Но... хотя я и читал сколько мог от богословия и церковной истории (личный конек), я без аппеляционно отрицал Бога во всех Лицах Троицы. За последний год, впрочем, что-то изменилось, и меня потянуло... Началось это с того, что символ веры всплыл в мозгу, и я начал его без побуждения повторять про себя, а потом задумался. Грехи (видимо смертные) меня не устрашают от попытки вернуться к Церкви, я уже во многом дал себе отчет. Беда в другом. Я женат на японке, совершенной язычнице — как и по национальной традиции, так и по искренним убеждениям. А мы любим и верны друг другу. И хотя прениях о вере между нами нет, меня смущает видимое неодномыслие среди священнослужителей о терпении — я отнюдь не имею в виду приятие — неосвященного гражданского брака (хотя, быть может, это не самый страшный из моих грехов?) Так не хочется относиться к вере с точки зрения потребителя... Еще тяжелее, я не смею себе позволить попытаться ее обратить к тому, что при ней высмеивал, пренебрегая ее просьбами не богохулить. Что же делать? Иль сжиться с тем, что я — отступник, отпетая душа? Молитва ответов на угрызения совести, увы, не дает.
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Здравствуйте. Хотела спросить у Вас совета. Дочке 13 лет. Семья у нас полная. Есть бабушки и дедушка. Девочка начала курить, лгать, плохо учиться. Пробовала спиртное с подругами. Разумных слов не понимает. Разговариваем. она сама рассказывает мне об этом, только спустя какое-то время, как о факте свершившемся. Мы не выпускаем ее гулять с подругами, так как боимся, что она с ними будет пить и курить. Она сидит дома, пока не скандалит насчет этого, но папа после школы каждый раз учуивает запах табака. Она не сознается, говорит, что бросила. Очень за нее боимся, во-первых, сами не курим, и не хотим, чтобы она курила тоже, а еще боимся что от сигарет она перейдет к более сильным психоактивным веществам. Продолжать выводить ее на чистую воду и требовать обещания не курить, думаю, бесполезно, а не обращать на это внимания - нельзя. Что нам делать? Заранее спасибо!
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Я живу довольно трудно материально, хотя и не труднее, чем большинство людей. Заметила, что когда попадаю в стесненные обстоятельства, моя молитва становится более искренней и горячей, а когда обстоятельства по этой молитве милостью Божией устраиваются, приходится напоминать самой себе, что надо ходить в храм, а на молитве все время отвлекаюсь на мысли о делах, проблемах и пр. Что мне делать, ведь получается, что это не вера, а как будто я беру в долг и жалею отдать?
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Святой отец! Помогите ответить мне на один очень важный вопрос. Почему отношения между молодым человеком и молодой девушкой считаются блудным грехом? Если они основаны на любви и взаимном уважении. Даже если интимная жизнь у них стоит не на первом месте. Ведь двое людей чему-то учатся друг у друга, идут по жизни вместе. Учатся любить и понимать друг друга. Радуются жизни вместе. Почему церковь ставит на них такой страшный штамп? Я знаю что Венчание - это то, к чему каждый человек должен стремиться. Но это очень серьезный и ответственный шаг. Это на всю жизнь. А может быть и больше. И люди должны быть готовы к этому. Ведь сначала каждый должен найти свою вторую половинку, чтобы "прилепиться" к ней и стать одним целым. Сначала человек должен научиться любить, не только и не столько телом, но душою. А как мы всему этому научимся, если не будем вместе, не будем общаться, любить. Если все время будем шарахаться друг от друга и бояться?
И еще Святой отец, я не могу понять - почему интимная жизнь вне брака так осуждается? Когда это не является страстью - а выражением любви, не плотской, но душевной пищей. Когда человек не ведет беспорядочную половую жизнь, соблюдает посты и постные дни, борется со своими страстями. Когда отношения эти возникают от того, что любишь этого человечка душою, а не телом. Почему такие отношения запрещены, даже в обычные, не постные дни? Ведь в эти дни человек наслаждается едой, выпивкой, мясом, куревом, прочими своими пристрастиями, а насладиться друг другом двое молодых людей не могут. Почему церковь запрещает нам любить друг друга?!
Святой отец, я покаялся в своих грехах, всех которые вспомнил. Но я не каялся в этом - потому что я не вижу его здесь. Я не понимаю его и не принимаю. Подскажите мне и всем таким же молодым людям, девушкам и искренне любящим друг друга парам. Что нам делать, как жить? Может быть для многих это единственное, очень сложное и непонятное препятствие на пути к вере. Спасибо вам!
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Сторонники искусственного прерывания беременности, аргументируя свою точку зрения, ссылаются на Конституцию РФ (пункт 2, статья 17),которая гласит, что все основные права и свободы человека принадлежат каждому от рождения. Т.е. когда плод отделился, перерезана пуповина, только тогда, он начинает быть человеком. Т.е. с юридической точки зрения называть аборт детоубийством неправомочно.Также Основы Законодательства РФ "Об охране здоровья граждан" (ст. 36) устанавливают право женщины самостоятельно решать вопрос о материнстве. Может ли существующая точка зрения служить оправданием перед Богом женщине, решившейся на этот роковой шаг, а также врачу, дающему клятву Гиппократа?
[Вопросы священнику / Нравственность]
священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Меня крестили пять лет назад. Я ни разу не была на исповеди. Хочу исповедаться в Великий пост. Надо ли вспоминать и рассказывать о том, что я совершила еще до крещения? Слышала, что когда крестят человека, то считается, что он чист перед Богом, и не надо исповедовать то, что было до крещения, даже, если это было ужасно, я сделала аборт. Так ли это? Ведь душа моего убитого ребенка все равно существует. Разве крещение сняло с меня этот грех? Говорить ли мне о нем на исповеди?
| |
