Srpska

Д” —ретенски манастир ме Ље упутио старац «осимаУ

ѕочетком 2014. године —ретенска обитеЪ Юе прославити 20-годишЬицу обнавЪаЬа монашког живота. ѕоводом овог догаРаЉа Ље уприличена сериЉа разговора с братиЉом —ретенског манастира. Ѕратиjа манастира коЉи се налази у самом центру савременог мегаполиса говоре о своЉим послушаЬима, о уреРеЬу манастирског живота, о свом путу ка монаштву. ƒанас Ље наш саговорник Љеромонах «осима (ћеЪник).

£еромонах «осима (ћеЪник). ‘ото: ј. ѕоспелов / ѕравославиЉе.Ru £еромонах «осима (ћеЪник). ‘ото: ј. ѕоспелов / ѕравославиЉе.Ru
††††

Ц ќче «осима, да доРете у —ретенски манастир добили сте благослов од старца Ц схиархимандрита «осиме (—окура) коЉи, као што Ље познато, уопште ниЉе волео велике градове. ћолимо вас да испричате одакле сте родом и како вас Ље √оспод довео до оца «осиме, као и због чега вас Ље упутио баш овамо.

Ц –одом сам из града „еркасиЉа Ц то Ље мали украЉински град коЉи Ље некада спадао у  иЉевску губерниЉу, а сад Ље центар области.

Cхиархимандрит «осима (—окур) Cхиархимандрит «осима (—окур)
 ако сам сазнао за оца «осиму? ѕочео сам да се уцрквЪуЉем релативно скоро Ц 1996-1997. године, - кад сам се упознао с изванредним свештеником Ц оцем јлександром Ўашковом коЉи Ље постао моЉ духовни отац. —ад Ље он протоЉереЉ.

ќтац јлександар Ље веЮ знао за овог необичног човека Ц схиархимандрита «осиму: за Ьегов праведни живот, за Ьегове дарове од Ѕога Ц расуРиваЬе и прозорЪивост Ц и да он духовно руководи многим Ъудима, укЪучуЉуЮи и свештенослужитеЪе.

Ќаступило Ље време кад сам себи почео да поставЪам питаЬа, Љер кад се човек уцрквЪуЉе ипак долази до извесног поновног оцеЬиваЬа вредности, он гледа на своЉ живот Ц и веЮ прошли, и будуЮи Ц потпуно другим очима. ƒо тада сам веЮ редовно ишао у цркву, певао сам за певницом и преда мном се поставило питаЬе избора пута: шта даЪе? ƒа ли да градим породичан живот или да одем у манастир?

ќтац јлександар се као духовник секирао због мене, али се ниЉе прихватао да сам реши ово питаЬе. —аветовао ми Ље да се, да бих сазнао воЪу ЅожиЉу, обратим духовно искусниЉем човеку коЉи осим тога има посебне дарове —ветог ƒуха.

» тако смо заЉедно отпутовали у село ЌикоЪско у ¬олновахском реЉону у ƒоЬецкоЉ области, где Ље отац «осима духовно руководио своЉом заЉедницом. “у су се окупЪали Ъуди различитих година: и млади и стариЉи, чак и брачни парови коЉи су желели да воде монашки живот. Ќеки су куповали куЮе и пресеЪавали су у суседна места како би били ближе свом духовом оцу.  асниЉе Ље ова заЉедница претворена у —вето-”спенски Ќиколо-¬асиЪевски манастир.

”спенски храм. —вето-”спенски Ќиколо-¬асиЪевски манастир ”спенски храм. —вето-”спенски Ќиколо-¬асиЪевски манастир
††††

ѕосебно ме Ље запаЬио први сусрет с оцем «осимом. »пак сам се секирао, био сам узбуРен: он Ље необичан човек, како Юе ме примити? »пак, уопште ниЉе било онако као што сам очекивао.

ќтац Ље обично примао народ у Ђкрстионициї - тако се у обитеЪи зове место где се обавЪа “аЉна крштеЬа. —тали смо у ред, ушли смо. ћислио сам: угледаЮу строгог старца-схимника аскетског изгледа с броЉаницама (заиста се молио по броЉаницама), коЉи Юе почети да разобличава моЉе грехове, - а испоставило се да Ље то човек пун Ъубави, сав Ље блистао. –адосно нас Ље дочекао, први нам Ље упутио поздрав Ц с таквом радошЮу нам га Ље упутио: Ђ«драви будите!ї - као приЉатеЪима коЉе ниЉе видео хиЪаду година.

Ќаравно, у мени се све преокренуло Ц нисам то очекивао. “о Ље био Љедноставно шок.

ѕре свега, бринуло ме Ље питаЬе моЉе будуЮности. ќдмах ми Ље рекао: ЂЌе секираЉ се, кад будеш имао 25 година Ц одлучиЮеш.ї

—вето-”спенски Ќиколо-¬асиЪевски манастир —вето-”спенски Ќиколо-¬асиЪевски манастир
††††

Ѕило Ље и других питаЬа: како сад да живим Ц с родитеЪима или засебно?

ћоЉи родитеЪи тада нису били уцрквЪени и наравно, на нивоу свакодневице су почеле да се поЉавЪуЉу несугласице: кад Ъуди тек почну да се уцрквЪуЉу они из све снаге желе да угоде Ѕогу, али често заборавЪаЉу да то увек треба да буде споЉено с ЪубавЪу према човеку, према свом ближЬем. “ако Ље било и код мене.

ѕитам оца: Ђ ако да живим Ц с родитеЪима или да се одвоЉим од Ьих?ї ƒо тада сам био веЮ прилично самосталан човек, добро сам зараРивао, што ми Ље омогуЮавало да обезбедим себи и стан и све што ми Ље потребно.

ќдговорио Ље: ЂЌи у ком случаЉу не треба да се одваЉаш. “реба да живиш с породицом, мирно, у Ъубави: хришЮани треба да руше све препреке измеРу ближЬих кад се ове поЉавЪуЉу, увек треба да буду миротворци, пре свега Ц у породици.ї

Cхиархимандрит «осима (—окур) Cхиархимандрит «осима (—окур)
»мао сам разна друга питаЬа, укЪучуЉуЮи и то да ли да купим или да не купим компЉутер. ќтац Ље одговарао чак и на таква питаЬа, ниЉе се нимало збуЬивао Ц наравно, можда смо му досаРивали, али Ље он одговарао да Ъуди неЮе превалити 700 км због ситнице.

ƒакле, што се тиче мог даЪег живота Ц како сам заправо дошао у манастир: управо то и Љесте чудо прозорЪивости оца «осиме коЉе се десило у мом животу.

¬ише пута сам долазио код Ьега, молио сам да ме прими у обитеЪ Ц наравно, желео сам да будем поред Ьега, али Ље баЮушка говорио: Ђѕа мене ускоро неЮе бити, биЮе тешко, треба да потражиш други манастир.ї

ѕоследЬи пут сам код оца «осиме био 2001. године, у болници у ƒоЬецку, где Ље често лежао због тешке болести бубрега: морао Ље да иде на хемодиЉализу; дешавало се и неколико пута недеЪно. –еанимациЉа Ц затворено одеЪеЬе, али сам прошао неометано. »дем по одеЪеЬу, нико ме ништа не пита... ¬идим медицинске сестре: Ђ√де Ље отац «осима?ї - Ђќтац «осима? ѕроРите онуда.ї » у болници су га сви волели и обраЮали су му се за духовне савете. ”лазим код оца у болничку собу Ц ето, тад сам га последЬи пут видео. ѕочео сам поново да га молим да ме прими у обитеЪ, али Ље одговорио: Ђ“реба, - каже, - да идеш у обитеЪ старинску, где се служи по уставу; то неЮе бити код мене, зато што ме ускоро неЮе бити.ї - Ђћожда, онда у ѕочаЉев?ї “о му се ниЉе баш свидело: Ђƒа ли имаш Љош неку вариЉанту?ї - Ђ—ретенски манастир у ћоскви.ї

ѕочаЉев Ље близу, а ћосква Ље негде далеко. “амо никад нисам био. ћеРутим, без обзира како то чудно било, благословио ми Ље да идем баш у ћоскву, у —ретенски манастир.

—ретенски манастир —ретенски манастир
Ц ј како сте сазнали за —ретенски манастир?

Ц –адио сам у Ѕироу за техничку инвентаризациЉу, посао Ље био везан за компЉутере, тада Ље тек почео да се уводи интернет и замолио сам свог колегу, £уру, да пронаРе православни саЉт и да га скине како бих имао нешто за читаЬе, макар off-line. ќн Ље у претраживачу укуцао реч „ѕравославЪе“ и прво што сам нашао био Ље наш саЉт „ѕравославиЉе.ru“. “амо сам сазнао нешто детаЪниЉе о манастиру, о духовноЉ школи.

«ато сам и рекао оцу «осими: „” ћоскви постоЉи —ретенски манастир, и има школа при Ьему, можда да одем тамо Ц да се школуЉем?“ Ц „ƒа, треба да идеш тамо?“ Ц одговорио Ље.

”питао сам како се зове школска установа. „—ретенска виша православна школа!“[1] Ц Ђƒа?! «а такво нешто Љош нисам чуо. —вака част ћосковЪанима!  о Ље тамо? јрхимандрит “ихон! ѕаметан човек, свака част!  од Ьих влада ред, чистоЮа, иди тамо, школуЉ се! —амо не знам да ли Юе те примити без московске приЉаве боравка (имао Ље у виду за сабрата). ѕа, иди, а Ља Юу се молити за тебе!ї

ѕосле тога смо се растали Ц из болничке цркве Ље дошао свештеник да га причести. “о Ље био наш последЬи сусрет. «амолио сам га за благослов и кренуо за ћоскву.

ƒо приЉемних испита су остале две недеЪе. ѕрикупио сам документа, на брзину сам написао неки рад и кренуо да се упишем. ћислим: уписаЮу се, онда Юу замолити да ме приме као искушеника Ц такав ми Ље био план.

ƒопутовао сам у ћоскву, пронашао сам —ретенски манастир. £ош увек се сеЮам незаборавног утиска кад сам први пут ушао кроз ову зелену капиЉу. ѕосле градске буке и гужве Ц тишина и мир, мирис ружа, поЉ птица и Љош... нешто што се не може ухватити споЪашЬим чулима. ќдмах сам се заЪубио у нашу свету обитеЪ.

–азговор Ље прошао веома добро; питали су за вечерЬе и ЉутарЬе молитве Ц то Ље трабало знати напамет. Ќаписао сам рад, али сам пао из историЉе –усиЉе и —ветог ѕисма... Ўта да радим? Ќисам се уписао, значи Ц треба да идем куЮи... јли, ниЉе ми било Љасно: нисам испунио благослов оца «осима Ц како да се вратим?

£едан од дипломаца ми Ље рекао: отиРи код оца “ихона, замоли да те прими за искушеника; вероватно неЮе одбити. ƒобро, мислим, отиЮи Юу.

ќтишли смо до Ьеговог конака, звонимо. ¬рата отвара тадашЬи келеЉник оца намесника, искушеник јндреЉ Ўестаков:[2] „Ўта вам треба?“ Ц „ƒошли смо код оца, - кажемо. Ц ≈во, хтео бих да га замолим да ме прими за искушеника.“ Ц „ƒа? ѕа, добро!“

ѕозвао Ље оца “ихона. »зашао Ље отац намесник.  ажем: Ђќче “ихоне, благословите да останем, наклоЬен сам монашком животу.ї - Ђќткуд знаш?ї - ЂЅаЮушка «осима ми Ље дао благослов.ї Ќишта ниЉе рекао Ц да ли Ље чуо или зна нешто о Ьему. Ђƒобро. —ад узми ствари, па доРи у септембру.ї

ѕао ми Ље камен са срца: схватио сам шта треба да радим! ќдлучио сам се, као што Ље рекао отац «осима.

—ретенски манастир —ретенски манастир
††††

» што Ље занимЪиво: то Ље било уочи мог 25. роРендана. ЅаЮушка Ље рекао: ЂќдлучиЮеш се кад будеш имао 25 година.ї ћислио сам да Юе то бити у току године, до 26. године. ћеРутим, све се дословце испунило, у дан.

” септембру сам допутовао и почела су послушаЬа: у башти, у храму на продаЉи свеЮа, у столарскоЉ радионици, у магацину са стварима...

Ц  оЉа послушаЬа сад имате?

Ц ” редакциЉи интернет-портала ЂѕравославиЉе.ru“: обраРуЉем и обЉавЪуЉем на саЉту аудиоматериЉале Ц богослужеЬа, проповеди коЉе се држе у нашем храму. ѕомажем у ѕатриЉарашком —авету за културу. —ад радимо на проЉекту „ќдредбе о дужности епархиЉског чувара старине“. ќво се односи на чуваЬе обЉеката културне баштине, благовремену рестаурациЉу и ремонт. ќсим тога, усмерено Ље на одржаваЬе добрих односа с музеЉском заЉедницом и регионалним установама културе.

£еромонах «осима (ћеЪник). ‘ото: ј. ѕоспелов / ѕравославиЉе.Ru £еромонах «осима (ћеЪник). ‘ото: ј. ѕоспелов / ѕравославиЉе.Ru
††††

Ѕавимо се светиЬама из £арославске епархиЉе, на пример. “амо има много цркава у коЉима се одавно нису одржавала или се врло ретко одржаваЉу богослужеЬа, и манастирима коЉи се налазе у надлежности музеЉа, измеРу осталог то су —пасо-ѕреображенска обитеЪ у £арослваЪу, √орицки манастир у ѕереславЪу-«алеском, где сад желе да обнове монашки живот. ќснована Ље радна група од стране државе и ÷ркве, водимо преговоре Ц да се одвиЉа и монашки живот у обитеЪима, да и ходочасницима буде дозвоЪен приступ, као и туристима коЉи желе да се упознаЉу са споменицима староруске културе: изградЬом храмова, монументалним сликарством, иконописом и т.сл.

Ц ѕонекад се може чути да присуство велико броЉа туриста у обитеЪима у монашки живот доноси примесе коЉе би неко можда желео да избегне. ” вези с тим се поставЪа питаЬе: —ретенски манастир не само да се налази у центру ћоскве, веЮ и у центру московских гужви у коЉима се аутомобилске сирене ван Ьегових зидина чуЉу скоро 24 сата дневно. ј то представЪа проблем и за мирЉане, о монасима и да не говоримо, - то Ље градски мравиЬак коЉи Љури огромном брзином, диже буку, виче и не даЉе никаквог мира.  ако решавате оваЉ проблем?

Ц ƒа, наравно, ритам градског живота неизбежно утиче и на саму обитеЪ. ћорамо више да се ориЉентишемо на парохиЉски режим: и богослужеЬа су тако распореРена и читав наш распоред и свакодневни живот су повезани са животом града.

»пак, успевамо да служимо и ноЮна богослужеЬа Ц она су у веЮоЉ осамЪености, монашка Ц и полуноЮница се три пута недеЪно служи у 6:15 уЉутро Ц то Ље пре свега монашка служба на коЉу чак и због особености градског саобраЮаЉа ни из далека не могу сви мирЉани да доРу.

»мамо времена и за осамЪеност, за обавЪаЬе монашког келеЉног правила.

Ќаравно, човек понекад жели да оде под окриЪе природе, да се одмори од овог ритма гужве Ц зато имамо скит, можемо да одемо тамо на неколико дана.

—кит —ретенског манастира / √уриЉе ЅалаЉанц. ќчев дом / ‘отогалериЉа саЉта ѕравославиЉе.Ru —кит —ретенског манастира / √уриЉе ЅалаЉанц. ќчев дом / ‘отогалериЉа саЉта ѕравославиЉе.Ru
††††

 ако се каже, онаЉ ко жели тражи могуЮност, а ко не жели Ц тражи изговор. —амооправдаЬе се, наравно, увек може наЮи, да ниЉе баш згодно бити монах у граду, - али онаЉ ко то жели може да води монашки живот чак и у центру мегаполиса.

Ц ќче, Љедно од ваших послушаЬа Ље била и обавеза да одговарате на питаЬа коЉа стигну на саЉт. — чиме Ље, по вашем мишЪеЬу, повезана тежЬа да се питаЬе постави преко интернета, а не да се оде у наЉближи храм и упита свештеник?

Ц ћожда некога и мрзи, али мислим да се разлог криЉе у свеопштоЉ бариЉери личне комуникациЉе: Ъудима Ље данас много лакше да се друже преко друштвених мрежа криЉуЮи се иза маске никнеЉма, него да оду и да лично разговараЉу са свештеником у храму. јли, не само ни са свештеником. ћноги се стиде да разговараЉу с комшиЉама са спрата. ј тим пре да оду некуда далеко, храм ниЉе увек у близини, па Љош и да траже свештеника... «а савременог човека Ље то подвиг.

ƒруги се можда стиде свог црквеног, не незнаЬа, него неупуЮености. ” црквену етику, у традициЉу, у то како човек да се понаша у храму. ћорамо да обЉашЬавамо наЉелементарниЉе ствари: како, на пример, човек треба да се обуче кад иде у храм или како исправно да попуни цедуЪицу за здравЪе.

«бог чега тугуЉе душа: ∆ивотопис, пастирска дела и сеЮаЬа духовне деце схиархимандрита «осима (—окура) / јутори-приреРивачи Ц Љеромонах “ихон (¬асиЪев), Љеромонах «осима (ћеЪник), схимонахиЬа ≈фросиниЉа (Ѕондаренко). Ц ћ.: »здаЬе —ретенског манастира, 2012. «бог чега тугуЉе душа: ∆ивотопис, пастирска дела и сеЮаЬа духовне деце схиархимандрита «осима (—окура) / јутори-приреРивачи Ц Љеромонах “ихон (¬асиЪев), Љеромонах «осима (ћеЪник), схимонахиЬа ≈фросиниЉа (Ѕондаренко). Ц ћ.: »здаЬе —ретенског манастира, 2012.
Ц £едно од ваших послушаЬа Ље био и рад на кЬизи Ђ«бог чега тугуЉе душа: ∆ивотопис, пастирска дела и сеЮаЬа духовне деце схиархимандрита «осиме (—окура), коЉу Ље прошле године обЉавила »здавачка куЮа —ретенског манастира. ћолимо вас да кажете нешто о ЬоЉ.

Ц »деЉа се поЉавила код браЮе и сестара ”спенског ¬асиЪевског манастира коЉи су желели да поводом десете годишЬице од упокоЉеЬа[3] оца «осиме издаЉу кЬигу о Ьему.

Ѕиографски део Ље преузео на себе Љеромонах “ихон (¬асиЪев) Ц он тренутно студира у ќксфорду, пише богословски рад. —еЮаЬа о последЬим месецима живота Ље написала схимонахиЬа ≈фросиниЉа Ц она Ље водила летопис. ” кЬигу су ушла и сеЮаЬа духовне деце, забелешке о чудесноЉ помоЮи по молитвама оца «осиме и биографиЉе Ьегових духовника. £ош Љедан део Ље моЉ дипломски рад.

ѕре него што Ље почео рад на кЬизи завршио сам богословску средЬу школу, а дипломски рад Ље носио назив „ѕастирски труд схиархимандрита «осиме (—окура)“. 2008. године Ље наше издаваштво обЉавило кЬигу „Ѕеседа о —ветоЉ –усиЉи. ѕроповеди схиархимандрита «осиме (—окура)“. Ѕили су проучени аудио и видео снимци Ьегових проповеди.  ористеЮи ове материЉале, на основу савета архимандрита “ихона (он ми Ље био ментор) направио сам паралеле измеРу учеЬа —ветог ѕисма, светих отаца ѕравославне ÷ркве и онога чему Ље своЉу духовну децу учио отац «осима. ÷ео рад се градио на овом пореРеЬу. ћени Ље то било занимЪиво Ц мислим да Ље било занимЪиво и ЬеговоЉ духовноЉ деци коЉа су познавала баЮушку и чула ове проповеди непосредно од Ьега, у храму.

Мегове беседе нису неко моралисаЬе, одржано у извештачено поучном тону. ќне су увек биле упуЮене срцу конкретног човека. ћноги причаЉу да иако нису успели да доРу код оца и да му лично поставе своЉа питаЬа, често се дешавало да су одговоре на Ьих чули у самом храму, на проповеди: независно од празника, дана сеЮаЬа на свеца, баЮушка би одЉедном почео да говори на конкретне теме, коЉе су занимале човека коЉи се налазио у храму. » оваЉ човек коЉи Ље дошао с неразрешеним питаЬем, добиЉао би одговор и добар савет, а заЉедно с Ьим би и сви они коЉи су слушали беседу стекли и Љош увек стичу духовну корист. ƒешавало се да Ље отац «осима на таЉ начин одговарао на неколико питаЬа. “ако да Ље Ьегова реч била необична Ц чудотворна.

— Љеромонахом «осимом (ћеЪником) разговарала Ље јнастасиЉа –ахлина

[1] “ако се од свог осниваЬа 1999. године до 2002. године називала —ретенска духовна богословска школа.

[2] ƒанас Ц Љеромонах »гЬатиЉе (Ўестаков).

[3] 29. августа 2012. године.

£еромонах «осима (ћеЪник)

—а руског ћарина “одиЮ

16 / 01 / 2014

     оментари:

    2014-01-17
    13:55
    сенка чоловиЮ:
    ћир ЅожЉи, ’ристос се роди, браЮо!

    ƒа ли Ље поменута кЬига Ђ«бог чега тугуЉе душа: ∆ивотопис, пастирска дела и сеЮаЬа духовне деце схиархимандрита «осиме (—окура)" преведена на српски Љезик и издата?

    поздрав за оца оца »гЬатиЉа (Ўестакова) из ЌикшиЮа у ≈пархиЉи будимЪанско-никшиЮкоЉ

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0