Была ли литургическая реформа при митрополите Алексии в Русской Православной Церкви?
608 0
Культура

Была ли литургическая реформа при митрополите Алексии в Русской Православной Церкви?

Олег Ульянов

В последнее время на страницах ряда изданий настойчиво утверждается гипотеза о переходе богослужения Русской Православной Церкви со Студийского на Иерусалимский устав в рамках литургической реформы, которая якобы происходила при святителе Алексии Московском (1354–1378) во второй половине XIV столетия. Однако многие данные говорят о том, что изменение устава связано с литургической реформой митрополита Киприана.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове
7 919 0
Культура

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове

Елена Лебедева

8 / 21 сентября престольный праздник в церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове, одной из древнейших и самой легендарной церкви Москвы, связанной с именами преподобного Сергия Радонежского, Димитрия Донского и героев Куликовской битвы. Именно с нее начал свою историю великий Симонов монастырь, уничтоженный после революции. А в наше время она была первым московским храмом, возвращенным Церкви.

Недочеловечество
103 410 9

Рейтинг: 9,6|Голосов: 38

Недочеловечество

Иеромонах Серафим (Роуз)

Поэты и драматурги, художники и скульпторы провозглашают, что мир — неорганизованный хаос, и так изображают его в своих произведениях.

Церковь Адриана и Наталии в Мещанской слободе
1 113 0
Культура

Церковь Адриана и Наталии в Мещанской слободе

Елена Лебедева

8 сентября, в великий для Москвы и России праздник Сретения Владимирской иконы Богоматери, Православная Церковь чествует и память святых Адриана и Наталии. Известный храм, посвященный им, стоял до революции на 1-й Мещанской улице (ныне проспект Мира). Он хранил в себе отголоски целых эпох русской и московской истории, под его сводами совершилось немало знаменательных событий.

За нигилизмом
1 373 0
Культура

Рейтинг: 8,2|Голосов: 5

За нигилизмом

Иеромонах Серафим (Роуз)

Описанный на этих страницах образ «нового человека» был исключительно отрицательным, и многие из изучающих современное состояние человека, признавая истинность некоторых наших наблюдений, непременно отвергнут их как «односторонние». Поэтому справедливости ради нам следует рассмотреть другую, «позитивную» сторону.