Благодатный огонь|Рейтинг: 9.9|Голосов: 203
Архиепископ Серафим (Соболев)
Немецкие богословы не имели, не имеют и никогда не будут иметь никакого понятия о самом главном в нашей вере и жизни – о спасительной возрождающей благодати Святаго Духа. Этой благодати здесь нет, так как лютеранство отвергает Таинство Св. Миропомазания и не имеет апостольского преемства, через которые изливается сия благодать. А так как в лютеранстве нет благодати, то у немецких богословов нет и спасительной истины, которая источается из той же благодати Святаго Духа.
Рейтинг: 8.8|Голосов: 106
Архимандрит Клеопа (Илие)
Отрицающие Священное Предание упускают из виду, что и Сам Спаситель, и большинство Его апостолов часто учили устно, живым голосом Предания.
Благодатный огонь|Рейтинг: 8.5|Голосов: 182
Святитель Иоанн (Максимович)
Когда обличены были порицающие непорочную жизнь Пресвятой Девы, отрицающие Её Приснодевство, отрицающие Её достоинство Божией Матери, гнушающиеся Её икон – тогда, когда слава Богородицы осветила всю вселенную, тогда появилось учение, как будто возвышающее высоко Деву Марию, а в действительности отвергающее все Её добродетели.
Рейтинг: 7.5|Голосов: 48
Протопресвитер Антоний Алевизопулус
По теории реинкарнации, каждый человек должен принимать свою судьбу безропотно, потому что он таким образом расплачивается за совершенные им в прошлой жизни преступления, о которых, кстати сказать, он ничего не помнит. Но если человек не помнит свою предыдущую жизнь, почему он должен нести за нее ответственность? Какой в этом смысл? Это все равно что наказать ребенка, не потрудившись разъяснить ему его вину. Наказание имеет смысл только в непосредственной связи с проступком.
Православие и современность|Рейтинг: 7.3|Голосов: 1668
Юрий Максимов
Если какая-то ветвь отломится от дерева, то, потеряв связь с жизненными соками, неизбежно начнет засыхать, растеряет свои листья, станет хрупкой и легко сломается при первом же натиске. Как отломившаяся ветвь не может удержать на себе листьев, так и те, кто отделяются от подлинного церковного единства, не могут больше сохранять уже и свое внутреннее единство.
