Srpska

ЂЌе плачиї

ƒа ли Ље могуЮе преживети смрт свог детета

††††

Ђ»сплачи сеї

ѕред свештеником Ље лежала девоЉка. ¬рло симпатична девоЉка, боЪе реЮи, девоЉчица од четрнаест година. Ћежала Ље у ковчегу у цркви, свештеник се спремао за опело. Ѕлизу су стаЉали Ьени родитеЪи и причали да Ље то био несреЮан случаЉ. ќЪа Ље заЉедно са своЉом сестром близнакиЬом и мамом прелазила пругу и мало Ље заостала за Ьима. Ќосила Ље слушалице за музику, а машиновоРа ниЉе успео да закочи на времеЕ —вештеник Ље слушао речи Ьене маЉке и осеЮао Ьен бол.  ао да Ље имао кнедлу у грлу, а Љош Ље пред Ьим био утешни разговор са родитеЪима и присутнима, притом Ље и сам морао да Ље опева Љер ниЉе било хора. —вештеник Ље мало застао, па кренуо да говориЕ

Ќема дубЪе ране и веЮег бола од губитка детета. £ош Ље Ључе, пуно живота и енергиЉе, стаЉало пред тобом. Ѕило Ље у много чему одраз тебе самог, а Ьегов живот Ље уплетен у твоЉ, као траке уплетене у косу. —тога су Ьегове радости и туге биле твоЉе. » сад оно лежи пред тобом, беживотно и хладно, као да са собом у гроб носи и твоЉ живот. ѕред човеком кога Ље стигла таква мука стоЉи тежак задатак Ц да све то преживи, а да притом не изгуби смисао живота, душевно и телесно здравЪе и да не постане очаЉник. ј пред Ъудима из Ьиховог окружеЬа стоЉи важан хришЮанси задатак Ц да утеше и подрже човека, скрханог од туге. ќх, како Ље то сложен задатак! Ќа почетку Ље боЪе Ђблажено Юутатиї: непромишЪене, површне речи ризикуЉу не само да буду пуштене низ ветар, веЮ могу и да повреде. —еЮам се случаЉа, о коме Ље причао митрополит јнтониЉе —урошки, када Ље млади свештеник држао опело за Љедног младиЮа. ѕред опело, обратио се маЉци дечака и омакло му се да прозбори: Ђ ако вас само разумем!ї ћаЉка дечака му Ље на то одбрусила: ЂЌе лажите! Ќе можете разумети маЉку коЉа спушта своЉе дете у гроб! Ќикада вам се ништа слично ниЉе десило и желим да вам се никада тако нешто и не догоди.ї  ако Ље то истинита примедба! «аиста, човек коЉи нема слично искуство, просто не може да се спусти у таЉ понор бола, коЉи у том тренутку осеЮаЉу родитеЪи и не може им из те дубине упутити дирЪиве речи. ћи, налик на ’риста, не можемо реЮи маЉци: ЂЌе плачиї, Љер Ље –еч ЅожиЉа истог трена исушила извор жалости, васкрснувши Ьеног сина. –ечи Ђне плачиї, коЉима се ’ристос обратио наинскоЉ удовици, су значиле: ЂЌе плачи, Љер Юу сада уклонити разлог твога Љада.ї ћи грешни, коЉи не располажемо никаквим духовним даровима, можемо само да кажемо: Ђисплачи сеї, иако сузе немаЉу велику моЮ и не траЉу дуго, али свеЉедно смируЉу бол. “реба загрлити човека, поседети мало са Ьим и исплакати се. ≈то шта Ље потребно на почетку. ј кроз неко време, када рана више ниЉе жива и очи се осуше, тек тада можемо да почнемо да тражимо смисао те смрти, и то на хришЮански начин.

«ашто?

 ада, у склопу своЉе дужности, посеЮуЉем гробЪе, а то разуме се стално чиним, имам осеЮаЉ да се у последЬих неколико децениЉа променио однос смрти према младости. —мрти Ље постао драг млад живот и више уопште не обраЮа пажЬу на године. »ли су ЉоЉ занимЪивиЉи они коЉи су тек започели живот, од оних коЉи ЉоЉ долазе природним путем. Ќа савременом гробЪу, скоро да има више младих и малених Ъуди од одраслих, зар ниЉе тако? » за то постоЉе обЉективни и субЉективни разлози. Ѕолести су се подмладиле: наша животна средина нам Ље то подарила. ƒеградира наш однос према животу и здравЪу. Ќарочито код младих та безумна мода неодговорног понашаЬа према свом и туРем животу раРа све те рискантне селфисте, паркуристе, параглаЉдисте и друге ЪубитеЪе екстремних спортова, коЉима живот као и да ниЉе потребан. ”след описаног неодговорног поступаЬа знатно се увеЮава фактор изненадне смрти: гине се и под точковима и за воланом, гине се и од опасних друштвених мрежа. “оме доприноси и патолошка суровост савременог човека: могу да вас убиЉу за опаску, или због одреРене фризуре, или просто за телефон коЉи вам штрчи из Яепа. ѕоред ових споЪних разлога ране смрти, постоЉи и дубински духовни уплив ѕромисла ЅожиЉег, коЉи чува све нас.  ада Ѕог бира моменат нечиЉе смрти, пре свега се брине да таЉ човек достигне блажени вечни живот. —амо придаваЬе смисла у контексту вечног живота, може помоЮи Ъудима да преживе и да прихвате смрт свог детета. ЂћоЉе дете Ље живо, ниЉе умрло! ‒ то Ље прва радосна мисао, коЉу родитеЪима доноси хришЮанска вера. ‒ Ђ»споставЪа се да га нисам изгубио, само смо се привремено растали. “о Ље тугобна раздвоЉеност, али Юе баш због тога наш поновни састанак бити Љош радосниЉи. ј то Юе се сигурно десити!ї “о Ље полазна тачка од коЉе креЮу сва даЪа размишЪаЬа о раноЉ смрти. «ашто се ране смрти дешаваЉу и то, како нам изгледа, превише често? «ашто Ѕог узима живот у пуном цвату, или пак тек процветали живот? «ар се чупаЉу пупоЪци пре него што процветаЉу и усреЮе све Ъуде своЉим миомирисом?

††

ќдговоре на разна питаЬа Ђзаштої, ми хришЮани можемо наЮи само онда, када признамо да нам све ниЉе дато да разумемо, и када се обратимо разуму ÷ркве. ј ÷рква нам у таквим случаЉевима указуЉе на ЅожиЉе —везнаЬе, као на светлост на краЉу тунела. ќна нам указуЉе на Ѕога, коЉи зна када треба да узме човека, с тачке гледишта вечног живота. —ви оци и учитеЪи ÷ркве се слажу да Ѕог узима сваког човека у тренутку коЉи Ље наЉбоЪи за Ьега самог. Ќа питаЬе Ђзашто Ѕог допушта да умире тако много млади Ъудиї, ѕреподобни ѕаЉсиЉе —ветогорац одговара: ЂЌико Љош ниЉе потписао уговор са Ѕогом у коме пише када Юе умрети. Ѕог узима човека у наЉзгодниЉем тренутку Ьеговог живота, узима га на посебни, за Ьега, наЉподесниЉи начин, како би спасао Ьегову душу.ї ќвде Юемо нешто поЉаснити. Ќаравно да ѕреподобни ѕаЉсиЉе не говори да Юе се спасити сви Ъуди, веЮ да Ѕог користи саму смрт на добробит човека, чиЉе Ље спасеЬе Љош увек могуЮе. “о се дешава на разне начине: Ђјко Ѕог види да Юе се човек исправити, оставЪа га у животу. ”колико види да Юе се човек искварити, узима га како би га спасао. ј друге, коЉи воде грешан живот, али имаЉу тежЬу да чине добро, ќн узима пре него што успеЉу да учине то добро дело. Ѕог тако поступа Љер зна да би ти Ъуди учинили добро, ако би имали ту могуЮност. “о Љест, Ѕог као да им каже: ''Ќе трудите се, довоЪне су и ваше добре тежЬе.'' ј Љош оне коЉи су Љако добри, Ѕог узима —еби зато што су и у –аЉу потребни цветни пупоЪци.ї

Ўто се тиче смрти беба, деце и уопште морално чистих младиЮа и девоЉака, свети оци деле мишЪеЬе да их Ѕог узима, знаЉуЮи да Юе у будуЮем они водити грешан живот, изгубити чистоту и лишити се вечног живота. —ветитеЪ “еофан «атворник Ље овако тешио ожалошЮену маЉку коЉа Ље изгубила своЉу кЮер пуну врлина: Ђ Юер вам Ље умрла добра, испуЬена врлинама. “реба да кажете: ’вала ти √осподе што си Ље узео што пре, што ЉоЉ ниси дао да се пода саблазнима и примамЪивим страстима света. ј ви жалите што Љу Ље Ѕог избавио од тих искушеЬа и узео Ље у свето ÷арство —воЉе, чисту и непорочну. »спада да би боЪе било да Ље она одрасла и упустила се у све саблазни, што данас ниЉе никаква реткост за младе симпатичне девоЉке, каква Ље, како тврдите, била ваша преминула кЮер. ћудра Ље маЉка, коЉа жели да Ьена кЮер буде спасена, а не изгубЪена.ї

ƒешава се да Ѕог прима дете —еби, Љер жели да избави Ьега и Ьегове ближЬе од неког тежег крста. ћногима Ље познат школски пример из живота руског револуционара из раног 19. века –иЪеЉева, коЉи нам Ље давно предочио ѕреподобни ¬арсонуфиЉе ќптински. “о Ље диван пример откровеЬа ЅожиЉег о могуЮем разлогу смрти у младости. ћаЉка овог декабристе Ље испричала ѕреподобном ¬арсонуфиЉу како се Ьен син тешко разболео када Ље имао три године. —ве Ље указивало на Ьегову скору смрт, а она Ље пала на колена пред иконама —паситеЪа и ЅожиЉе ћатери, не желеЮи с тим да се помири, и почела да се моли ревносно, силовито, са сузама у очима. ќднекуд ЉоЉ се указао одоговор: Ђƒобро размисли, не моли √оспода да ти дете оздравиЕ ќн, —везнаЉуЮи, жели да ти и твоЉ син избегнете будуЮа страдаЬа. Ўта ако Ље Ьегова смрт нужна овога часа? «бог благости и милосрРа —вога, показаЮу ти Ьегову будуЮност Ц зар Юеш се и тада молити да оздрави?ї » видела Ље цео Ьегов животни пут. ѕроведена Ље кроз разне собе, коЉе су представЪале животне етапе Ьеног сина и када Ље дошла до последЬе одаЉе чула Ље страшан крик: Ђѕредомисли се, безумнице! ЅиЮе прекасно ако видиш то што се скрива иза овог последЬег вела! ЅоЪе се покори воЪи ЅожиЉоЉ, не моли се за живот детета, коЉе Ље Љош увек попут анРела и не познаЉе зла.ї јли она Ље узвикнула: ЂЌе, не! ∆елим да живи!ї «адихана Ље потрчала да октриЉе шта се криЉе на краЉу. ѕолагано ЉоЉ се откривао призор и она Ље видела вешала намеЬена свом сину. ѕосле овог виРеЬа дете Ље брзо почело да се опоравЪа, а Ьегова маЉка Ље убрзо заборавила све што Ље виделаЕ

—ве што Ѕог предузима у вези нас Ље на нашу корист. „ак и нашу смрт, ¬ладика живота и смрти користи на нашу добробит. ”смереЬе воЪе човека, Ьегово душевно стаЬе Ц то су области коЉе су прилично скривене, не само за наше ближЬе, веЮ су недовоЪно Љасне и нама самима. £едино Ѕог може у целости прозрети и оценити наше стаЬе и извуЮи истинит закЪучак. ЎтедеЮи човека, Ѕог га може узети у цвету Ьегове снаге, како га претешки терет будуЮих греха не би лишио и последЬе наде на живот вечни. ќ томе говори ѕреподобни ѕаЉсиЉе —ветогорац: Ђ ада ми кажу да Ље неки младиЮ умро, Ља тугуЉем, али тугуЉем као човек. £ер, ако боЪе сагледамо ствари, увидеЮемо да што Ље човек одраслиЉи, то му Ље теже да се бори против грехова и све их више сакупЪа. ѕосебно световни Ъуди Ц што дуже они живе, то више погоршаваЉу своЉе стаЬе бригама, неправдама и томе слично, уместо да га поправе. «ато, човек кога Ѕог узима из тог живота у дечЉем узрасту или у младости, више добиЉа, но што губи.ї

Ќе можемо да разумемо разлог ране смрти сваког поЉединачног човека, то Ље немогуЮе. “о Ље таЉна сакривена у дубинама Ѕожанског —везнаЬа и ниЉе доступна нашем расуРиваЬу, барем за овога живота. ЌиЉе нам ни потребно да покушамо да разоткриЉемо ту таЉну. —лични покушаЉи су остали бесплодни, а могу довести човека, коЉи Ље изгубио блиску особу, до велике туге, па чак до очаЉаЬа. ЅоЪе Ље да се кроз веру у Ѕога потрудимо да пронаРемо смисао у том губитку, Љер само срце верника може у Љедном тихом тренутку жалости чути утешни шапат: ЂЌе плачи, твоЉи воЪени су са ћном.ї

— руског јлександар АокиЮ

25 / 10 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0