Srpska

≈пископ зворничко-тузлански ‘отиЉе: ќ посту

††††

ƒрага браЮо и сестре, eво налазимо са на почетку ¬еликог и „асног поста. ÷рква нас Ље кроз четири недеЪе ЉеванРеЪским поукама припремала за оваЉ период духовне борбе, духовног препорода и Љедног хода кроз пустиЬу, како се ¬елики пост назива у духовним кЬигама —ветих ќтаца наше ÷ркве.

„асни и ¬елики пост Ље установЪен као сеЮаЬе на четрдесетодневни пост √оспода нашег »суса ’риста у £орданскоЉ пустиЬи пре Мегове Љавне проповеди и позива на покаЉаЬе свих Ъуди и свих народа на земЪи (ћт. 3, 2).

” духовном смислу, —вети ќци кажу да Ље ¬елики пост икона изласка ЉевреЉског народа из ≈гипта - земЪе смрти и улазак у земЪу обеЮану. “аЉ излазак Ље у историЉи траЉао четрдесет година, али га ми у символичком и богослужбеном смислу пролазимо за четрдесет дана ¬еликог поста. ќва два поменута библиЉска догаРаЉа чине духовну основу овог поста, а Ьегов Ље смисао да покажемо да не робуЉемо ономе што Ље земаЪско, да не робуЉемо телу, да не робуЉемо стомаку, него да се уздигнемо изнад свега тога, како би се хранили животворном –ечЉу √осподЬом, Меговим £еванРеЪем, Меговим поукама и Мим —амим. “о смо доживели и на данашЬоЉ светоЉ ЋитургиЉи, причестивши се “елом и  рвЪу √осподЬом.  роз ѕричешЮе смо потврдили да Ље за нас претежниЉи ’ристос, Мегова –еч, Мегово “ело и  рв,  оЉи су истинска ’рана и ѕиЮе (£н. 6, 55), од онога земаЪског, коЉе нам Ље као Ъудским биЮима такоРе неопходно. ѕотребно Ље да у човеку увек буде дух изнад тела; да увек буде Ѕог изнад онога што Ље земаЪско и да духовне вредности буду доминантниЉе у нама него земаЪске, Ъудске и физиолошке потребе. “о Ље, драга браЮо и сестре, унутрашЬи смисао поста, те отуда нас света ÷рква позива, да проРемо таЉ пут од четрдесет дана као ход кроз пустиЬу, преиспитуЉуЮи непрестано своЉе духовно стаЬе и живеЮи у покаЉаЬу.

÷рква Ље богомудро за период ¬еликог поста установила служеЬе ѕреРеосвеЮених ЋитургиЉа, коЉе се служе два пута недеЪно, средом и петком, да бисмо се што чешЮе причешЮивали ’ристом.  ао што Ље ЉевреЉски народ ишао из ≈гипта уз помоЮ ЅожЉу - ћоЉсиЉе их Ље водио и други изабраници ЅожЉи до земЪе обеЮане, тако Ље и нама потребан Ѕог да нас руководи и води кроз оваЉ период великопосне духовне борбе. Ќаравно, то нам Ље потребно и кроз читав живот, али на посебан начин и у овом периоду ¬еликог и „асног поста. ” посту су поЉачане молитве и учесталиЉа богослужеЬа, Љер поред уобичаЉених недеЪних ЋитургиЉа, имамо и ЋитургиЉе преРеосвеЮених дарова. ”честалиЉе ЋитургиЉе показуЉу да не можемо сами да проРемо оваЉ пут, него само ако смо у заЉедници са Ѕогом и у заЉедници са ближЬима.

„ули сте данас како нас опомиЬе свето £еванРеЪе: како судимо, тако Юе нам се судити (ћт. 7, 2). –екли бисмо да духовна суштина поста и Љесте то да се окренемо Ѕогу, да се загледамо у своЉе срце и да гледамо своЉе слабости, своЉа несавршенства, своЉе страсти и све оно што нас дубоко у нашем срцу одваЉа од Ѕога и благодати ЅожиЉе. “о Ље наш проблем, наша мука и то треба да победимо у себи. Ќе да побеРуЉемо другог или ближЬег свога и да се над Ьиме узносимо. ”зносимо се над ближЬим када тражимо трн Ьегов - Ьегов грех, а своЉе брвно - то Љесте своЉ грех, своЉу муку и своЉе несавршенство не видимо. “ако долази до осуРиваЬа ближЬих. —вето £еванРеЪе увек грех ближЬега види као трун, а наш сопствени грех се осликава као брвно (ћт. 7, 3). јко се, дакле, бавим собом, онда неЮу имати времена и могуЮности да осуРуЉем ближЬе своЉе. “ако су радили и учили —вети ќци.

ѕосебно Ље питаЬе ко нама даЉе право да судимо туРем слузи. —ваки Ље човек слуга ЅожЉи и има само Љеднога √осподара, Љеднога —удиЉу, а то Ље Ѕог.  о Ље мени дао право да другоме судим? ћи смо ту само другоме да помогнемо. ќнаЉ коЉи не гледа своЉу муку и не бави се сопственим проблемима, често се поставЪа као судиЉа другима. “акав Ље човек сличан празном класу пшенице, коЉи Ље подигао главу и суди читавоЉ васеЪени. “акав ниЉе загледан у своЉе грехе, у своЉу душу, у своЉу муку, у своЉе срце, у своЉе слабости, у своЉе невоЪе, у своЉе распеЮе и тиме се не бави.  о Ље загледан у себе, сигурно неЮе осуРивати ближЬега. Ќа то нас наша света ÷рква у периоду поста посебно подсеЮа. Ќишта ми не вреди ако телесно постим, а духовно не постим: храним се безаконим мислима, богопротивним мислима. Ќишта нам телесни пост тада не вреди. ѕотребно Ље да направимо хармониЉу у своЉоЉ души, у своЉоЉ личности, у своме телу. ƒа се хранимо Љедином истинском храном, а то Ље –еч ЅожЉа, то Ље —ам ’ристос. ƒа кроз увеЮане молитве, живимо светим причешЮем, светим ЋитургиЉама. “име показуЉемо да ми оваЉ период поста заиста ходимо за ’ристом. » не само оваЉ период, веЮ читав живот. ÷рква нас у овом периоду посебно поучава да оставимо што Ље могуЮе више оно земаЪско и вратимо се своЉоЉ ÷ркви: да долазимо на богослужеЬа, на ЋитургиЉе, да се исповедамо, да се каЉемо, да се Ѕогу молимо и да нам √оспод онда као милосрдни ќтац опрости и прими нас у —воЉ духовни загрЪаЉ (Ћк. 15).

≈то, драга браЮо и сестре, то Ље смисао поста. “реба увек да се подсеЮамо да колико се више будемо духовно припремили, толико Юемо достоЉниЉе дочекати светло ¬аскрсеЬе ’ристово. ¬аскрс Ље икона спасеЬа, односно свеопштег —уда ЅожЉег и вечног живота.  ако се сада припремимо за оваЉ ¬аскрс, можда нам, а и овоме свету, то буде и последЬи ¬аскрс; можда наступи краЉ историЉе. ћи то не знамо, али све зависи од тога колико достоЉно будемо учествовали у овом ¬аскрсу ка коме идемо. “о Ље смисао поста - да нас припреми за празник ¬аскрсеЬа, како би на ¬аскрс имали светлу одеЮу на себи, светле хитоне, да благодат ЅожиЉа убели у нама оно што Ље од греха и од старог човека ( ол. 3, 9).

ѕразник ¬аскрсеЬа Ље управо оно што ми очекуЉемо у вечном животу. “о Ље свеоште ¬аскрсеЬе из мртвих. «ато слободно можемо реЮи да вечни живот ниЉе никаква лутриЉа: оно што остваримо овде на земЪи у крви и зноЉу, у труду, у подвигу, у посту, у молитви, у покаЉаЬу - то нам Ље оно што Юемо имати у вечности.  акво духовно стаЬе овде задобиЉемо, то Юе бити оно што Юемо имати у вечности. ЌеЮе бити другачиЉе: ако овде пландуЉем, угаРам себи, благуЉем и дембелишем, како да очекуЉем награду у вечности и вечни живот? —амо оно што у подвигу и труду у овом посту, као и у животу уопште, остваримо, то нам Ље духовна награда, то нам Ље духовно благо (капитал), коЉе смо стекли, коЉе, по £еванРеЪу, моЪци не могу да нагризу и лопови не могу да украду (ћт. 6, 19). —вако земаЪско богатство коЉе имамо, моЪци нагризаЉу и лопови украду, али духовни капитал и благодат коЉу смо стекли, не куповином и трговином (ћт. 25), него подвигом, метаниЉама, покаЉаЬем, вером и борбом са собом - то Ље оно духовно благо коЉе имамо за вечност. ƒругачиЉе речено, то Ље таЉ бели хитон у коЉем треба да изаРемо пред √оспода ’риста. ћи смо у животу непрестано пред Ѕогом.  ако кажу —вети ќци: Ѕог нас непрестано гледа и види наша срца, види нашу наЉдубЪу утробу. ќн види сваки покрет наше душе и тога треба да смо свесни. Ѕога не можемо преварити - Ъуде покушавамо да преваримо, али Ѕога не можемо. «ато треба увек да будемо искрени у наступаЬу и према Ѕогу и према Ъудима, а не лицемерни. ƒа будемо искрени, загледани у себе, да своЉе несавршенство видимо као брвно, као велики проблем, као трупац, рекли бисмо.  ао што Ље код нас када Ъуди секу бадЬак. »ма овде нешто Љако позитивно везано за бадЬак: да буде што дебЪи и веЮи бадЬак да га Ъуди не могу ни понети. ≈ када бисмо тако гледали своЉ грех, то би била духовна корист. Ќе да кажемо: £а сам праведан. £а сам велики. » само гледам по другим Ъудима, по куЮама, по селу и улицама, ко какво несавршенство има и ко какво зло чини, да би га осудио, а сам себе при томе сматрам великим праведником (Ћк. 18, 10-14).

 ако смо чули из данашЬег светог £еванРеЪа, Ѕог неЮе опростити ни нама, ако ми не опростимо ближЬима своЉим (ћт. 6, 14). ј неЮемо опростити ближЬима своЉим, ако се не окренемо себи, своЉоЉ муци и, како каже наш народни песник: да се позабавимо о своме Љаду. £а сам Љедино одговоран за себе и за себе Юу положити рачун на —уду ЅожЉем. „ак ни у ЉедноЉ породици, родитеЪи неЮе одговарати за децу, ни деца за родитеЪе. —вако Юе изаЮи сам пред Ѕога. »сто Юе бити и са мужевима и женама. »мате случаЉ да Ље жена побожна, а муж ниЉе. Ўта та жена треба да ради? «бог таквог мужа, да и она буде непобожна? „овече, гледаЉ себе и моли се Ѕогу. “и се спасаваЉ. ƒруги ако неЮе да се спасава, остави га (ћт. 8, 22). —вако бира себи вечну судбину, али не треба Ља да му будем судиЉа. јко Ьега осуРуЉем, престаЮу онда да мислим на себе, престаЮу Ља да се спасавам. —амим тим што сам Ьега осудио, губим сопствено спасеЬе. Ўта сам тиме добио? Мега нисам поправио, а себе сам покварио, себи сам духовну штету нанео. “о Ље оно о чему данашЬе £еванРеЪе говори.

” сваком случаЉу, види се из овога што покушавам да кажем, покушавам да одмуцам на ову духовну тему, да Ље то духовна борба. “акав Ље период поста, али слободно можемо реЮи и читав живот коЉи нам предстоЉи. «ато га требамо доследно живети, угледаЉуЮи се на свете ќце ÷ркве наше, на учитеЪе наше православне вере, на оне коЉи су у тоЉ борби изашли као духовни победници. «ато их ми данас и славимо као светитеЪе и учитеЪе наше кроз историЉу.

ƒаЉ Ѕоже да се поучимо на примерима ќтаца наших, на примерима великих испосника и подвижника, коЉи су благодаЮу ЅожЉом победили сва животна искушеЬа, коЉа се у току поста повеЮаваЉу. ќни су, да би победили сатану, често пута ради поста и молитве одлазили у пустиЬу, повлачеЮи се од Ъуди, Љер су у свету понекад имали веЮа искушеЬа од Ъуди него од самих демона, више су Ъуди била препрека Ьиховом спасеЬу. ќни, меРутим, никада те Ъуде у своме срцу нису осуРивали. “о Ље оно што Ље овде потребно нагласити. ќни су, повлачеЮи се из света, молили Ѕогу не само за себе, веЮ за спасеЬе читавог човечанства. “о Ље пример, коЉи и ми треба да следимо; а не да свакоме ману налазимо, а себи никада. Ѕог Љедини све зна и ќн Љедини има право да суди. ќн Ље —творитеЪ наш и ќн зна слабости наше, зна врлину нашу, зна какве Ље коме духовне дарове дао, колико коЉи човек може да чини, шта може да чини. ќнаЉ коЉи суди другима узима и узурпира право ЅожиЉе. “о Ље веома битно и, ако Ѕог да, макар то да запамтимо од овога што смо данас говорили и чему смо се поучили. Ќа све друго што нам Ље потребно ÷рква Юе нас подесЮати на богослужеЬима у току овога ¬еликог поста.

ƒаЉ Ѕоже да са великом духовном крепошЮу и радошЮу дочекамо велики празник ¬аскрсеЬа ’ристовог! ∆ивели и Ѕог вас благословио.

»нформативна служба —рпске ѕравославне ÷ркве

21 / 02 / 2018

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0