Материалы 31 января 2006 г.

Последнее столетие нашей истории лишь подтвердило идеи, которые стремился привнести своим просвещенным современникам И.В. Киреевский: русская культура не имеет ценности без ценностей духовных и нравственных. Она в основе духовна, ибо является культурой духа. Эта духовность имеет всеохватывающее значение и проявляется во всем укладе жизни.

Если студенту дать задание сделать подборку высказываний святых отцов о женщине, то с помощью интернет-библиотек он быстренько наберет десятка два нужных цитат. И большинство из них будут весьма нелестными для женщин. Но такой исследователь ошибся бы, если бы предположил, что именно таково и есть учение Церкви.

«Нынешние чада Церкви совершенно особые… они приходят к духовной жизни, отягченные многими годами греховной жизни, извращенными понятиями о добре и зле. А усвоенная ими правда земная восстает на оживающее в душе понятие о правде Небесной».

Комиссии обеих Церквей рассмотрели все основные вопросы, поставленные перед нами на встрече Митрополита Лавра и делегации нашей Церкви со Святейшим Патриархом Алексием и некоторыми членами Синода. Эти проблемы годами стояли на повестке дня: прославление мучеников, отношения Церкви и государства, Православие и экуменизм. По этим пунктам мы проделали большую и очень нелегкую работу.

Что и говорить, во времена советской власти Грузия купалась как сыр в масле. Ее теплый климат, привилегированное положение на берегу Черного моря давали ей неоспоримые преимущества в условиях существования Железного занавеса, отрезавшего СССР от остального мира.

Однажды собравшиеся в Антиохии епископы решили поставить молодых друзей епископами. В те времена, когда Церковь притеснялась арианами, подобные случаи были нередки — в сан епископа возводились и молодые люди, если они оказывались достойными этого сана по своему уму и благочестию.

Главные события в этот день с 1901 по 2000 гг.

Наряду с Церковью, жизненную важность темы воспитания личности сознает также и светское общество, и государство. А потому удивительным кажется отсутствие в светской литературе ясных определений того, что же такое личность и что представляет собой процесс ее воспитания.