Материалы 27 апреля 2007 г.

Рассуждая в своих очерках о традиционном воспитании, мы старались доказать, что ярлык насилия неправомерно навешивается либералами на совершенно нормальные воспитательные принципы – строгость, поучения, запреты, не говоря уж о неизбежных в родительской практике наказаниях. И вот настал черед поговорить о реальном насилии. Не нуждается ли и оно в адвокатах? И всегда ли насилие противоречит христианской этике, христианскому поведению?

Иконы, как и любые другие произведения искусства, имеют свойство стареть. В XX веке много икон в России было уничтожено во время гонений на Церковь, многие были повреждены и требуют реставрации. О том, как готовят будущих реставраторов, нам удалось узнать, побывав в Академии живописи ваяния и зодчества.

Когда Господь Иисус Христос говорил о цели Своего пришествия на землю, то Он больше всего подчеркивал то, что пришел творить не Свою волю, а пославшего Его Отца. Так мы прямо и читаем в Евангелии — в том месте, где Господь сказал: «Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца».

Несомненный признак того, что человек не имеет в себе духовной жизни – когда он не ищет с алканием и жаждой Христа, не полагает всю радость свою в Нем. Душа такого человека несомненно мертва. Он не живет. Точно так же несомненно, что невозможно жить духовной жизнью, не приняв верою этот дар от Христа. Ибо без Него мы не можем творить ничего. Как тела наши не могут жить без пищи, так и души наши – без Христа. Вернее сказать, без Христа не может жить ни душа, ни тело.

По своему телу человек принадлежит к миру видимому, тогда как с невидимым, духовным миром он связан «живой и разумной душой», которая есть дыхание Божие и как таковая содержит в себе отблеск Божественного совершенства. Человеческая душа, нося в себе образ Творца, приближает человека к существам бесплотным и воздвигает его на ступень, на которой он «умален малым чим от ангел» (Пс. 8, 6)

Итак, решено было отправить Павла в Рим, что было согласно с его давним желанием проповедовать о Спасителе в этой столице мира. Дивную жизнь свою увенчал святой апостол Павел мученической смертью в Риме при императоре Нероне около 68 лет от рождения. Он был обезглавлен мечом.

Как Бог есть Дух и Мысль, то и соединение с Ним должно быть и бывает духовно, посредством мысли и видения сердечного. В том и блаженство наше, чтобы соединиться с Ним мысленно, сердечным зрением; но, увы! Зреть-то и препятствует нам Его [Господа] сильно злой дух чрез втечение свое в нашу мысль и сердце помыслами лжи.