Материалы 2 сентября 2008 г.

Почему Россия идет в атаку? Пришло время расплаты. Клинтон напал на Сербию. Буш и НАТО унижали возрождающуюся православную Россию. Запад еще более унизил православный мир, признав независимость Косово. Америка бомбила Сербию и вторглась в Ирак. Сейчас Россия вывела свои танки из ангаров и делает то же самое, но только у своего порога. Нам, американцам, не мешало бы признать, что мы вели себя крайне неразумно по отношению к пост-советской православной России, и искать путей исправления того ущерба, какой нанесли Клинтон и Буш.

В устроении человека, как пишет архимандрит Киприан (Керн), «видно, что человек изначально божественен, что он не только земнороден, что в нем заложено богочеловеческое, почему и своим устроением он символически говорит о Боге. При большей чуткости и прозорливости можно, всматриваясь в человека, читать символические начертания Божественной руки и по нему учиться интуитивно богословствовать».

У каждого из нас в мире есть свое благословленное нам Господом дело. В отношении болезней надо обращаться не к священнику, но к врачу, а у священника просить только молитв на успешное проведение лечения. Не абсурд ли это — если есть возможность исправить, излечить болезнь, а мы отказываемся.

«Во время отпевания восхвалял режим Германии», – такое обвинение было предъявлено священнику Василию Алпееву из-под Мантурово в 1937 году. «Простите, но я на этом отпевании вообще не присутствовал», – кротко парировал арестованный.

Конечно, церковное книгоиздательство в целом за это время прошло большой путь от репринтных перепечаток до серьезных, подготовленных на высоком научном, богословском и литературном уровне, трудов. И сейчас репринтных изданий, скажем, в нашем издательстве нет вообще, а первоначально их доля доходила до 90% от всех издаваемых книг.

Читатели, оставляющие возмущенные комментарии, призывают к тщательному и вдумчивому планированию семьи. Если бы призывали люди неверующие – тут еще я понимаю. Но откуда такая убежденность в своей правоте у православных? Люди цитируют социальную концепцию РПЦ по данной теме. Но ведь одно дело – снисхождение к немощи человеческой, к обстоятельствам жизни, к слабому здоровью, и другое дело – возведение послабления в норму, а еще и призыв к этому как к единственно правильному образу жизни! Как будто все только в наших руках, как будто нет ни Промысла Божия над нами, ни помощи, как будто можем росту себе прибавить хоть на один локоть!

В традиционной системе ценностей православного человека семья всегда занимала видное место; православный взгляд на семью как на малую церковь подразумевает не только богоустановленность брачных отношений, но и их спасительность. Но необходимо добавить, что для этого малая семейная ладья в бурном море житейском должна следовать тем же курсом, что и великий корабль Церкви Христовой.