Материалы 2 октября 2008 г.

Святитель Иоанн позднее в своей жизни напишет следующее: «Годы нашего епископского служения в многоплеменном граде, не напрасно сравниваемые с Вавилоном, проходили во время тяжелых испытаний во всем мире. Наш град явился одним из первых мест военных действий, а затем переносил многие лишения, хотя далеко не в такой степени, как в странах Европы».

Сейчас много говорят о «христианском социализме». Хотелось бы знать мнение Русской Православной Церкви по этому вопросу?

: Что означают слова из Евангелия: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете…» (1 Кор. 11: 26)? «Всякий раз» – это всегда во время причастия или всегда во время приема пищи?

: Недавно умерла моя родственница. Ее звали Майя. Она была крещена в Молдавии перед войной, но имени, с которым ее крестили, не помнила. Когда у нее началась тяжелая болезнь, пригласили священника. Он исповедал и причастил ее. Через два дня она скончалась. Я обратилась в три монастыря, но там отказались записать ее на сорокоуст. Что делать?

Издание содержит ответы на письма, которые приходят на сайт Сретенского монастыря www.pravoslavie.ru. Шестая книга «Вопросы священнику», как и пять предшествующих, посвящена духовным вопросам, которые неизбежно возникают в жизни каждого человека, желающего идти путем спасения. В приложении — жития подвижницы благочестия инокини ивановского монастыря Досифеи и старца Новоспасского монастыря иеромонаха Филарета (в схиме Феодора), написанные тем же автором.

Душа имеет и свои глаза — душевные очи, то есть наше внутреннее духовное чувство. А еще правильнее — это глубочайшая внутреннейшая сторона этого внутреннего духовного чувства, дающая возможность проникнуть в область Божественного, непосредственно соприкасаясь с ней, принимать живые впечатления и убеждаться в бытии Божием. Не будь у нас этого чувства, мы не имели бы возможности осязательно убеждаться в бытии Божием.

Косово и Видов день настолько впитались в душу и сознание сербского народа, что прерывание этой видовданской нити означало бы прежде всего потерю духовной идентификации народа, за чем быстро бы последовал и его биологический конец и уход с исторической сцены. Память о Косовской битве помогала народу сохранить себя на протяжении веков турецкого владычества – без государства с его институтами, лишь с Церковью и культурой, которую все труднее было сберечь.

С середины августа на канале «Россия» в самое рейтинговое время выходит шоу «Феномен» известного израильского мага Ури Геллера. В течение часа участники шоу соревнуются в телепатии, а в конце шоу Ури Геллер заслоняет экран своей ладонью и призывает всех зрителей прикоснуться к ней, чтобы «зарядиться энергией». Рекламными объявлениями о «потомственных ворожеях» и «приворотах с гарантией» заполнены газеты. Как ни странно, при этом большинство потребителей таких «услуг» разговоры о бесах считают средневековыми выдумками.

Принцип, по которому полиция ищет потенциальных преступников, удивителен – если раньше человек, замысливший убийство, тщательно скрывал любые детали своего плана, то теперь предварительно он снимает видеоролик о своих намерениях, выкладывает его на YouTube и, заручившись поддержкой виртуальных друзей, отправляется «на дело». Абсурдно?

Царица Небесная, взяв под свое покровительство судьбу Мотовилова еще в его юности, явившись ему на Черном озере в Казани, никогда не оставляла его. Не оставила и в смертный его час. С.А. Нилус пишет о явлении Николаю Александровичу во сне Божией Матери незадолго перед его смертью в марте или апреле 1878 года.