Материалы 8 октября 2008 г.

Архипастырь заботился не только о своем шанхайском стаде. Он собирал денежные средства для русских, пострадавших от войны, которая разразилась уже и на Западе. К этому он призывал в пастырском воззвании от 19 февраля 1940 года: «Как ни тяжелы нынешние экономические условия в Шанхае, в гораздо более тяжелых условиях оказались ныне русские, проживающие в некоторых странах Европы.

Подъехав к дому православного священника, единственного в Прешево, видим настораживающие знаки: дом за тройной колючей проволокой – иначе опасно. Батюшка радушно встречает нас: приезд русских воспринимается сербами как помощь и присутствие России в Сербии. На мой вопрос, какие основные проблемы в регионе, тут же говорит – демографические: албанские семьи имеют намного больше детей, чем сербские, и албанские женщины специально приезжают рожать детей здесь, на территории Сербии.

По нашим делам люди неверующие судят о нашей Церкви, о нашей вере, о нашем Боге, в конце концов. Говорят: «Вот вы, христиане, зовете меня креститься, а посмотрите, как вы сами живете?» И поэтому, если православное образование будет абы каким – то это ведь поругание имени Божьего, имени Христова. Оно, образование наше, должно быть лучшим, потому что оно посвящено Богу. Богу всегда все лучшее посвящают.

Для сохранения мира душевного надо всячески избегать осуждения других. Снисхождением и молчанием сохраняется мир душевный.

“How can peoples having the same Christian Faith be on opposite sides of the battle line? Do the heads of the Orthodox Churches have the right to take a stand against the rulers of their national government? Can the Church make a mistake? Can an illiterate person be a good and responsible Christian? Has holiness become the exception rather than the norm?” These and other questions were answered by the head of Moscow’s Sretensky Monastery, Archimandrite Tikhon (Shevkunov).