Материалы 12 марта 2009 г.

Вызов есть любое искушение, угрожающее Православию в широком (всеохватном) понимании. Таких главных вызовов нашему народу (и, шире, всем народам) три, из них проистекают и все остальные. Это индифферентизм, экуменизм, глобализм. Они как нельзя лучше могут быть охарактеризованы словами святителя Василия Великого: «Сдвинуты с места все пределы отцов, приведены в колебание все основания и все твердыни догматов».

В ходе Первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Тулу 11 марта 2009 года состоялась встреча Его Святейшества с архиепископом Тульским и Белевским Алексием и духовенством епархии. Святейший Патриарх поделился с участниками собрания размышлениями о различных аспектах жизни Церкви, о пастырской работе в современных условиях.

И самый ход обсуждения вопроса о возможности перемещения прославленной иконы «Святая Троица» преподобного Андрея Рублева из Третьяковской галереи в Троице-Сергиеву лавру на три дня церковных празднеств, и отрицательный его итог еще раз показали, что по преимуществу мирскими категориями продолжает мыслить образованная часть нашего общества, все еще во многом обезбоженного.

Понуждая себя делиться, отдавать, помогать другим, мы сможем избавиться от сребролюбия и жадности. Мы поймем, что «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20: 35), что, раздавая, мы можем получить больше радости и удовлетворения, чем копя и собирая ценности, которые нам самим порой приносят очень мало пользы.

Николай Лесков. Инженеры-бессребреники: Дмитрий Александрович Брянчанинов в указанном направлении был первым заводчиком: он был главою кружка любителей и почитателей «святости и чести», и потому о нем следует сказать прежде прочих. Набожность и благочестие были, кажется, врожденною чертою Брянчанинова.

К сожалению, Страсбургский суд не принимает во внимание внутренние правила жизни Православной Церкви, а исходит из "голого" либерального принципа равенства всех во всем. С точки зрения этой логики любая небольшая группа может только на основании своего права на религиозную свободу заявить о желании сменить руководство или устройство в той или иной религиозной общине. Неужели ее надо поддержать! Уверен, что такая "защита" прав человека является чистой воды профанацией правозащитной деятельности.

Ознакомившись с заявлением Священного Синода Болгарской Православной Церкви от 24 января и получив письмо Святейшего Патриарха Болгарского от 30 января, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл с братским сопереживанием воспринял те трудности, через которые вновь проходит болгарское православие в связи с решением Страсбургского суда по правам человека от 22 января сего года.

– Я семипольщик, – заявил мне однажды поэт-графоман, нигде не работавший, но при этом убеждённый, что жена и прочие серые личности обязаны кормить его. – Это как – семипольщик? – не поняла я. – В неделе семь дней, – охотно объяснил он, – и у меня всё расписано: по понедельникам обедаю у Вознесенских, во вторник у Семагиных. А в среду? Давай запишу тебя на среду, и ты по средам будешь меня кормить.

И теперь, когда все мы выросли, когда выросли не только мои друзья, но и их младшие братья и сестры, у меня есть «знакомства» во всех сферах. Брат подруги стал прекрасным детским врачом, друзья сестры учат музыке, кто-то готов заниматься английским, кто-то учить бисероплетению. Я могу рассчитывать и на друзей брата, которые разбираются в автомобилях и т.д. При этом любой окажет помощь бескорыстно, потому что все эти люди выросли в семьях, где было принято помогать и выручать.

«Может быть, я часто забывал в глазах других мое назначение, но в душе моей всегда было это чувство, что я не для себя должен жить, а для других; тяжелая и трудная обязанность. Но: «да будет воля Твоя, Боже». Эти слова я твержу постоянно, и они меня утешают и поддерживают всегда, потому что все, что с нами ни случается, все это воля Божия, и поэтому я спокоен и уповаю на Господа!»