Материалы 14 сентября 2009 г.

Терроризм как явление, с которым лицом к лицу столкнулось современное общество, имеет, прежде всего, духовные корни. Это продолжение той незримой, но очень серьезной борьбы между силами добра и зла, которая началась с момента грехопадения человека и изгнания его из рая. Именно поэтому сейчас, хотя, может быть, это странно звучит, но благодаря масштабным трагедиям, с которыми наша цивилизация при всей ее технической оснащенности ничего не может поделать, политики, дипломаты, бизнесмены и все общество в целом уже готовы услышать голос Церкви, искать в ней опору. Это не может не радовать.

Православные библиотекари не имеют методического обучающего центра, своей трибуны – печатного органа. А между тем относиться к православным библиотекам как к второсортному делу неправомерно, ведь они ведут огромную нравственно-просветительскую работу, так необходимую в наше время. Специфика же работы с православной литературой неизбежно ставит свои вопросы, которые в одиночку решить невозможно.

Изучение Духа дает человеку характер постоянный, соответствующий вечности. Горизонт для него расширяется, взоры его досягают за пределы земли и времени, оттуда приносят твердость неземную.

Недавно в Москве произошло историческое событие – в храме Живоначальной Троицы в Хорошево в сан священника был рукоположен первый в мире гражданин Таиланда. Таец Даниил Ванна принял православие в 2001 году, в 2008 году он окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию и принял дьяконский сан. Вместе с супругой Еленой (в девичестве Евдокимовой) они принимают участие в строительстве храма Живоначальной Троицы на всемирно известном курортном острове Пхукет.

Кто прав, если муж пришел домой усталый, а его жена вместо того, чтобы его накормить или пообщаться, штудирует духовную литературу или читает полуторачасовое молитвенное правило? Все это может вызвать у него озлобление не только против жены, но и против Церкви. Может быть, здесь надо самой жене задуматься, что именно мужа раздражает в ее христианском подвизании.

Мы завершили строительство храма, который возводился рядом со старой деревянной церковью. У раскольников там общины не было. Но представитель «киевского патриархата» приезжал в село, кричал: «Не надо тут никакой Русской Церкви! Надо старосту связать и отобрать у него ключи! Надо поменять замки в церкви, гнать москалей!».