Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English Српска

Архив RSS Карта сайта

Православие.Ru

Встреча с Православием / Святоотеческое наследие

Авторы сайта

А Б В Г

Д Е Ж З

И Й К Л

М Н О П

Р С Т У

Ф Х Ц Ч

Ш Щ Э Ю

Последние поступления

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Надо молиться как следует

Архимандрит Клеопа (Илие)

Святой Макарий знал, что мы не умеем молиться, но дал нам совет: «Человек, я знаю, что ты не умеешь молиться! – он знал, что значит молитва, ибо он был великий столп Православия. – Но даю тебе совет: молись, как можешь, но молись часто!»

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Молитва хананеянки и разбойника

Архимандрит Клеопа (Илие)

Он с собакой сравнил ее! Ты понимаешь? Но она не рассердилась, что Он сравнивает ее с собакой. Она, в пылу своей молитвы, переступила через все. Поэтому сказала: «Да, Господи, я собака, – то есть я не из рода Израилева, я язычница, – но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». То есть, «пусть даже я и собака, но дай и мне хоть одну крошку, я ведь не протягиваю руку к столу вместе с хозяевами».

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Клеть ума – сердце

Архимандрит Клеопа (Илие)

Уединение внешнее – это когда я ухожу в лес и живу в землянке, в шалаше, в какой-нибудь в пещере и молюсь. И это очень содействует молитве, но если у тебя не будет уединения в самого себя, это не поможет: ты можешь находиться там и скитаться умом по всем городам, по всему Бухаресту и всем базарам. Напрасно ты убежал в пустыню телом, ведь умом ты в пустыню не убежал.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О забвении

Архимандрит Клеопа (Илие)

Бывает иногда, что ты знаешь, что ты грешник, и хочешь молиться, но у тебя нет состояния умиления, то есть ты ощущаешь ожесточение сердца. Что тогда нужно делать?

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ответ благосклонным к Латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви

Преподобный Амвросий Оптинский

Напрасно некоторые из православных удивляются существующей пропаганде Римской Церкви, мнимому самоотвержению и деятельности ее миссионеров и усердию латинских сестер милосердия и неправильно приписывают Латинской Церкви такую важность, что будто бы, по отпадении оной от Православной Церкви, сия последняя не пребыла такою же, а имеет необходимость искать соединения с нею. По строгом исследовании мнение сие оказывается ложным; а энергическая латинская деятельность не только не возбуждает удивления, но, напротив, возбуждает глубокое сожаление в сердцах людей благомыслящих и разумеющих истину.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О хранении ума

Архимандрит Клеопа (Илие)

Что такое хранение ума, по учению святых отцов? Оно есть делание насущное, очень легкое и не нуждающееся в большом труде, кроме одного только страха Божия. Оно как раз и рождается из страха Божия! А страх Божий рождается из веры в Бога.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ступени молитвы

Архимандрит Клеопа (Илие)

Когда мы произносим молитву языком, и понимаем ее умом, и чувствуем сердцем, она становится сферической, круглой в движении души нашей. Эта молитва намного совершеннее, и она называется молитвой сердца. Но вы меня спросите: а молитва сердца самая высокая? Нет! Есть молитвы еще выше, чем молитва сердца.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Ступени греха

Архимандрит Клеопа (Илие)

Грех, когда входит в ум наш, мал, как муравей.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

О грехах помышлением

Архимандрит Клеопа (Илие)

Видишь, как чисто в этой комнате? Пыли нет, грязи нет. Но если бы луч солнца проник сюда и мы встали бы в сторонке, то увидели бы миллионы микробов, кружащихся тут, и сколько тут пыли: «Ты посмотри, что тут оказалось в этой комнатушке!» Но пока не заглянул луч солнца, мы этого не видели.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Перевоплощающиеся «христиане»

Игумен Никон (Воробьев)

Об этих двух святых пророках — Моисее и Илие, - явившихся и беседовавших со Христом во время Его Преображения, я вспомнил сегодня для того, чтобы пояснить точку зрения Православной Церкви на индуистскую теорию переселения душ, иначе — теорию реинкарнации. Необходимость в этом есть, поскольку даже в церковной среде, а теперь иной раз и на деревенских приходах, как это ни печально, встречаются случаи, когда в беседе со священником прихожанин, считающий себя православным христианином, вдруг открывает, что он (или она) верует, будто человек не один раз живёт на земле, а, как учат различные индийские религиозные системы, может возвращаться вновь и вновь в эту жизнь.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Чему учит нас Христово Преображение?

Святитель Тихон Задонский

Просишь ты, чтобы я тебе еще рассказал о спасительных действиях Спасителя нашего Иисуса. Хорошо... Добро нам в том поучаться. Путники есмы, отечество наше не на земле; землю, как путь, переходим, и все земное на земле оставляем, и едиными душами отсюда отходим.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Тайна Преображения Спасителя и тайна спасения

Преподобный Иустин (Попович)

На Своем Богочеловеческом пути в мiре сем Господь Иисус Христос провел Свое человеческое естество и через Преображение как через необходимое событие Своего Божественного домостроительства спасения человеческого рода.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Евангелие об Умножившем хлебы в пустом месте

Неделя восьмая по Пятидесятнице

Святитель Николай (Велимирович)

Господь наш Иисус Христос Сам, Своими руками, преломил хлебы. Для чего? Почему Он не повелел преломить их ученикам? Для того, чтобы мы видели Его благое желание накормить народ и Его величайшую любовь к людям. И чтобы мы чрез то научились: творя милостыню и давая дары, надо давать заботливо и с любовью, как и Он поступал.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Евангелие о спасении человека и гибели свиней

Святитель Николай (Велимирович)

Овладев двумя человеческими существами, бесы стали пользоваться ими как своим орудием для причинения зла другим людям. Ибо главная особенность людей, которыми овладели нечистые духи, – творить лишь мерзости и зло. Они были обнажены от всякого блага. И в одежду не одевавшийся, – говорится об одном из них. Думается, что не только тело его было наго, но и душа не облечена ни в какое благо, ни в какой дар Духа Божия, но была совершенно голой и пустой от добра, которое есть Божий дар.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Неделя четвертая по Пятидесятнице. Евангелие о великой вере

Святитель Николай (Велимирович)

Если человек не исполнится глубокого смирения, кротости, самоумаления и послушания Богу, как ему спастись?

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Евангелие о молитве Господа и Спасителя за нас

Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцев Первого Вселенского Собора.

Святитель Николай (Велимирович)

Представьте себе, что вы видите учеников некоего учителя, о котором никогда ничего не слышали; видите, что они смиренны, трезвомысленны, мудры, трудолюбивы, послушны и исполнены всякой добродетели под солнцем. Что вы подумаете об их учителе? Несомненно, самое лучшее, что вообще можно думать об учителе.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Неделя третья по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума

Святитель Николай (Велимирович)

Из всех людей на земле наибольшую ответственность пред Богом несет человек, называющийся христианином. Ибо христианину Бог больше всего дал, но с него больше всего и спросит. Народам, удалившимся от первоначального откровения Божия, Бог оставил природу и разум: природу в качестве книги и разум в качестве путеводителя по этой книге. Христианам же, наряду с природою и разумом, возвращено первоначальное откровение Божие и дано новое откровение истины чрез Господа нашего Иисуса Христа.

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Евангелие о призвании апостолов

Святитель Николай (Велимирович)

Почему люди в наше время так спешат?

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых. <BR>Евангелие о следовании за Христом

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых.
Евангелие о следовании за Христом

Святитель Николай (Велимирович)

Посылает ли домовладыка слугу за овцами, не накормив его? Посылает ли отец сына на пахоту без плуга и волов? Посылает ли воевода воина в бой без оружия? Не посылает. И Бог не посылает в мир сей слуг Своих, сынов Своих, воинов Своих, не напитав их, не обеспечив и не вооружив. Люди не мудрее и не милостивее Бога - далеко не так! А если и они умеют снабжать своих посланников необходимым, Бог тем более сумеет снабдить необходимым Своих.

День Святой Троицы. Пятидесятница. <BR>Евангелие о сошествии Духа Святаго

[Встреча с Православием / Святоотеческое наследие]

День Святой Троицы. Пятидесятница.
Евангелие о сошествии Духа Святаго

Святитель Николай (Велимирович)

Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло. Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить. Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить. Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно. Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

В других разделах