Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах

Иеромонах Иов (Гумеров). Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах: в 2 т. — т. 1 — м. : Изд-во Сретенского монастыря, 2011. — 496 с.

Книга содержит более 1330 ответов на вопросы, которые в течение ряда лет поступали на сайт «Православие.Ru».

Содержание

Том 1.

Предисловие

ЦЕРКОВЬ

Корабль спасения в житейском море
Храм. святыни
Праздники. Богослужение. устав
Почитание святых
Знамения. Чудеса
Поминовение усопших
Таинства. Обряды и традиции Церкви
Таинства
Святое крещение
Исповедь
Святое причастие. Соборование
Венчание
Рукоположение (хиротония)
Обряды и традиции
Пост
Каноны. устав. Церковное право

БОГОСЛОВИЕ

Пресвятая Троица
Иисус Христос — Бог и Спаситель
Познание Бога и общение с ним
Промысл Божий
О Божией матери

ЧЕЛОВЕК: ДУХ, ДУША И ТЕЛО

Человек
Телесные болезни

ВСЕЛЕННАЯ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ПРИРОДА
МИР НЕВИДИМЫЙ
ДОБРО И ЗЛО
БУДУЩАЯ ЖИЗНЬ
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ

Вера. Надежда. Любовь
Молитва

СЕМЬЯ — МАЛАЯ ЦЕРКОВЬ. ДЕТИ

Том 2.

ПУТЬ СПАСЕНИЯ. ЗАПОВЕДИ

Милосердие. Благотворительность
Грех. страсти
Оккультизм. Демонизм

СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ

Ветхий Завет
Новый Завет

ХРИСТИАНСТВО И МИР

История и современность
Инославие. Иноверие
Лжеучения. секты. Оккультизм
Ложь эволюционизма
Философия. Литература. Культура
Православный человек в современном мире

БЕСЕДЫ

О высоком назначении женщины-христианки
О грехе и покаянии
Существуют ли колдуны?
Первая любовь — горькая ирония?

СТАТЬИ

От кого произошли эволюционисты?
Житие мученицы Анны Зерцаловой ( 1937)

Предисловие

Люди в своем большинстве не удовлетворены жизнью и желают ее изменить. Одни видят причину в недостатке земных благ и, не сознавая своей слепоты, тратят все свои силы на то, чтобы умно­жать их. И чем больше они пьют эту соленую воду мирской жизни, тем мучительней жажда. другие испытывают потребность духов­ной жизни, но не знают, как ее начать. Есть немало людей, кото­рые, придя в Церковь, не имеют даже начальных знаний, чтобы строить свою духовную жизнь на твердом основании.

В XX веке мы имели безумный опыт построения общества неве­рующих людей. Жестокое, безжалостное разрушение тысячелетней православной традиции, в которой выкристаллизовался лучший опыт поколений, многие десятилетия массового атеизма, лишив­шего большую часть народа живоносных источников духовно- нравственного здоровья, — все это напоминает страшный, разру­шительный ураган, пронесшийся над нашей страной. долгие годы сеялись семена, теперь явились плоды: широко распространившая­ся наркомания, отроческий алкоголизм, юношеская половая рас­пущенность, несколько миллионов абортов в год, нежизнеспособ­ность семьи (80% разводов в год). Почему же только спустя 90 лет от начала «эксперимента» явились столь зловещие результаты? По­тому что в первые десятилетия после начала строительства атеисти­ческого общества большинство людей оставались верующими. Бо время переписи населения 1 января 1937 года, в самый разгар гоне­ний на Церковь, безбоязненно назвали себя верующими две трети опрошенных в сельской местности людей и одна треть — в городах. Поскольку до войны численность населения в деревнях явно пре­обладала, то можно сделать определенный вывод: большая часть населения страны оставалась верующей, хотя многие внешне сла­бо проявляли свою религиозность. Расцерковившись, люди посте­пенно утрачивали и веру. Очевидным следствием этого стало массо­вое незнание самых простых истин христианской жизни. Сознание большинства людей оказалось отравленным материалистической идеологией, семья перестала быть «училищем» благочестия, своих детей и внуков люди перестали воспитывать в святой христианской традиции. Так родилось общество людей, совершенно оторванных от многовековых устоев. Выросшие на скудной, искусственной поч­ве без глубоких и крепких корней, люди страдают от веяния вредо­носных ветров и легко становятся жертвами смертного греха или губительной лжедуховности.

В 90-е годы прошедшего столетия появились православные из­дательства, стали создаваться воскресные школы, начались регу­лярные вещания православных радиопрограмм, на некоторых при­ходах священники стали проводить беседы. Много было сделано для воцерковления людей. Однако духовные запросы большинства людей остаются пока неудовлетворенными: жатвы много, а дела­телей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делате­лей на жатву Свою (Мф 9, 37—38).

В последнее время появились новые возможности для духов­ного просвещения. С 2000 года на сайте московского Сретенского монастыря «Православие. га» существует рубрика «Вопросы священнику». Она вызывает большой интерес у посетителей сайта. Из ответов, которые дает насельник Сретенского монастыря иеромо­нах Иов (Гумеров), была составлена книга, предлагаемая внима­нию читателей. Надеемся, что она поможет тем, кто искренне интересуется христианством, желает найти свое место в тысячелетней православной традиции.