Пушкин как нравственная личность и православный христианин. Часть 2
1 580 0
Культура

Рейтинг: 7,7|Голосов: 28

Пушкин как нравственная личность и православный христианин. Часть 2

Митрополит Антоний (Храповицкий)

Покаяние Пушкина в своих юношеских грехах не было просто всплеском безотчетного чувства, но имело тесную связь с его общественными и даже государственными убеждениями.

Пушкин как нравственная личность и православный христианин. Часть 1
5 530 0
Культура

Рейтинг: 6,8|Голосов: 10

Пушкин как нравственная личность и православный христианин. Часть 1

Митрополит Антоний (Храповицкий)

Обширная литература о Пушкине почти всегда старалась обходить такую тему и всячески старалась выставить Пушкина либо как рационалиста, либо как революционера, несмотря на то, что наш великий писатель был живой противоположностью таким понятиям.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
1 988 0
Культура

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Филях

Елена Лебедева

Знаменитая, потрясающая своей красотой церковь Покрова в Филях лишь недавно вернулась к церковной жизни. Возведенная во времена Петра I, она стала настоящим символом русской истории и московской культуры. Однако и в наши дни она переживает нелегкие времена, оставаясь наполовину закрытым храмом.

История как икона
457 0
Культура

История как икона

Артемий Ермаков

Если что и нужно изгонять из истории, так это, прежде всего, дух разделения, ненависти и злобы. Именно этот дух не просто оценки, а однозначно жестокого приговора историческим лицам и событиям, должен быть, в конце концов, изгнан из нашей исторической памяти. И если написание всемирной истории в таком ключе – дело будущего, то история России должна становиться такой уже сегодня.

Киево-Печерский патерик: У истоков русского монашества
2 570 2
Культура

Киево-Печерский патерик: У истоков русского монашества

Интервью с М. Е.Башлыковой, сотрудником музея им. Андрея Рублева

Максим Паршин

Киево-Печерский патерик, повествующий об истории древнейшего монастыря Руси и его первых подвижниках, известен более чем в 200 рукописных списках и во множестве изданий XVII–XIX вв. Под влиянием этого литературного памятника XIII века были составлены патерики Волоколамский, Псково-Печерский, Соловецкий и др. Рассказы Патерика оказали большое влияние на развитие иконографии киево-печерских святых.