Материалы 10 декабря 2012 г.

Студент Сретенской духовной семинарии Иван Букарев после четвертого курса ушел в армию добровольцем – и по собственному желанию попал в разведроту ВДВ. О том, почему десантники называли его отцом и зачем выполнять долг перед Родиной, он рассказал своим друзьям и порталу Православие.Ru.

Александрийская Церковь уже многие десятилетия ведет успешную миссию в африканских странах. Миссию в Конго возглавляет архимандрит Теолог (Хризантакопулос). «Недостаточно просто просвещать, надо еще и показывать, как жить по-евангельски», – уверен отец Теолог.

«За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12: 36). Откуда такая строгость к словам? Точнее не к словам даже, а к нам – грешным и немощным людям? Что же это – и не говорить, может, лучше вообще ничего?

Так же, как не найдется семьи, которой не коснулась Великая Отечественная, так, наверно, нет и рода, в котором кто-нибудь не пострадал бы за веру в темные годы гонений. Журналист Елизавета Замыслова рассказала нашему порталу о своем прапрадеде и том, как семья священномученика Измаила Карагандинского в годовщину его расстрела побывала на месте его служения.

Потрясенный Иаков пришел в себя, будто от опьянения. Он горько оплакал свой грех и переменил отношение к царю. Он публично исповедал свое заблуждение и стал повсюду объявлять себя учеником Спасителя, умершего ради наших прегрешений. Отныне у него было лишь одно желание – разделить с Ним смерть.

«Важную роль играет для спасения дружба и связь с людьми и место, где мы живем, — говорил старец Симеон Псково-Печерский пришедшему к нему священнику. — Слово Божие говорит: “С преподобными преподобен будешь и с развращенными развратишься”».

Главной задачей господствующей в жюри «Большой книги» либеральной и антиклерикальной ее части было – не допустить «Несвятые святые» до премии. А как это сделать при таком народном признании? В большое жюри премии входит до ста человек. Я сам – член жюри «Большой книги». Ну и что? 68 человек, то есть почти 70 процентов жюри отдали голоса за книгу отца Тихона.

В ноябре 1952 г. по решению Священного Синода Русской Православной Церкви Русский храм Св. Николая в Софии стал подворьем Московской Патриархии. Нынешний юбилей – хороший повод обратиться к проблемам, которыми сегодня живет Русский храм, тем более, что за последние полгода, впервые за почти столетнюю его историю, он стал объектом не всегда благожелательного внимания со стороны некоторых болгарских СМИ. Такого рода публикации вокруг Русского храма со всей очевидностью демонстрируют, прежде всего, игнорирование его церковно-юридического статуса

Архимандрит Василий (в миру – Михаил Гондикакис) – известный во всём православном мире греческий богослов и духовный писатель. Родился в феврале 1936 года в Ираклионе на острове Крит в Греции, где получил среднее образование. Закончил Богословский факультет Афинского университета и в течение трёх лет обучался во Франции, где написал свой первый труд «Входное: Элементы литургического опыта таинства единства в Православной Церкви» (переведен на русский язык).

В Гонконге празднуют 300-летие православной миссии в Китае. На Литургии — настоящее многонациональное торжество православия.

Бытует мнение, что моему собеседнику известны самые сокровенные тайны Президента России. Кроме того, архимандрита Тихона (Шевкунова) называют человеком, близким к ФСБ. Но наша беседа с наместником московского Сретенского монастыря, ответственным секретарем Патриаршего Совета по культуре, членом Высшего Црковного Совета Русской Православной Церкви началась не с вопроса о Путине и чекистах. Мы говорили о его литературной деятельности.

Archimandrite Tikhon (Shevkunov), abbot of Sretensky Monastery in central Moscow and author of the best-selling Everyday Saints and Other Stories, spoke with Anna Danilova, editor-in-chief of pravmir.ru. Many of the questions concerning the state of contemporary monasticism are raised in the context of the ongoing discussion of the revised “Regulations on the Monasteries and Monastics,” submitted to the dioceses of the Russian Orthodox Church for review by a commission of the Inter-Council Presence, of which Fr. Tikhon is a member.

A missionary should first of all witness the good tidings of the gospel as it has been preserved by the Orthodox Church over the centuries—without change, without additions, without omissions. We have to look at our brothers (and we are all brothers, children of the one God, be we baptized or not) as at an icon, the image of God. We must respect the traditions by which people live, apply what is best of them. If tradition contradicts the spirit of Christianity, we have to explain this to people with love, without offending them.

A fifty-eight-year-old man threw vials of black paint at the Czestochowa icon in the Jasna Góra Monastery in southern Poland on Sunday, reports ITAR-TACC. The icon is held in great veneration by both Catholic and Orthodox Christians as miracle-working.

Кад бисмо имали могућност да видимо у каквом стању су људске душе, вероватно бисмо видели да је то стање увређености. Сви се осећају некако ускраћенима, заобиђенима, повређенима, као да их је неко увредио. Можда је стварно тако. Међутим, читава ствар је у томе како ово доживљавамо и у односу који сами градимо према непријатним догађајима који се дешавају.

Први пут телевизијске камере снимиле су дио најстаријег српског државотворног простора из периода Немањића