Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Архив RSS Карта сайта
Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English version
Православие.Ru
Интернет-журнал
ПРАВОСЛАВИЕ.RU
 

Пророчества истинные и пророчества ложные

Несколько людей обустроили себе пещерку в Пензенской области и переехали в нее жить. Это событие взволновало чуть ли не всю страну.

Хотя, казалось бы, что тут такого? Разве люди не имеют права жить там, где им хочется? В конце концов, немало людей у нас в стране имеют и худшие жилища.

Конечно, понятна тревога за детей, для которых подземелье – явно не лучшее место для жизни. Однако по сравнению с некоторыми детдомами, может быть, и не худшее. Опять же, можно вспомнить целое послевоенное поколение, выросшее в землянках.

Говорят, что люди решились на перемену места жительства, доверившись словам человека, которого они уважают. И многих это ужасает, хотя, строго говоря, ничего противозаконного в этом нет. Всем нам доводилось совершать какие-то действия под влиянием советов людей, которым мы доверяем.

Иными словами, в том, что люди решили переселиться в пещерку, никакой трагедии нет.

Трагедия заключается совсем в другом – в том, что они впали в прелесть. То есть в состояние духовного заблуждения, которое грозит им вечной гибелью, если они не откажутся от него.

Как писал святитель Игнатий (Брянчанинов), «прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину. Прелесть действует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его… Состояние прелести есть состояние погибели или вечной смерти» (О прелести, 1).

Выражается прелесть в данном случае, во-первых, в том, что они, называя себя православными христианами, доверились лжепророчеству их лидера, назначившего конец света на март 2008 года, и отвергли тем самым Христа, сказавшего: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24: 36); и в другой раз: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1: 7).

А во-вторых, это проявилось в обещании «пензенских сидельцев» покончить собой, если их попытаются из этой пещеры эвакуировать. Любой православный христианин знает, что самоубийство – тягчайший из грехов, оскорбление Божиего дара. И то, что для этих людей проще совершить грех против Бога, чем отказаться исполнять волю их руководителя, означает, что они подпадают под слово Господне: «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер. 17: 5).

«Пензенские сидельцы» сказали: «Если мы отсюда выйдем, то духовно погибнем», хотя в действительности все обстоит прямо противоположным образом.

Люди прельстились, доверившись лжепророку. И в этом суть. Если бы они не залезали в пещеру, никто бы на это и не обратил внимания. Хотя трагедия осталась бы той же.

Некоторые высказывали мысль, будто бы в трагедии этих людей виновата Церковь. Мол, если бы была на приходах нормальная катехизация, да если бы священники были ближе к пастве, да если бы архиереи больше уделяли внимания проповеди и просвещению, то никто бы из этих людей не поверил лжепророчествам Петра Кузнецова, да и сам он, быть может, не стал бы лжепророчествовать.

Мысль эта совершенно нелепа. Конечно, все перечисленное нужно делать, но даже если бы у нас была идеальная катехизация и все священники были, как святой Иоанн Кронштадтский, а все архиереи – как святитель Иоанн Златоуст, то и тогда будут прельщенные диаволом люди. Были они и при обоих указанных святых мужах, равно как и во все времена существования Церкви.

Ибо прелесть – это реальность духовной брани, на которой подвизающиеся бывают не только победителями, но и побежденными. И через лжепророчества диавол вовлекает в прелесть особенно часто.

И Сам Господь предупреждал нас: «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24: 11); «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7: 15).

Также и апостол Иоанн говорил: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4: 1).

В свете этих событий кажется не лишним поговорить о том, что такое дар пророчества и как отличить истинное пророчество от ложного.

Что такое пророчество

Пророчество – это особенный дар от Бога. Пророк возвещает будущее. И это – доказательство его истинной связи с Богом. Как мы знаем, время – принадлежность нашего сотворенного мира. Мы все существуем во времени, воспринимая настоящее, прошлое и будущее. То, что в действительности произойдет, – нам не известно. Точно знает это лишь Тот, Кто находится вне времени и для Кого ясно видно и наше прошлое и настоящее, и будущее. А вне времени и мира находится лишь Тот, Кто сотворил мир и время – Бог. И тем, кто находится в непосредственном общении с Ним, то есть пророкам, Он из своего божественного знания открывает грядущее.

Именно по этому признаку в Библии предписывается отличать ложного пророка от истинного: «И сказал Господь… пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?” Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его» (Втор. 18: 17, 20–22).

Любой из читателей может произнести формальное «пророчество». Например, он скажет: завтра я напишу письмо и, действительно, на следующий день напишет. Но мы прекрасно понимаем, что это не имеет никакого отношения к настоящему пророчеству. Ибо реального будущего он не знает, и завтра вполне может случиться нечто такое, что нам станет совсем не до письма.

Кстати, по этому же принципу «работают» лжепророки и гадалки, равно как и диавол, вещающий через них, – частью прогноз, а частью план наших собственных действий. Но и диавол не знает будущего, он так же, как сотворенное существо, находится «внутри» времени. Именно потому диавольские предсказания, как и людские прогнозы, всегда даются на короткосрочную перспективу. И это понятно. Легко сказать: завтра напишу письмо и написать. А вот сказать: через год напишу письмо – и сделать это, уже сложнее. Вероятность исполнения даже собственного плана становится намного меньше. А сказать: через тридцать лет напишу письмо?.. Да будем ли мы живы к тому времени? А сказать: через сто лет мой потомок напишет такое-то письмо?.. Ну, тут всякий махнет рукой, сочтя за чистую выдумку.

Можно, конечно, на манер Нострадамуса, пуститься в туманное словоплетение: «Пройдет время и великий царь напишет письмо другому царю», и под такое «пророчество» и 500 лет спустя досужие зеваки смогут подводить постфактум события своего времени: вот, направил президент Буш письмо президенту Саркози, поздравляя со вступлением в должность – значит, исполнилось древнее предсказание!

Таких мутных «пророчеств» каждый желающий может написать с десяток за пару минут. И все понимают, что никакого отношения к настоящему знанию будущего все они не имеют.

А вот в Библии существуют конкретные пророчества, детально сбывшиеся спустя столетия после того, как они были произнесены и записаны. И это одно из свидетельств ее божественного происхождения.

Наиболее важным и ярким примером являются ветхозаветные пророчества о страданиях и смерти Христа.

Сам факт: «предан смерти будет Христос» (Дан. 9: 26) и цель его: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53: 5). Предательство от друга так предречено: «Человек мирный со Мною, на которого Я полагался, ел хлеб Мой, поднял на Меня пяту» (Пс. 40: 10); даже называет пророк цену: «и скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою… и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников» (Зах. 11: 12).

Ложные обвинения: «восстали на Меня свидетели лживые и дышат злобою» (Пс. 26: 12), молчание перед обвинителями: «а Я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих» (Пс. 37: 14); насмешки и издевательства: «все, видящие Меня, ругаются надо Мною; говорят устами своими, кивая головою: “Он уповал на Господа, – пусть избавит Его, если Он угоден Ему”» (Пс. 21: 8–9); бичевание, избиение и оплевание: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты (щеки) Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поругания и оплевания» (Ис. 50: 6) и у Михея – тростью будут бить по щеке Судью Израилева (см.: Мих. 5: 1).

Распятие: «псы окружили Меня, скопище злых обступило Меня, пронзили руки Мои и ноги Мои» (Пс. 21: 17); «и дали Мне в пищу желчь, и в жажде Моей напоили Меня уксусом» (Пс. 68: 22); «делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий» (Пс. 21: 19), «можно было бы перечесть все кости Мои, а они смотрят и делают из Меня зрелище» (Пс. 21: 18), «за любовь Мою враждуют они на Меня, а Я молюсь» (Пс. 108: 4): «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Пс. 21: 2).

Смерть со злодеями: «предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен» (Ис. 53: 12), засвидетельствованная солнечным затмением: «солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой» (Иоил. 3: 15); пронзение сердца и скорбь учеников: «и сердце Мое уязвлено во Мне» (Пс. 108: 22), «воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12: 10); погребение у богатого: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого» (Ис. 53: 9).

Можно взять Евангелие и сравнить с тем, что произошло на Голгофе.

С пришествием Христа исполнились пророчества, касающиеся Его, но не все, потому как часть ветхозаветных пророчеств о Мессии относится к Его второму, славному пришествию, которое свершится перед концом мира. И Сам Господь наш Иисус Христос произносил предсказания и о судьбе Иерусалима – его завоевании римскими войсками, и о других событиях.

Например, одна женщина с алавастровым сосудом возлила благовоние на главу Иисуса, и когда апостолы вознегодовали о напрасной трате столь драгоценного благовония, то услышали: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26: 13). Эти слова содержатся в манускрипте p-64, датируемом II веком по Р.Х., когда христианство еще представляло гонимую и очень небольшую по численности группу, так что по всем людским меркам не было никакой гарантии того, что их Писание вообще сохранится, не говоря уже о том, чтобы быть проповеданным во всем мире. Тем более если вспомнить, как в начале IV века император Диоклетиан постановил по всей Римской империи изымать и уничтожать христианские книги. Он действительно намеревался покончить с христианством: «Да погибнет имя христиан», – так было написано в его указе. И однако же мы все свидетели, что слово Господа Иисуса Христа сбылось в точности, во всех деталях, причем уже много столетий спустя – когда были открыты все части света на Земле.

И теперь Библия является самой распространенной книгой в мире, ее читают на всех пяти континентах, она переведена на 2426 языков, издана общим тиражом около 6 миллиардов экземпляров, и везде, где читается Евангелие, вспоминается и женщина с алавастровым сосудом. Конкретный пример точного пророчества, которое не записано задним числом, но есть в рукописях, более древних, чем исполнение его, и в этом точном исполнении может убедиться любой.

Примеры истинных пророчеств мы находим и в книге Деяний, и в апостольских посланиях, наконец, в Новом Завете есть и целиком пророческая книга – Апокалипсис, которая вся состоит из пророчеств о грядущих событиях.

Можно указать пример и из Ветхого завета. Пророк Исайя предрекает: «и Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем…» (Ис. 13: 19–22). Во время произнесения пророчества – в VIII веке до Р. Х. – эти слова казались невероятными: Вавилон, стоявший к тому времени уже полторы тысячи лет, находился в расцвете.

Но в VI веке до Р.Х. город был захвачен и частично разрушен войсками персидского царя Кира. В IV веке до Р.Х. Вавилоном овладел Александр Македонский, который решил возродить хиреющее поселение, восстановить главный языческий храм и сделать Вавилон столицей своего царства. Однако сразу после этого решения великий полководец заболел и умер – раньше, чем даже были разобраны развалины. К I в. по Р.Х. полностью исполняется пророчество: в 116 году по Р.Х. проезжавший мимо император Траян застал здесь «лишь курганы и легенды о них».

Александр Македонский был не единственным правителем, который попытался оспорить пророчество. В конце 1980-х годов лидер Ирака Саддам Хусейн приказал подготовить проект возрождения Вавилона. Он хотел устроить здесь город с гостиницами и увеселительными заведениями, превратив его в крупнейший туристический центр Ближнего Востока. Первые работы начались в 1991 году… и в нем закончились. Из-за «Бури в пустыне». Хусейн тоже не смог воплотит свой проект в жизнь. Так мы видим буквальное исполнение слова Божия на протяжение тысяч лет, в том числе и в наше время.

Кто становится пророком?

Пророчествовать позволено тем благочестивым людям, которые сподобились от Бога дара пророчества. Как говорил апостол Павел, «одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12: 8–11).

В ранней Церкви было сугубое излияние даров Божиих – ибо первым христианам приходилось особенно тяжело, как и любому первопроходцу. Следующим поколениям христиан уже было во многом легче, да и духовно трудиться люди стали все меньше, а где меньше духовных трудов, там, естественно, меньше и духовных плодов. Однако дар пророчества, как и другие дары Божии, никогда не отходил от Православной Церкви, есть он и сейчас.

Пророчество – это экстраординарный дар. Вполне естественно, что сподобляются его те, кто принимает на себя экстраординарные духовные подвиги. Подвиг монашества или юродства Христа ради – как раз из таких, поэтому даже по житиям святых мы можем заметить, что среди преподобных и блаженных чаще встречается этот дар, чем среди мирян, прославленных в чине праведников.

Что касается того, как отличить подлинное пророчество от ложного, то один библейский критерий очевиден, мы его уже упомянули: сбывается ли пророчество? Вот, к примеру, порою некоторые люди, считающие себя православными, распространяют разные слухи: «Такой-то “старец” предрек, что тогда-то будет такой-то катаклизм». И вот приходит назначенное время, а никакого катаклизма нет. И тогда эти люди, чтобы оправдать конфуз, говорят: «Старец отмолил» – или еще что-то в том же духе. Но Писание нас учит другому: если кто-то предсказал, и не сбылось – то это лжепророк, достойный не почитания, а смерти. И те, кто передавали эти лжепророчества, должны покаяться как сеющие обман и ложь, вводящие соблазн. Поступят ли так «пензенские сидельцы» после мая 2008 года? Очень сомнительно.

Второй критерий, который предлагает нам Священное Писание, содержится у апостола Павла: «Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1: 8). Так что если какое-либо пророчество противоречит Писанию и вере Церкви, то можно даже и не ждать: это уже заведомо слово не от Бога.

И здесь «пензенские сидельцы», если бы действительно были православными христианами, могли бы даже и не ждать мая 2008 года, поскольку сам факт назначения Петром Кузнецовым даты «конца света» противоречит учению Христову, переданному апостолами.

Но люди, увы, очень падки на всякого рода пророчества. Страсть ко всяческого рода предсказаниям так же, как и страсть к чудесам, – признак нездоровья духовной жизни человека.

«Желание быть в общении и обращении с миром, непрестанно говорить и безрассудно пустословить, всегда отыскивать себе новости и даже лжепророчества, обещать много сверх сил своих – это суть искушения духовные» (преподобный Исаак Сирин. Слово 79).

Почему человеку недостаточно тех пророчеств, которые содержатся в Писании, и он начинает искать другие? Потому что хочет узнать заранее, что ждет именно его и людей его местности, дабы вовремя подсуетиться: если предсказывают землетрясение – то выехать из города, если предсказывают пришествие антихриста – то заранее бежать в горы, леса или, на худой конец, в пензенскую пещеру и там, как в бункере, «переждать апокалипсис». Как гласит русская пословица, «знал бы где упаду, соломки бы подстелил». Вот и здесь то же самое желание заранее «соломки подстелить». Разумеется, проистекает это все от маловерия и от нежелания принимать волю Божию.

Настоящий христианин доверяет Богу, как дитя отцу, и не боится будущего, ибо знает, что Господь попустит совершиться только тому, что полезно, и всегда будет рядом и что Он силен избавить от любой беды лучше, чем кто бы то ни было другой. Тот же, кто желает «соломки подстелить», показывает, что больше надеется на свои действия, от Бога ему нужна только информация о будущем. Это серьезное заблуждение, и Господь предостерегал от увлечения изысканиями будущего – «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1: 7).

Какого рода пророчествам можно доверять?

Верить нужно всем пророчествам Библии. При этом нужно также помнить слова апостольские: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (2 Пет. 1: 20). Поэтому 19 правилом VI Вселенского Собора всем христианам предписывается толковать Библию «не иначе, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях». Так что пророчества Писания в толковании святых отцов Церкви – то есть прославленных ею великих учителей – и есть то, чему мы всецело должны доверять.

Что касается предсказаний, приписываемых различным святым, то к ним следует относиться с предельной осторожностью. Подавляющее большинство популярных ныне предсказаний святых дошли до нас в пересказе других лиц. Прежде чем доверять, стоит выяснить: не допущено ли при пересказах ошибок или даже прямых подлогов? К сожалению, такое нередко случается. Уже давно известно, например, что далеко не все, что приписывается преподобному Серафиму Саровскому, действительно изрекал старец, в особенности это касается пророчеств. А еще в 1908 году последователи секты иоаннитов распространяли лжепророчества от имени святого Иоанна Кронштадтского о том, что якобы в 1910 году случится конец света. Да мы и на примере современных нам старцев видим такие печальные явления, когда люди начинают говорить от их имени собственные выдумки. То же, увы, бывало и в древности, как Господь свидетельствовал пророку Иеремии: «Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14: 14).

Однако когда предсказание содержится в достоверном сочинении святого, внимание оказать ему должно. Например, многие люди свидетельствовали, что предсказания святого Косьмы Этолийского в точности исполнились. Известны также достоверные свидетельства о прижизненных предсказаниях святого Иоанна Кронштадтского частным лицам, которые сбывались.

Мне вспоминается пророчество преподобного Антония Великого о временах, «когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него, и будут говорить: “Ты безумствуешь”, – потому что он не подобен им». Именно во второй половине ХХ века произошло всеобщее размывание традиционных нравственных ценностей, которые оставались таковыми от времен преподобного Антония до времен наших дедов, – таких, как брак, семья, верность, дом, труд, дети, нелицемерная вера, самопожертвование. И теперь человек, который их искренне в своей жизни воплощает, воспринимается современным «просвещенным» обществом как сумасшедший, изгой. Обычное дело, когда обыватели называют воцерковленного человека этим словом – только за то, что он не подобен им.

На мой взгляд, это пример исполнившегося пророчества, изреченного святым отцом за столетия до того. Есть, конечно, и другие примеры.

Однако нужно иметь в виду, что некоторые святые высказывали свои предположения о будущем не как пророчества, полученные ими непосредственно от Господа, а именно как собственные размышления.

А в особенности осторожным нужно быть относительно «пророчеств», циркулирующих в народной среде, приписываемых неопределенным старцам или даже каким-то конкретным нашим современникам. Приведу лишь один пример: как-то на Афон приехал в паломничество один румынский монах. И ему приснился сон, что в России – землетрясение. Наутро он рассказал про свой сон бывшим в том же монастыре русским паломникам. Те сообщили своим знакомым, те – еще кому-то, в итоге спустя месяц уже тысячи русских людей услышали о том, что, якобы, «афонские старцы предсказали, что такого-то числа (называлась конкретная дата) в России будет страшное землетрясение». Сотни людей поддались массовому психозу, бросая дела, уезжая, вывозя имущество… Разумеется, никакого землетрясения не случилось.

Можно вспомнить и более печальный случай: незадолго перед падением Константинополя среди греческого народа распространялись лжепророчества о том, что, якобы, когда турки ворвутся в город, то дойдут только до храма Святой Софии, откуда выйдет ангел и начнет их поражать и всех уничтожит. Поэтому во время штурма некоторые воины оставляли свои позиции и других подбивали на то, чтобы бежать в храм, где скопилось множество народу. И когда турки вошли в город и прошли беспрепятственно в храм, то стали вязать этих людей, разбирая себе в рабов, как овец. Так суеверие во лжепророчества поспособствовало гибели города и всей Византийской империи.

Кроме того, лжепророчества известны и как эффективный способ завлекать людей в секты, в том числе маскирующиеся под Православие, что мы и имеем в случае «пензенских сидельцев».

В заключение хочется напомнить слова Того, Кому на страшном суде скажут лжепророки: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?» – и услышат: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22, 23); «Я Господь… Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников» (Ис. 44: 24–26).

Юрий Максимов

6 декабря 2007 года





Смотри также:

    Новости
    Код для блогов / сайтов
    Посмотреть анонс
    Разместить анонс
    Добавить ссылку
    Печать
    Версия для печати
    RSS
    RSS-потоки портала Православие.Ru
    Пророчества истинные и пророчества ложныеЮрий МаксимовПророчества истинные и пророчества ложныеЛжепророчества – эффективный способ завлекать людей в секты, в том числе маскирующиеся под Православие, что мы и имеем в случае «пензенских сидельцев», решивших «переждать конец света». Настоящий же христианин доверяет Богу и не боится будущего, ибо знает, что Господь попустит совершиться только тому, что полезно. Тот же, кто желает «соломки подстелить», показывает, что больше надеется на свои действия, а от Бога ему нужна только информация о будущем.

    Комментарии читателей:

    2010-10-20
    14:35
    алексей:
    СпАСИБО большое очень занимательная и просветляюшая статья

    2010-06-25
    10:11
    Ольга:
    Спасибо Вам.Спасибо, что Вы помогаете сидящим во тьме

    2010-05-25
    23:26
    ioann:
    zdrastvuyte menya zovut ioann,ya toshe xodil k ekstasensu,
    i on za dengi xotel vilichit menya ot depresiyi,on govoril
    mne shtobi ya ne chital molitboslov,tut bilo vse yasno,
    posle togo kak svashennik obyasnil mne chto eto vse besovskaya sila,vmesto lecheniya on zagonal v mena besov i navodil chudovishniy neperenosimiy strax,polosheniye moego zdorovya uxudshilos. ya stal bezumnim i prevratilsa v narkomana i shest let stradal plotiy,eto protses lecheniya tolko v storonu oxudsheniya,bratiye xraniti sebya ot sueveriya,i ot idolopokloneniya.( NENADEYTES NA KNYAZI I NA SINA CHELOVECHESKAGO V NIX SHE NEST SPASENIYA)molites,verte ,nadeytes,lubite vsex,i vse budet xorosho,spasibo.

    2010-04-18
    11:54
    Ольга:
    Сегодня впервые зашла на ваш портал по наставлению батюшки, который меня исповедал и отказал в причастии , пока я не покаюсь и не вымолю прощения у Господа за то , что обращалась к парапсихологу и экстрасенсу.До глубокой ночи читала разные статьи по этой теме , перечитывала молитвослов, который есть в доме. Очень переживаю за этот грех, ведь доверилась лжепророкам, потому что при беседе почти всё сказанное этой женщиной о прошлом , настоящем моём и членов семьи оказалось правдой. Мне даже провели чистку квартиры, изгоняя иных со свечами и молитвами "Во имя отца ..." и "Отче наш..." В квартире, где я беседовала, везде были иконы и свечи, различные обереги от сглаза. Я нуждалась в совете, каком-то очищении и нашла это у парапсихолога, хотя паралельно ходила в церковь, ставила свечки и произносила молитвы. Я верила и с силу Бога и в удачу встречи с прорицателем.По телевизору не пропускала ни одной передачи " Битвы экстрасенсов", поверила, что они существуют, поэтому даже желала встречи с ними.Со мною на субботнюю службу ездили подруги, которые тоже общались с экстрасенсом, проходили чистку, но на исповеди солгали батюшке, что были у гадалки и он им разрешил причаститься. Я сказала правду и получила отказ. Расстроилась, но позже прочитала об осуждении причастия ложного.Теперь буду усердно молиться и просить у Господа прощения.Спасибо за статью.

    2009-02-20
    17:22
    Сатигррус:
    Спасибо. Очень сильная и убедительная статья, но вы забыли раскрыть эзотерическую сторону псевдопророчеств, например модную ныне материализацию слова, что признают даже ученые физики ...

    2009-02-20
    17:22
    евгений:
    Хорошая статья,всё написанно подробным языком.огромное спасибо!

    2009-02-20
    17:22
    Наталия.:
    Для меня очень своевременная статья. Спасибо огромное. Выделила для себя главное :
    - Верить нужно Пророчествам Библии,
    - Не принимать пророчеств от мирян,
    - Сверять пророчества с учением Церкви. В том числе (конкретно для меня ) и учением о браке. Нельзя разрушать по своей воле повенчанный брак.

    Еще раз спасибо.

    2009-02-20
    17:22
    Никита:
    Великим пророком может стать лишь тот человек, которого Бог наделил даром, при его рождении, и сам Бог должен сказать ему о его миссии!

    2009-02-20
    17:22
    Константин:
    Жизнь в наше время напоминает мне, "Пир во время чумы". Все говорят,
    что настанет "Армагедон", но он давно настал. Почему интересно
    молчат, что для каждого, он именно свой. Не может отвечать
    начальник за подчинённого, пред Всевышним. У каждого есть выбор,
    остаться или выжить. Пётр Кузнецов, всего лишь болезнь нашего
    общества. Для него, наверное настал, свой "Конец света". Но всё таки
    надежда уходит последней...

    2009-02-20
    17:22
    Василий:
    Спасибо за статью, в ней достаточно внятно дано определение истинных и ложных пророчеств. Однако возникает вопрос следующего характера: если пророк - истинный, и вещает по воле Бога, то это значит, что Бог предупреждает нас о каком-то событии, дабы мы предприняли ряд действий, угодных Богу, но как мы можем определить истинность пророчества до его исполнения? Понятно, что каждый сам должен определить свою позицию по данному вопросу, исходя из канонов Православной веры и собственных ощущений, но можно ведь и ошибиться, особенно если Вера в душе не крепка (а много ли среди нас исполинов Святого Духа?)...

    2009-02-20
    17:22
    протоиерей Андрей Ефанов:
    Прекрасный материал! По вопросу пророчеств истинных и ложных - http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=150057.0

    2009-02-20
    17:22
    Романъ:
    Пожалуйста! Посоветуйте какую-нибудь хорошую- книгу проти этих всех- лжепророковъ!
    ziakaeu@mail.ru

    2009-02-20
    17:22
    ---Спасибо Вам...

    2009-02-20
    17:22
    Егорова О.Г.:
    Спасибо за полную и достоверную статью!!! побольше бы таких!
    Спаси Христос.

    С уважением, Оксана.

    2009-02-20
    17:22
    Олег:
    Здравствуйте.Тема которую Вы затронули очень важна ,но меня смутил вот какой момент (я не имею ввиду вашу публикацию).СМИ сильно муссировали эту тему на предмет безумства этих людей с комментариями их ближайших родственников которые очень обеспокоены случившимся.Правда,для каждой семьи субЪективно попавшей в эту ситуацию это трагедия.НО объективно можно увидеть в такого рода пропаганде от СМИ провакацию.Смотрите , любые проявления от сект сведений о конце света тут же дают пищу для насмешек не только у людей не имеющих никакого отношения к религии вообще,а также и не утвержденных в вере в данном случае православных- захожан.дело вот в чем.В окружении моей жены и меня (да и я думаю у подавляющего большинства )есть много теких людей(захожан).И реакция их не утвердившегося ума такая."Нас в храме итак бабки шпыняют,а тут еще и лжепророки причем из нашей церкви" -говорят они.А ведь мы иногда поднимаем и такие темы в разговоре и о последних временах(не знаю когда они будут),и о а/христе ,и о том что последнее время для нас ,для кождого уже в данный момент идет и никто не знает будет ли он жив через 5 минут или нет.А тема последнего времени и пришествия антихриста вообщем то однородна, и если придет а/христ, то придет и п/время.И вот допустим это время пришло и соответствующая реакция верующих людей какая?Быть твердым с самим собой и соответственно насколько возможно вразумить от принятия решений наших с вами близких которые введут человека в погибель действительную.А реакция СМИ будет какая?Достаточно показать сюжет прошлых лет,а помните мол в Пензе ,вот те то и те то ,говорили то то и то то.Опять нас баснями кормят и опять те же самые православные.А наши захожане что,они любят конечно смотреть телевизор и читать газеты.И вот те на, опять наши православные беснуются.Это очень страшная реакция которая будет разделять и семьи и ЦЕРКОВЬ.Выход какой на мой взгляд.Нужно бить врага его же оружием.То есть нужно через СМИ после таких вот сюжетов, доводить до сведения, что по учению Церкви последнее время будет но когда не знаем,а чтобы люди серьезно задумывались над этим.А вот данные адепты заблуждаются в том то и том то. Хотя комментарии были ,скажем профессора сектоведения Дворкина и священнослужителей , но так преподнесенные что адепты действительно заблуждаются, а учение Церкви не предлагается.Поэтому я и считаю такие действия СМИ провокацией.

    2009-02-20
    17:22
    ---хорошая аргументирванная, доступная по языку статья.

    2009-02-20
    17:22
    Андрей:
    В Белоруссии есть женщина, которая только(без наводящих вопросов) по имени и дате рождения может описать человека(его характер), предсказывает события , которые будут происходить в будущем и не только ближайшем. Я скептически отношусь к таким людям, но то, что рассказала она про меня, никто не мог знать кроме меня, потому что об этих проблемах я никому не рассказывал. И что характерно она уже вторая , которая говорит, что мне надо быть очень осторожным с машинами, в плане вождения, предвидя , что я попаду в серьезную аварию. расценивать это как лжепредсказание или наоборот предостережение от определенных поступков? Является ли этот дар от Бога? Ведь в этой статье сказано, что дьявол не видит будущего?

    2009-02-20
    17:22
    Татиана:
    В начале статьи указана дата "конца света" в конце марта 2008г.,а затем два раза в мае???

    2009-02-20
    17:22
    Эльвира:
    Полностью разделяю позиции автора статьи. Особенно касающиеся пророчеств и высказываний старцев. В последнее время такой поток ложной духовной литературы хлынул на наши головы, что надо как можно больше говорить на такие темы.
    С уважением, Эльвира Шутенко

    2009-02-20
    17:22
    Сергий:
    Более радейте о духе пророчества- это наиболее полезно для всех - сказал апостол Павел. Да,- земля наша оскудела пророками, но все-таки они есть. Как не верить святым, прославленным Православной церквью? Как не верить печатным изданиям благославляемыми архиереями Православной церкви? И если у высших духовных санов разногласица, то кому верить?

    2009-02-20
    17:22
    Сергий:
    Актуальная статья!
    Тему лжепророков обязательно надо ещё продолжить в ваших последующих статьях.
    Храни вас Господь.

    2009-02-20
    17:22
    Александр:
    Спасибо большое за прояснение очень важной, на мой взгляд, темы!

    2009-02-20
    17:22
    нужно поговорить с опытным священиком:
    Мне вспоминается пророчество преподобного Антония Великого о временах, «когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него, и будут говорить: “Ты безумствуешь”, – потому что он не подобен им». Именно во второй половине ХХ века произошло всеобщее размывание традиционных нравственных ценностей, которые оставались таковыми от времен преподобного Антония до времен наших дедов, – таких, как брак, семья, верность, дом, труд, дети, нелицемерная вера, самопожертвование. И теперь человек, который их искренне в своей жизни воплощает, воспринимается современным «просвещенным» обществом как сумасшедший, изгой. Обычное дело, когда обыватели называют воцерковленного человека этим словом – только за то, что он не подобен им.

    Ваш комментарий:

    Здесь Вы можете оставить свой комментарий к данной статье. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.

    Ваш комментарий:
    Ваше имя:
    Ваш e-mail:
    (опубликован не будет)
    Введите число,
    напечатанное
    на картинке:


    Другие статьи автора

    Иеромонах Иоасаф (Тандибиланг): «Русское Православие особенно близко индонезийцам»
    В беседе мусульмане часто могут сказать: «Иисус Христос как Мухаммед». Но я говорю им: «Нет, это не так. Иисус Христос есть Слово Бога, а Мухаммед для вас не слово Бога. Слово Бога для вас – Коран. А Мухаммед просто передатчик, через которого слово Бога пришло в мир. Так что если искать параллели Христу в исламе, то это будет не Мухаммед, а Коран».
    О ложной ревности и внутрицерковной полемике
    Как известно, грех любит скрываться под личиной какой-нибудь добродетели. Например, слова о христианской любви могут быть прикрытием для маловерия и любви к миру сему, – что мы видим в экуменизме. А слова о ревности по вере могут быть прикрытием страсти к осуждению и порождающих её ненависти и зависти. И как в первом случае мы имеем дело не с любовью, а с псевдолюбовью, так и во втором случае мы имеем дело не с ревностью, а с псевдоревностью.
    «И над Курдистаном воссияет свет Христов…».
    Беседа с православным курдом Серафимом Маамди

    Думаю, перспективы православной миссии среди курдов очень большие, поскольку многие курды расположены к христианству. Здесь, как и в любой миссии, важно, чтобы было Священное Писание и молитвы на родном языке. Важно также, чтобы из числа самих православных курдов появлялось все больше миссионеров; крайне важно, чтобы появились православные священники-курды. Все это, верю, Господь устроит.
    Православие в Нигерии
    Стоит подчеркнуть, что обращение собственно коренных жителей Нигерии в Православие началось не благодаря деятельности миссионеров, а в результате духовных поисков самих нигерийцев. В 1980-е годы одна из протестантских общин задалась целью отыскать «изначальную Христову Церковь», и это привело ее членов к Православию. Позднее их примеру последовали и многие другие нигерийцы.
    Полемика с католицизмом в творениях священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского
    Священномученик Горазд писал по поводу католического учения о главенстве Римского папы в Церкви: «Восточная Церковь всегда признавала Главой Церкви только Иисуса Христа и отказывалась от самой идеи признавать главой [простого] человека… потому что воспринимала эту идею как следствие недостатка веры в невидимую Главу – Иисуса Христа – и Его живое управление телом Вселенской Церкви».
    Входила ли Богородица во Храм? Исповедь сомневавшегося
    Когда-то, лет десять назад, я тоже не верил в историчность Введения Богородицы в храм, и казался себе по этому поводу весьма умным и продвинутым. Я верил, что это моё собственное мнение, хотя в действительности я его вычитал у кого-то из «многих исследователей» или даже просто кого-то, кто им поклоняется.
    Святитель Феолипт как обличитель расколов
    Полемическое наследие святителя Феолипта Филадельфийского особенно важно для нас сейчас, так как терзавший Константинопольскую Церковь в XIII–XIV веках арсенитский раскол, против которого были направлены выступления святителя, типологически очень близок к «правым», или «зилотским», расколам нашего времени. Слова святителя, обращенные к раскольникам прошлой эпохи, могут помочь вразумить тех, кто сегодня склонен ополчаться на Церковь.
    Православие в Сьерра-Леоне
    Начав в 2008 году миссию фактически «с нуля», архимандрит Фемистокл (Адамопулос) в очень короткий срок добился впечатляющих результатов: крещены сотни сьерра-леонцев, построен храм в столице страны и строятся еще два, осуществлены серьезные образовательные и благотворительные проекты. На вопрос о том, что лежит в основе его миссионерских успехов, отец Фемистокл отвечает: «Надо уважать африканцев и понимать их».
    Духовный опыт: истинный и ложный
    Ложный духовный опыт делает нас, христиан, теми, кто, вместо того чтобы спасать себя в Церкви, чувствует, что должен «спасать истину»; кто видит в христианине не своего брата во Христе, а противника, которого нужно сокрушить, или единомышленника, который нужен для подкрепления нашего мнения; кто, вместо того чтобы поверять свое душевное состояние силою благодати Божией, с преступной наивностью доверяется ненадежному «скальпелю» научных оценок и рационалистического мировоззрения.
    За Христа пострадавшие от безбожной власти в СССР и в Болгарии. Часть 2
    В страданиях и смерти болгарских священнослужителей сияет тот же свет христоподобного мужества, какой сияет в страданиях российских новомучеников, прославленных Церковью. Если бы не свидетельствовали об этом жизнеописания репрессированных, то не было бы смысла говорить об их канонизации, но поскольку мы видим и самопожертвование болгарских священников, и их мужество, и незлобие, и кровь, пролитую во имя Христа, общецерковное прославление их становится общим долгом.
    За Христа пострадавшие от безбожной власти в СССР и в Болгарии. Часть 1
    Рассматривая обстоятельства арестов и обвинения, выдвинутые коммунистической властью Болгарии против священников и верующих, замечаешь, что подобные же обвинения предъявлялись гонителями XX века и в СССР, и в Сербии, и в Польше. Многие страдальцы за веру прославлены как новомученики и исповедники Русской, Сербской, Польской Поместными Церквями. Отдавшие же жизнь за Христа в Болгарии только ждут церковного признания своего мученического подвига.
    Преподобные Давид и Феодора Фессалоникийские
    Господь сподобил святого Давида дара чудотворений. Однажды, когда праведник подвизался в затворе, некий юноша, одержимый демоном, пришел к нему, крича: «Отпусти меня, Давид, слуга вечного Бога, потому что огонь, исходящий из твоей кельи, сжигает меня». Услышав это, преподобный Давид протянул руку через небольшое оконце своей кельи и сказал, взяв юношу за руку: «Господь наш Иисус Христос, Сын Бога живого, повелевает тебе выйти из Его творения!» И демон немедленно вышел вон.
    Православная миссия в Таиланде
    Для тайцев весть о едином Боге Творце действительно новая и трудная для понимания, требующая многих усилий для того, чтобы её усвоить. И так со многим другим. Для тайцев, воспитанных в буддийской традиции, очень многие вещи, связанные с верой Православной Церкви, не очевидны и требуют обстоятельного изучения и осмысления. Вот почему необходимо создавать образовательный православный центр в Таиланде, где обучение шло бы на тайском языке.
    Строительство мечети и Промысл Божий о мусульманах
    Если мы верим в Промысл Божий, то должны видеть его и в том, что к нам в Москву приехало так много выходцев из мусульманских стран и регионов. Это не может быть случайностью. Господь привёл этих людей к нам с какой-то целью. Может быть, для того, чтобы они смогли узнать Православие, чего они не могут сделать у себя на родине. Может быть, для того, чтобы подвигнуть нас к гостеприимству и христианскому милосердию – чего нам, москвичам, действительно не хватает.
    Величайший опыт, который может получить человек
    Церковь – это опытная жизнь, опыт вечной жизни, который начинается в этой жизни и переходит в вечное Царство Божие. Когда мы служим святую литургию, то говорим: «Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите». Сейчас, сейчас мы вкушаем бессмертную жизнь Христову, а не после смерти. Входя в Церковь, мы устанавливаем связь не с учением Церкви, а с Личностью Христа. Это очень важно понимать, прежде всего, молодым людям.
    Западный обряд в Североамериканской архиепископии Антиохийского Патриархата
    В Североамериканской архиепископии Антиохийского Патриархата 33 прихода западной традиции. Эти приходы помогают миссии среди американцев, облегчая принятие ими Православия. Клирики и паства восточного и западного обрядов имеют друг с другом полное молитвенное и евхаристическое общение благодаря духовному единству в вере и подчинению одному священноначалию.

    Далее...