Православный календарьПравославный календарь
Как Бог через людей мне помогал в самых трудных жизненных обстоятельствах
Алексей Петрович Арцыбушев
Я принял решение: пусть я здесь, в этом ящике, должен умереть, но только чтобы из-за меня никто не сел.
Доктор
Марина Поздеева
Столичный доктор лечил лучше здешних лекарей. Поднимались на ноги те, кто и не надеялся… А денег не брал.
«Фолк-кэмп», или Две недели погружения в фольклор
Арсений Симатов
Чем больше соотечественников станут причастны к нашей традиционной культуре, тем крепче надежда, что русский народ продолжит свое бытие на земле.
О русском духовенстве накануне революции
Воспоминания свт. Мардария Ускоковича
В первые месяцы русской революции во многих епархиях происходил феномен, на первый взгляд казавшийся удивительным. Священники собирались излить ярость на своих архиереев. Мне не раз пришлось наблюдать подобные сцены, но меня это не удивляло.
«Человеческая душа жива лишь тогда, когда ищет Бога»
Митрополиту Тихону — 65!
Ответ прот. Вячеславу Рубскому: достоинства «нового платья короля»
Прот. Вадим Леонов
В нашей дискуссии я обращаюсь к о. Вячеславу как православный священник к православному священнику.
Как бывший ректор Пятидесятнической семинарии принес Православие в Пуэрто Рико
Свящ. Григорий Юстиниано
Я так плакал, что мои очки были полны слез. Это были смесь счастья и святости – того, что я давно искал.
Антрополатрия в эпоху постмодерна, или О «богообщении» прот. Вячеслава Рубского
Прот. Вадим Леонов
Предлагается радикальная смена религиозной парадигмы – перейти от взаимодействия с Богом к взаимодействию с людьми и самим собой.
«Христианство самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах и начинках»
Мон. Софроний (Вишняк)
Мы не доверяем Церкви – столпу и утверждению истины – и излишне оптимистично смотрим на человеческие возможности познания.
«Чаёк с мощами»
Произносил ли старец Николай Гурьянов слова «мощей нет, их сожгли» про останки Царской семьи?
То, что сейчас преподается нам как откровение старца Николая, на самом деле является некими духовными фантазиями рабы Божией Нины, которую никто никогда не видел.

Сельский приход возвратился из раскола в лоно Украинской Православной Церкви

Хмельницкий, 17 сентября 2004 г.

Церковная община село Корживцы, ставшая заложницей интриг нечистоплотных деятелей, несколько раз переходила из раскола в раскол, побывав в «Украинской автокефальной православной церкви» (УАПЦ) и самозванном «Киевском патриархате». Молитвенный дом, принадлежащий общине, за период ее пребывания в расколе так и не принял вида храма, сообщает Седмица.Ru. Оказавшись в изоляции (все близлежащие приходы принадлежат Хмельницкой епархии Украинской Православной Церкви) и разобравшись в истинной сущности филаретовского «Киевского патриархата», прихожане вместе со священником храма попросили архиепископа Хмельницкого и Шепетовского Антония принять их в лоно Хмельницкой епархии.

После соответствующих документальных процедур и решений архиепископ Антоний принял приход под свой святительский омофор. В праздник Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна бывший настоятель Свято-Рождество-Богородичного храма села Корживцы после принесения покаяния был перерукоположен архиепископом Антонием в Свято- Покровском кафедральном соборе города Хмельницкого в сан диакона, а в Неделю 15-ю по Пятидесятнице — в сан священника, и вновь, теперь уже законно, назначен настоятелем храма села Корживцы.

17 сентября 2004 г.

Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×