В Америке религия становится молодежной модой

Нью-Йорк, 7 марта 2007 г.

Среди американской молодежи, воспитанной неверующими или номинально религиозными родителями, растет число людей, обращающихся к вере, сообщает сайт REGIONS. RU.

Новообретенная религиозность детей ведет к более сложной, а порою и болезненной динамике отношений в семье. Родители 16-летнего Кевина Эллстранда называют себя секулярными гуманистами и напрочь отвергают организованную религию. Однако, по словам Кевина, два года назад он начал "искренне следовать за Христом". Теперь он принимает участие в еженедельной группе по изучению Священного Писания при церкви и уже успел съездить в краткосросрочную миссионерскую поездку в Мексику.

Родители Кевина знают, что многие его сверстники ведут беспорядочную половую жизнь и принимают наркотики. На фоне этого они считают неожиданную набожность сына своего рода благословением. Но их раздражает, когда Кевин говорит, что он не верит в теорию эволюции. "Признаться, я разочарована", - жалуется его мать д-р Кэрен Байерс, которая выросла в семье методистов. "Мы начинаем обсуждать некоторые вопросы, и порою наши голоса звучат громче, чем следовало бы", - говорит сам Кевин и продолжает: "Мне не хочется, чтоб мои родители попали в ад из-за того, что они не веруют в Бога. И меня очень пугает, что это может случится".

Родители новообращенных, как правило, относятся к вере своих детей спокойно и даже считают ее позитивным влиянием. Однако, по словам некоторых отцов и матерей, они разочарованы, что их дети избрали образ жизни, разительно отличающийся от родительского. Некоторые уверовавшие молодые люди отказываются от высокооплачиваемой карьеры в пользу церковного служения, переезжают из отчего дома в религиозные анклавы, пропускают домашние праздники, а порою даже меняют свои имена.

В такой ситуации священнослужителям приходится нелегко. Ведь они призваны наставлять молодых людей в вере, одновременно убеждая их почитать неверующих родителей. Нежелание родителей принять духовный выбор детей порою становиться камнем преткновения для новообращенных юношей и девушек, а также для их духовных пастырей. "Иногда создается впечатление, что неверующих родителей больше радовали их дети, когда они баловались наркотиками, чем когда они идут в храм Божий", - сетует пастор Питер Ла Джой, который несет студенческое служение при церкви Калвари-Чапел в г. Таксон, шт. Аризона.

Евангельская миссия "Молодая жизнь", которая трудится среди "нерелигиозной молодежи", сообщает, что в 2005-2006 гг. в их еженедельных программах участвовало 106 тысяч подростков. 12 лет назад число регулярных участников не превышало 67 тысяч.
Тенденция особенно заметна среди иммигрантов.