Виталий Бровко: «Учебу в семинарии я понимаю как важную веху на пути к личному спасению»

'); //'" width='+pic_width+' height='+pic_height } }

Загрузить увеличенное изображение. 500 x 750 px. Размер файла 71625 b.  Виталий Бровко. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Виталий Бровко. Фото: А.Поспелов / Православие.Ru
Прежде всего расскажу о том, как я перешел из католичества в Православие. Это, кажется, любимая тема разговора для всех, кто, знакомясь со мной, знает об этом факте. Начать нужно с того, что я родился в католической семье. И вообще, в Западной Беларуси, откуда я родом, католики составляют значительную часть населения. И там нет такой сильной конфронтации Православия и католицизма, которую можно наблюдать в России, поскольку люди уже много поколений, бок о бок живут вместе: работают, справляют праздники, приглашают друг друга в гости, создают смешанные браки. И поэтому, когда я приехал учиться в Москву (в авиационный институт), меня немного смутила реакция верующих православных студентов на то, что я католик. На их лицах чаще всего читалось: «Ну, ты попал, брат!», «Да, бедняга!» Самые непосредственные из них сразу же брались обращать меня в Православие, причем доводы приводили, как я сейчас могу оценить, довольно слабые. Я вежливо слушал, но в душе никак не мог понять, на каком основании они так уверены, что истина именно в Православии? Ни образом жизни, ни делами, ни чем-либо другим они качественно не отличались от меня, но почему-то были убеждены, что они правее пред Богом, чем я. И никакие их доказательства – эмоциональные, сбивчивые, не имели такой силы, как их уверенность. И в определенный момент это задело меня настолько сильно, что я стал молиться Богу с просьбой о вразумлении.

То, что произошло после и что во многом определило мой переход в Православие, носит слишком субъективный характер и едва ли сможет повлиять на других католиков, расскажи я им об этом. Скажу лишь о том, что лично у меня после того, как я пережил и проанализировал историю своего перехода в Православие, сложилось глубокое, непоколебимое убеждение – для проповедника Христовой истины, помимо крепкой веры, весьма желательны и другие плоды духа: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, кротость, воздержание» (Гал. 5:22, 23).

Большое влияние в этом отношении на меня оказал мой нынешний духовник иерей Александр Никольский. В то время он периодически проводил духовные беседы со студентами-авиаторами. Эти беседы проходили просто: все желающие собирались в одной из комнат общежития и задавали батюшке вопросы. Активисты организовывали предварительное оповещение и чай. И вот, когда мои соседи по комнате узнали о том, что я верующий, они прямиком направили меня туда, «к единомышленникам». Но, помню, я не сразу решился войти – исследовал, что за организация. Дело в том, что немногим ранее я просил (других, правда, людей) подсказать мне адрес ближайшего католического храма, так они меня направили в одну из евангелических общин Москвы. Там я не воспользовался осторожностью и, войдя сходу, получил в свой адрес множество улыбок плюс комплект нот для общего пения, что обязывало меня из вежливости задержаться на несколько минут. Нотами я не воспользовался, но утешал себя мыслью, что все не случайно, что это как бы занятие по сравнительному богословию. Поэтому в другой раз я, помня, что не все люди одинаково компетентны, уже проверял, куда меня приглашают.

Учась на первом курсе МАИ, в какой-то момент я решил принять Православие. Это произошло в конце католического Великого поста. А Православие меня встретило 2-ой седмицей… Зато есть что вспомнить.

Родители к моему переходу в Православие отнеслись спокойно. Немного расстроилась бабушка – ревностная католичка. Она все мечтала, что я буду ксендзом. Сейчас она перешла в вечность и уже знает, что я был прав.

А на третьем курсе МАИ я хотел оставить этот светский вуз, чтобы всего себя посвятить служению Церкви. Нет, я не думал быть священником – все происходило от осознания суетности мирских знаний и занятий. Казалось, что изучение технических предметов не имеет смысла, ведь «земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10). Поэтому отцу Александру (моему духовнику) пришлось долгое время убеждать меня в том, что я должен завершить светское образование. Только сейчас, как бы уже со стороны, я могу оценить всю пользу своей тогдашней учебы, причем пользу именно для будущего священнослужителя: это и опыт общения с людьми, это и знания, навыки их приобретения, которые впоследствии могут быть осолены учением Христовым, это и опыт послушания.

Более того (и я считаю данное обстоятельство весьма важным), изучение естественных и технических наук позволяет глубже осознать и оценить премудрость Божию, проявившуюся в сотворении мира, Его любовь к нам.

Понятно, что в духовную школу я поступил по благословению духовника. И хотя я сам очень этого хотел, но не выражал свое желание никаким образом. Учеба в семинарии не являлась для меня самоцелью. Я понимал ее как важную веху на пути к личному спасению.

Поэтому, когда сейчас юноши, которые имеют желание быть примерными христианами и получить образование, спрашивают совета о выборе учебного заведения (духовное или светское), я рассказываю им о своем пути – ну, а выбор, конечно, за ними.

Когда я закончил МАИ и решил учиться в духовной школе, мнения окружающих меня людей разошлись – так же было и на первых порах моего воцерковления. Ведь как Господь сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34-36). Естественно, «собрание разделилось» (Деян. 23:7): кто-то одобрил, кто-то посмеялся, кто-то даже озлобился. Единственное, о чем жалею сейчас: что сам не искал тогда примирения, согласия с людьми. Хотя, как знать: может быть, мое бездействие было нужно, чтобы «умереть для стихий мира» (Кол. 2:20). Сказать что-то определенное по этому поводу сейчас сложно. Но на нынешнем жизненном этапе я радуюсь, когда кто-то из прежних знакомых находится, и, разумеется, не уклоняюсь от общения с ними.

Понятно, что в семинарии у меня появились новые друзья. Всех их я воспринимаю как лучших людей на планете: все талантливые, благородного поведения, красавцы, понимающие, сочувствующие, всегда готовые помочь. Все их замечательные качества и не перечесть. Теперь, на финише нашей учебы, я все больше осознаю, насколько мне будет их не хватать после окончания семинарии. Но это расставание необходимо сейчас, чтобы в будущей жизни мы снова были вместе.

Загрузить увеличенное изображение. 800 x 535 px. Размер файла 93620 b.  Виталий Бровко. Фото: Г.Балаянц / Православие.Ru
Виталий Бровко. Фото: Г.Балаянц / Православие.Ru
История моего поступления в семинарию греет меня до сих пор, придает силы, обнадеживает и подкрепляет в трудную минуту. Дело в том, что ввиду сложившихся обстоятельств я не мог тогда опереться на свои знания – их просто было недостаточно. Я осознавал это и сокрушался в душе. И вот на епархиальном совете, когда подошла моя очередь, честные отцы во главе с архиепископом Арсением (Епифановым) стали один за другим предлагать мне вопросы. В моих и без того скудных знаниях они каким-то чудесным образом, безошибочно, находили пробелы. Они спрашивали именно то, о чем я не то чтобы не знал, но даже и не слышал. Таким образом, на все вопросы я отвечал честно, быстро… и отрицательно. Сложилась неловкая ситуация, повисло тяжелое молчание. Кто-то из отцов нарушил его словами: «Ну, а молитвы-то ты хоть знаешь какие-нибудь?» – «Знаю!» – ответил я, в душе ликуя от появившейся надежды. Ведь знание молитв наизусть я считал, что называется, своим коньком. Утренние и вечерние молитвы я и вовсе читал по памяти. И вот мне предложили прочитать одну из них. Я начал было, но вдруг осознаю, что не могу продолжить… Сам себе удивляюсь, но вспомнить не могу! Мне предлагают вторую… Третью… Я молча склонил голову – «вспоминаю». Один из маститых московских протоиереев не выдержал: «Как так можно? Ты зачем пришел сюда? Ничего не знаешь! Так же нельзя!» Вслед за ним и другие стали спрашивать: откуда я такой взялся, с какого прихода, как давно в Церкви? После долгого, насыщенного опроса, который не давал никаких положительных результатов, напоследок меня попросили прочесть что-то из церковнославянской Псалтири. Открывая ее, я в принципе был готов к тому, что и буквы сейчас не смогу вспомнить. Но, к счастью, я узнал их и начал читать. Это было самое начало 30-го псалма: «На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век» (Пс. 30:2) Начав, я не смог закончить чтения от переполнившего меня волнения, поскольку очень живо переживал и осознавал в том момент смысл всех слов. Голос задрожал, по щекам покатились слезы. Тот же протоиерей оценил ситуацию трезво и без эмоций: «Он еще и плакать здесь будет! Учить надо было!» Я чувствовал себя крайне неловко и просто ждал, кто первым бросит в меня слово отказа. Но последовал еще один вопрос: «А в какую семинарию ты писал прошение?» Это был архимандрит Тихон (Шевкунов) – единственный человек, которого я знал здесь по имени. «К вам, отец Тихон, в Сретенскую». «Если к нам, то возьмем», – сказал он. Вот так я оказался в семинарии и очень благодарен отцу Тихону за оказанную тогда поддержку и за его доверие к нам, его чадам.

Вскоре началась моя учеба в Сретенской духовной школе – причем сразу со второго курса.

А на третьем я уже писал первую научно-богословскую работу на тему «Аскетическое учение преподобного Иоанна Кассиана Римлянина». Конечно, нельзя не признать, что наши труды несут на себе печать несовершенства. Однако опыт написания студенческих работ, изучение источников, их анализ, обобщение фактического материала – все это очень ценно как для нашего личного развития, так и для нашей будущей деятельности.

Изначально я думал, что тему работы нужно выбирать такую, чтобы вопрос был совершенно неизвестным для меня. Таким образом, полагал я, можно всесторонне разобраться в проблеме, чтобы впоследствии описать свои размышления. Но практика показала: в ходе учебного процесса времени на глубокий разбор вопроса не хватает, а поэтому работа чаще всего оказывается не слишком удачной. Впредь я решил не брать абсолютно неведомые для себя темы, а стараться расширять уже имеющиеся у меня знания и наработки. На четвертом курсе я писал работу по Ветхому Завету у игумена Амвросия (Конькова) – «Жертвоприношение: библейско-святоотеческий взгляд». А вот тему дипломного сочинения выбрал снова по такой дисциплине, как патрология, – «Аскетическое учение мужей апостольских и апологетов II-III вв.». Моим научным руководителем выступает профессор Алексей Иванович Сидоров.

А теперь несколько слов о моих послушаниях. Три года я был семинарским плотником. Тогда я еще не знал, что плодом любого послушания в первую очередь должно быть смирение, а не продукция: аккуратно забитый гвоздь, мастерски врезанный замок. Понимание этого пришло не сразу – поначалу я весьма сокрушался от того, что не справляюсь вполне ни с работой, ни с учебой, и тяготился своими обязанностями.

Также во все время обучения в семинарии я преподавал Закон Божий в воскресной школе при Сретенском монастыре. За мной была закреплена группа самых маленьких детей – от шести до девяти лет. На своих занятиях я делал ставку не столько на усвоение ребятишками знаний, сколько на привитие интереса к их приобретению. А сделать это можно лишь тогда, когда ребенок каждую минуту чувствует реальную связь учения Церкви со своей личной жизнью. Мой опыт преподавания в воскресной школе свидетельствует о том, что такая практика очень полезна для учащихся духовных семинарий.

Чрезвычайно важным событием своей семинарской жизни я считаю благословение на ношение подрясника. Надев его впервые, я, к своему удивлению, отметил, что чувствую себя в нем комфортно. И не только потому, что он удачно скроен, но и потому, что он как-то гармонирует с моей душой.

Не забыть мне и пение нашего семинарского хора. Я его очень люблю, хотя сам и не состою в нем. От одного осознания того, что там, на клиросе, поют мои братья-семинаристы – души, верные Богу, поют Ему, славят Его от всего сердца – я чувствую необыкновенное расположение к молитве. Хористы поют искренне, и люди чувствуют это. Мне не раз приходилось слышать от прихожан, что они предпочитают именно семинарский хор и их нисколько не смущает непрофессионализм певчих.

…Порой не сразу и осознаешь, насколько это важно для христианина – прикоснуться к древним святыням, своими глазами увидеть и почувствовать условия жизни Христа, Его ближайших последователей, соприкоснуться с культурой Востока. Такую неоценимую возможность дают паломничества. Мы все очень признательны руководству семинарии – прежде всего отцу ректору, архимандриту Тихону и отцу проректору, иеромонаху Иоанну, за их труды по осуществлению поездок на Святую Землю. Лишь спустя месяцы и годы, постепенно приходит осознание значимости опыта, приобретенного в этих паломничествах. А вместе с этим пониманием рождается и огромная признательность за отеческую заботу наших дорогих наставников.

Виталий Бровко

10 апреля 2011 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

скрыть способы оплаты

Предыдущий Следующий
Комментарии
Ольга и Женечка29 ноября 2019, 22:41
Отец Виталий! Благодарю Бога, что встретила Вас в 2012 году, когда мой новорожденный сыночек был в реанимации. Так как именно благодаря Вашим молитвам и беседам, с Божьей помощью, мы справились. В итоге я воцерковилась, каждые выходные с сыном ходим в церковь. Но как же нам Вас не хватает! Вашей искренности, мудрости и глубины! Жене сегодня 7 лет исполнилось. Пойдёт на первую исповедь. Как бы я хотела, чтобы Вы принимали у него исповедь... Храни Вас и Вашу семью Господь!!!
Татьяна18 марта 2019, 16:15
Подписываюсь под каждым словом прихожан храма святителя Спиридона Тримифунтского. Заскучала я по нашему батюшке, вот и стала в интернете искать. Отец Виталий ровесник моему сыну, не просто было переломить себя и признать в нем духовника. А сейчас сложно представить наш храм без него. Он уже совсем не юноша, каким предстал тут. Но все так же тактичный, тихий, скромный, исполнительный, полный любви к людям... Сколько прихожан он сумел осчастливить советом, добрым словом. Даже моя маловерная мама удивлялась его мудрости. Это не просто добрые слова были, это было слово пастыря. Он как-то особенно умеет найти подход к людям. Счастья Вам, батюшка, и успехов во всех Ваших делах!
Прихожанка храма10 марта 2019, 22:40
Отец Виталий-необыкновенной души человек, настоящий молитвенник!Сколько людей,однажды исповедавшись ему,стали постоянными прихожанами храма Спиридона Тримифунтского. А какие чудесные занятия для взрослых в воскресной школе он проводил! Сейчас нашего любимого батюшку перевели в другой храм, и как будто солнышко у нас зашло( Здоровья ему и его семье и помощи Божьей!
Людмила26 августа 2015, 10:50
Не нахожу слов выразить благодарность отцу Виталию за его доброту и труд,благодарю Господа нашего за построенную церковь Святителя Спиридона Тримифунского у метро Багратионовская,мы туда ходим всей семьей и это как глоток воды для нашей семьи.
Марина13 февраля 2013, 02:04
Жизнь нас часто сталкивает с тем или иным выбором. Главное во время и с Божьей помощью понять, что выбрать? Что правильно,а что нет. Виталий дальше также Вам держать, идти по жизни с правильным выбором и с Богом в душе и сердце! Думаю, что для малышей Вы были самым лучшим учителем и другом. Храни Вас бог!
Статья добрая и добротная. Опыт учебы в техническом ВУЗе не пропал даром! :-)
Семинарист28 апреля 2011, 21:28
Господь по временам спускается на землю и прикасается к человческим сердцам. Он ищет приюта, но часто наши души оказываются такими приземленными и такими ожиревшими, что не чувствуют и не хотят чувствовать. Но, бывает, человеческое сердце встрепенется как молодой птенец, откроет полуслепые глаза, и начнет размахивать крыльями, слабыми, еще совсем неоперившимися - и, о чудо! взлетает и начинает видеть, не своей силой, но по великой милости и любви Христовой.

Виталий! Как сильно стоит благодарить Бога, что твое доброе сердце распознало время своего посещения, встрепенулось и стало для окружающих тебя людей ярким лучем теплого и ласкового света. Я очень рад, что жил в семинарии рядом с тобой, рад тому, что есть настолько добрые, светлые и верные Христу люди.

Храни Господь вас, дорогие мои ребята за то, что в ваших глазах я вижу сияние вечной жизни. Непрестанно благодарю за всех вас Бога!
Наталья27 апреля 2011, 22:19
Христос Воскресе!

Помощи Вам Божьей,Виталий!

Наблюдала за Вами в храме... Какой хлеб... Белый или черный...:)

Да поможет Вам Господь!!!!

С Любовью,

к черному хлебу....
Илья17 апреля 2011, 13:31
Отличная статья! Захватывает своей простотой и искренностью!
Ирина (Spb)16 апреля 2011, 17:17
чудесная статья! столько искренности веет не просто от человека, а даже от написанного им рассказа!
Помоги вам Господь на Вашем жизненном пути:)
Олег16 апреля 2011, 13:38
Спасибо за этот рассказ, брат Виталий! Даже легче на душе стало, что есть такие люди, которые пережили и переживают такие же чувства...
Мой нижайший поклон архимандриту Тихону (Шевкунову), священнику и человеку удивительной души.
P.S.
Явяюсь заочником самой восточной семинарии...
Шио 14 апреля 2011, 22:23
Где родился там пригодился!
Белоруссия нуждается в таких как ты.
уважаю и люблю тебя Брат Виталий.........

Елена11 апреля 2011, 12:48
С удовольствием прочитала Ваш рассказ, Виталий.
Давным -давно передо мной стоял вопрос выбора: католичество (по маме) или православие (по отцу). Помилуй Господь души моих бедных родителей, проживших, увы, жизнь атеистами.
Мама родилась в Витебске, имела кроме польской крови еще и латышскую. Отец- подмосковный. На Пасху ездили к папиным родным - тетка была верующей, возможно, воспоминания детства и решили мой выбор.
Мое поколение (мне за 50), в основном, вырастало без Бога.Но Бог своих не оставляет, берет за руку и ведет.
В 33 года душа потребовала Бога. Я начала ходить по московским православным храмам, костелам.Даже к кришнаитам занесло :)
Видели бы как я ходила: юбчонка "до признаков пола :)", без платка- волосы до талии-тогда она еще была :), распущенные, каблуки -шпильки 12 см. Как на меня бабули смотрели! Именно поэтому сейчас я смотрю на девочек в брюках, без платочков без осуждения - ведь пришли, слава Богу. В результе хождений -покрестили меня в православном храме - выбор был сделан.
Мне встретились волей Божией- очень терпеливые священники, иных уж нет- поминаю их.
Дай Бог Вам, Виталий терпения и любви, вижу - эти качества есть, да умножит их Господь.
Елена.


Иван11 апреля 2011, 00:20
Чего нам не хватает, так это оценки нашей жизни, чего у Виталика хоть отбавляй. Спасибо, что делишься с нами.
Нас не забывай, и мы тебя не забудем.
Марина10 апреля 2011, 23:40
Действительно, очень здорово написано.
А самоирония - вообще великая вещь! Чего и хочется пожелать
и всем остальным пастырям: будущим и настоящим.
Пётр10 апреля 2011, 20:32
Виталий, мы все очень любим тебя и печалимся, что ты в этом году уходишь от нас. Опыт общения с тобой неоценим, желаю тебе в самом ближайшем времени воспринять дар священства и быть замечательным пастырем, не забывай поминать нас в своих молитвах.

P.S. А о. Тихон точно не прогадал:)
Gildegard 10 апреля 2011, 13:37
Очень искреняя и живая статья, не лишеннная немалой доли иронии и сарказма! Так держать! Пусть Скарга и прочие ляшские кознодеи кусают локти, потеряв такого ценнного кадра!
Антоний10 апреля 2011, 02:28
Виталий, очень радостно, что ты учишься с нами!
Прямо хоть упрашивай о. проректора, чтобы тебя оставили на 2-й год :) Помоги тебе Господи!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

×