Подписаться на рассылку

Андрей Анисин

«Обновится яко орля…»

Рейтинг: 8.8|Голосов: 24

«Обновится яко орля…»

Андрей Анисин

Кроме сокровенного сердечного опыта, который посторонним человеком может восприниматься как плод мечтательства, в моей жизни нашлось такое чудо, которое я могу представить на суд публики, потому что оно осязательно, очевидно и непостижимо, потому что оно легко проверяемо. При всей своей сокрушительной чудесности, оно негромкое, непарадное, скромное какое-то и… «неклассическое». Оно лежало в моей жизни прямо на виду, но не кричало о себе.

«Обновится яко орля…»

Рейтинг: 9.4|Голосов: 7

«Обновится яко орля…»

Андрей Анисин

Кроме сокровенного сердечного опыта, который посторонним человеком может восприниматься как плод мечтательства, в моей жизни нашлось такое чудо, которое я могу представить на суд публики, потому что оно осязательно, очевидно и непостижимо, потому что оно легко проверяемо. При всей своей сокрушительной чудесности, оно негромкое, непарадное, скромное какое-то и… «неклассическое». Оно лежало в моей жизни прямо на виду, но не кричало о себе.

Консерватизм, его оппоненты и перспективы

Консерватизм, его оппоненты и перспективы

Андрей Анисин

Рационализм подписал сам себе смертный приговор во исполнение им же сформулированных законов. Но вот то, что он намерен подвести итоговую черту подо всей европейской культурной традицией, – вот это уже не его компетенция. Эта традиция жива еще, несмотря на глубокий духовный кризис созданной ею цивилизации. И жива она верой не в кармические законы, а в Живого Бога.

Консерватизм, традиция и онтологическая свобода человека

Консерватизм, традиция и онтологическая свобода человека

Андрей Анисин

Настоящая свобода состоит не во внешних условиях политического режима, не в наличии у человека выбора между некоторыми вариантами поведения и не в отсутствии влияния извне на этот выбор, – то есть не в том, чем озабочены либералы. Настоящая свобода представляет собой некоторый способ выстраивания человеческого бытия изнутри, которым обретается уникальная самобытность личности, и в котором в то же время эта уникальная личность возвышается в своем бытии к сопричастности бытию абсолютному и вечному.

Религиозно-нравственный смысл христианского брака

Религиозно-нравственный смысл христианского брака

Андрей Анисин

Смысл брака, как его понимает христианство, заключается не только в том, что этим путем продолжается род человеческий, но, прежде всего, в нем самом непосредственно. Брак есть подвиг веры, сопоставимый с подвигом людей, отдавших жизнь за верность Христу. Более того, брак есть не просто нравственный подвиг, брак есть Таинство, то есть сотрудничество человека и Бога, когда под некой видимой стороной человеческих действий, посредством этих действий душе человека сообщается невидимая благодать Божья.

Грех как онтологическая девиация

Грех как онтологическая девиация

Андрей Анисин

Девиантность в контексте философских размышлений о человеке означает не только отклоняющееся поведение на внешнем социальном уровне, но и – прежде всего – отклонение человека от полноты своей человечности. И в наиболее глубоком смысле девиантность человека означает уклонение от образа Божьего. Норма в этом предельно глубоком смысле есть святость, то есть собирание и просветление человеческой личностью сил и способностей своей природы через верность призванию свыше, через согласование своей жизни с Божьим замыслом о ней.

Русская идея и вызов современности

Рейтинг: 10|Голосов: 1

Русская идея и вызов современности

Андрей Анисин

Сегодня уже вполне очевидно, что Россия никогда не будет жить как Америка, даже если попытается перенять все лучшие уроки с Запада. Россия не имеет никаких шансов войти на равных в мировое сообщество, если будет играть по правилам этого мирового сообщества. Это невозможно ни экономически, ни геополитически. В этом случае Россия просто перестанет существовать.

О преподавании истории религий

Андрей Анисин

Все попытки ввести в школе предмет основы православной культуры обернулись поражением. Министерство образования утвердило обязательными для школьной программы основы религий. Таким образом, сегодня преподавание истории религии становится основной возможностью вести христианское просвещение молодежи. Однако далеко непросто через преподавание истории религий дать человеку почувствовать тот Свет и ту Любовь, которые несет в себе Христианство.

Предыдущий Следующий